人間失格[日]太宰治

經(jīng)典語錄

? 1. 盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。

2.從孩提時代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。

3. 日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。

4. 可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

5. 對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。

6. 我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當場取勝。

7. 徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。

8. 因為她懷有對人的憐憫關愛之心，才會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。

9. “我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。”

10.?沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鱷魚巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

11.?我問神明，不反抗何罪之有?

12. 越發(fā)渴望“自由”，以致想要輕聲啜泣

?13.雖然我原本認為處女的美，不過是愚昧的詩人天真的感傷幻想，但沒想到它真的存在于這世上。結婚后，等春天到來，我們倆人可以一起騎單車去看青葉瀑布。我當場下定決心，抱持所謂一決勝負的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。

14. 而那些相互欺瞞卻又過著單純明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實令人費解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。

15.早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

?16.過去我一直過得像身處地獄般的人類世界里，這可能是唯一的真理。

17. 與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內(nèi)傷，經(jīng)久不愈。

?18.人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

19. 當然，我也吃很多東西，但我不曾記得，有哪一次是因為饑餓才吃的。

20. 真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。

21. 總之，不能礙著他們那些人的眼，我并不存在是一陣風而虛渺的，我越來越強烈地這樣認為著。 人，是不會自我教授妙諦真言的。若連這一點都懂，我根本就用不著如此恐懼拼命討好人們了。也用不著與人們的生活對立，夜夜嘗著地獄般的痛苦。

22. 我度過了可恥的生涯。

23. 我這一生，盡是可恥之事

24. 一旦別人問起自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。怎么樣都行,反正不可能有什么讓我快樂的東西--這種想法陡然掠過我的腦海。

?25.我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。

26. 一切都會過去的。

27. 難道信賴也是一種罪過嗎?

28. 我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。

29. 我把飯菜一點一點地勉強塞進口中，不住地忖度著：“人為什么要一日三餐呢?大家都一本正經(jīng)地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。一家老小，一日三餐，在規(guī)定的時間內(nèi)聚集到一間陰暗的屋子里，井然有序地并排坐著，不管你有沒有食欲，都得一聲不吭地咀嚼著，還一邊傴著身軀埋下頭來，就像是在對著蟄居于家中的神靈們祈禱一樣?！?/p>

?30.還有，我也從不知道饑腸轆轆是何等滋味。這倒并不是故意炫耀自己生長在不愁吃穿的富貴人家。我絕不是在那樣一種愚蠢而淺薄的意義上這么說的，只是我真的對 “饑腸轆轆”的感覺一無所知而已?；蛟S我這樣說有點蹊蹺，但是，即使我兩腹空空，也真的不會有所察覺。在上小學和中學時，一旦我從學?；氐郊依?，周圍的人就會七嘴八舌地問道：“哎呀，肚子也該餓了吧，我們都有過類似的體驗吶。放學回家時的那種饑餓感，可真要人的命啦。吃點甜納豆怎么樣?家里還有蛋糕和面包喲?！倍抑活欀l(fā)揮自己與生俱來的那種喜歡討好人的稟性，一邊囁嚅著“我餓了我餓了”，一邊把十粒甜納豆一股腦兒塞進嘴巴里。正因為如此，我對所謂的 “饑餓感”是何等滋味，一點也不了解。

?31.所謂世人，不就是你嗎?

32. 我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。

33. 因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物。

34. 世界上所謂的合法，反而都是可怕的(我老覺得有種深沉未知的強大力量)，在這種機關密布沒有窗口冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。

35. 如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。 一切都會過去的。 在所謂“人世間”摸爬滾打至今， 我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。 一切都會過去的。

?36.這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角閃爍其詞，如此不負責任如此微妙復雜。他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。

37. 我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。

?38.只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望

?39.啊，這群畫家被名為人類的妖怪所傷所威懾，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。

?40. 我根本無法過那種所謂集體生活 ，什么青春的感動，什么年輕人的驕傲等等豪言壯語，只會在我耳朵里喚起一陣凜冽的寒氣，使我與那種“高中生的蓬勃朝氣”格格不入。我甚至覺得，不管教室，還是宿舍，都無非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。

41.“相互輕蔑卻又彼此來往 并一起自我作賤---這就是世上所謂“朋友”的真面目。”

最后說一下“生而為人，我很抱歉”這句話并不是太宰先生寫的

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寺內(nèi)壽太郎（てらうちじゅたろう1900年?-？）是日本昭和初期的詩人。著有一行詩，“生まれてすみません”句被誤認為是日本小說家太宰治的名言之一，在太宰治的短篇小說“二十世紀旗手”里被用作副標題，但這個句子是引用寺內(nèi)壽太郎的，而暴露出此事的是太宰治的友人山岸外史（評論家）。

這里班娘娘今天畫扇了嗎

下期見吶