讀書會一晃的功夫就到了一百三十期，已經(jīng)沒有意識地記錄是第多少場，只有每一次參加的喜悅，特別是看到朋友因為走心參與，開始進入到心性之中，去觀察體會，然后有所改變，這就帶給人一種力量，想要更加提升自己，把讀書會辦好。

今天開始之前，朋友說以前總聽我講一對概念“能，所”，這次自己讀到了《真心》終于明白了這里所講的意思，能是主觀能動性，所是客觀世界。以前談到這些內(nèi)容的時候，朋友都有意地屏蔽了，他不想在概念上下功夫，而是要在心性上下功夫。當(dāng)開始想把現(xiàn)有的書都讀完的時候，朋友的心開始沉靜下來，不再分別揀擇，而是直面所有出現(xiàn)在面前的書，走心地閱讀，這樣，一些我們曾經(jīng)探討過的內(nèi)容，又在眼前呈現(xiàn)出來，自然而然地就有了新的層面的認(rèn)知。

以前的重復(fù)也是為了讓大家慢慢地熟悉，畢竟，沒有接觸過這些內(nèi)容的人，一聽到這些就是一頭霧水，慢慢地了解了，我們就會建立起一套新思維模式，也有了一套我們可以容易交流的語言模式。再把這些應(yīng)用到自己心性之上的時候，就能夠事半功倍。

今天我們繼續(xù)讀雪漠老師的《雪漠智慧課程》之《恒觀并祈請，窺破大空戲》

正如上面所談到，我們以前讀書所認(rèn)知到的，所理解到的只是那個當(dāng)下的認(rèn)知。比如，我們認(rèn)為的破除執(zhí)著的智慧，總是以為是對外在世界的執(zhí)著，是對與人與事之間產(chǎn)生的煩惱的執(zhí)著。而讀這篇內(nèi)容就會有了新的感悟，執(zhí)著不只是外在的苦樂煩惱的執(zhí)著，還有自己心念上的苦樂覺受的執(zhí)著。一旦有了這樣的認(rèn)知，我們就離自己心性更進了一步。

雖然我們總是在提談什么內(nèi)容都不要離開自己心性，但當(dāng)沒有這種感悟的時候，說出來的內(nèi)容也總是看不到已經(jīng)離開了心性。我們就像在黑暗中摸索的瞎子，有時候可能走在安全的道路上，有時候，其實已經(jīng)走向了危險之境而不自知。只有不斷地嘗試，把心靈之光點亮，才發(fā)現(xiàn)自己的處境。

恒常觀察自己的心念變化，就是觀照之火點亮心燈。在觀察中慢慢去感悟那變化的、流動的心念是無法捕捉，無法固定的，都是幻相，是一直在變化之中的。所以，一切都無法執(zhí)著，而自己的觀察之心卻一直都存在著。這樣就能遠離諸幻相，回歸自己所觀之心。觀是一種境界，一種沒有執(zhí)著與雜念的狀態(tài)。

當(dāng)我們明白諸多現(xiàn)象都在變化，沒有永恒不變的事物時，邪見就破除了。當(dāng)然，只有愿意改變并愿意實踐的人，才會擁有一種真正的空性智慧。