據(jù)說，如果你看過福樓拜的《包法利夫人》，那么就會原諒出軌的女人。

我之所以去看這部長篇小說，并不是對出軌的女人感興趣，卻是因為福樓拜的一句話：承受人生的唯一方式是沉溺于文學(xué)，如同無休止的縱欲。

既然如此，我總得去見識一下他別具一格的，又與縱欲類似的承受人生的方式。然后看完故事，閱讀體驗不錯，順勢入坑，所以今天就把這部作品，推介給更多的人。

誠如題目所說，雖然說包法利夫人，在世俗的眼光中是一個婚內(nèi)出軌不貞不潔的女人。但是從釋放人性這個角度而言，她勇敢地追求愛情，即便一次又一次地被騙，卻仍是一次又一次義無反顧地相信。說到底，也不過是一個被自己幻想的所謂美好愛情禍害了的可憐女人。

故事不算復(fù)雜。長話短說便是：在修道院里接受過大家閨秀式（也就是貴族式）的教育的農(nóng)夫女兒愛瑪，因為在受教育期間閱讀了大量的浪漫主義小說，所以夢想著傳奇式的愛情。她瞧不起當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫包法利?？墒撬膬啥韧登槎挤堑珱]有給她帶來想象中的幸福，還使她自己成為高利貸者盤剝的對象。最后她積債如山，走投無路，只落得個服毒自盡的下場。

這么一看，就已經(jīng)非常心酸了。

然而就是這么一個無論是在生活里還是在文學(xué)作品中都十分常見的桃色事件，卻在作者的筆下，觸碰到了旁人尚未涉及的敏感區(qū)域。

愛瑪?shù)乃啦粌H僅是她自身的悲劇，往宏觀方向說，更是那個時代的悲劇。福樓拜用細(xì)膩的筆觸描寫了主人公情感墮落過程的同時，也在努力尋找造成這種悲劇的社會根源。

這部作品誕生的背景是19世紀(jì)40年代，西歐確立資本主義制度的時期，小說展現(xiàn)的，也不過是資產(chǎn)階級取得勝利后的法國第二帝國時期的社會風(fēng)貌。沒有曲折離奇的情節(jié)設(shè)定，只是一個通奸“淫婦”自食惡果的簡單故事。

但作者的意圖明顯不限于此，換言之，福樓拜本意并不是為了講故事而講故事，而是為了再現(xiàn)19世紀(jì)中葉法國外省生活的場景。（因而這部作品，還有一個副標(biāo)題：《外省風(fēng)俗》）。那時候的法國外省是一個閉塞沉悶又單調(diào)的世界，不允許一丁點兒高尚理想的存在，哪怕只是愛瑪天馬行空式的愛情幻想，最終也被扼殺掉。而最最諷刺的是，以藥劑師郝麥為代表的所謂自由資產(chǎn)者打著科學(xué)的旗號，欺世盜名，但卻無往而不勝。作為弱中之弱的婦女在這個社會中生活，更是舉步維艱。

小說描寫了包法利夫人愛瑪?shù)谋瘎矍?，是為了批判消極浪漫主義文學(xué)的影響，同時也強烈抨擊了外省貴族、地主和高利貸者的丑惡行徑。進一步反諷了在新興的資本主義看似繁榮昌盛的社會表象下，掩蓋了冰冷殘酷的社會現(xiàn)實。愛瑪?shù)拿篮脨矍閴粝?，在現(xiàn)實的反照下，是多么的蒼白可笑?，F(xiàn)實與理想的落差，就是造成愛瑪悲劇的重要原因。

拜倫曾經(jīng)說過，男人的愛情只是男人生命的一部分，而女人的愛情卻是女人生命的全部。愛瑪作為一個女性，在努力實現(xiàn)自我價值的過程中，天真任性地把自己的全部感情和生命都奉獻(xiàn)給了愛情，于是也就注定了荒涼落寞的凄慘命運。

翻譯家、作家李健吾評價愛瑪是一個屬于虛偽的詩與虛偽的情感的女人。

因為她通過通奸的方式來實現(xiàn)自己幻想中的愛情，沒有意識到自己的失敗，也不承認(rèn)自己逃避現(xiàn)實，直到最終在丈夫懷里死去，還頒發(fā)了一張好人卡給丈夫，“你是好人”，成為愛瑪最后的遺言，也標(biāo)志著浪漫主義的破滅。還是令人十分唏噓的。

限于篇幅，今日的薦文就到此收尾了。分享，福樓拜的幾句經(jīng)典語錄吧！

第一句：

每一個微笑背后都有一個厭倦的哈欠。

第二句：

在經(jīng)歷了悲痛的場面后，人們往往會產(chǎn)生一種說不清道不明的興奮感。

第三句：

她愛海只愛海的驚濤駭浪，愛青草僅僅愛青草遍生于廢墟之間。

最后一句：

她想去巴黎，她也很想死。

祝好，我是可樂！為你安利好書和好的故事！