《哲人思緒集錦之4:? 馬可?奧勒留思想精髓》?3?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 冬冬? 輯錄
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019-03-31
? ? ? ? ? ? ? ? ? （一）馬可?奧勒留簡介
馬可?奧勒留，斯多亞派哲學(xué)家，也是羅馬帝國安敦尼王朝的第五代皇帝。公元121年，馬可?奧勒留出生于羅馬。六歲被當(dāng)時(shí)的皇帝哈德良看中，選定為安敦尼?庇護(hù)斯（奧勒留的叔叔）的養(yǎng)子。20多歲的時(shí)候被安敦尼選為女婿。在安敦尼去世后，遵照哈德良的遺愿，安敦尼的繼嗣維勒斯和奧勒留并立為皇帝，維勒斯并不主政，實(shí)際上是馬可?奧勒留掌權(quán)。馬可?奧勒留是羅馬帝國五賢帝的最后一位。
? ? ? ? （二）關(guān)于馬可?奧勒留《沉思錄》
1. 《沉思錄》是古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可?奧勒留?安東尼所著，是一本寫給自己的書，并于公元2世紀(jì)后期古代羅馬皇帝馬可?奧勒留傳下來的一部個(gè)人哲學(xué)思考錄，主要思考人生倫理問題，兼及自然哲學(xué)；是奧勒留所作的一本寫給自己的思想散文集。這本與自己的十二卷對話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中寫成的。它來自作者對身羈宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受，追求一種冷靜而達(dá)觀的生活。這本書是斯多葛學(xué)派的一個(gè)里程碑。
2. 何謂斯多葛學(xué)派？
斯多葛哲學(xué)學(xué)派，（或稱斯多亞學(xué)派，也被譯為斯多阿學(xué)派）是塞浦路斯島人芝諾（Zeno）（約公元前336～約前264年）于公元前300年左右在雅典創(chuàng)立的學(xué)派；因在雅典集會(huì)廣場的畫廊（古希臘語轉(zhuǎn)寫：Stoa Poikile）聚眾講學(xué)而得名。是希臘化時(shí)代一個(gè)影響極大的思想派別。芝諾被認(rèn)為是自然法理論的真正奠基者。
3. 斯多葛學(xué)派其代表人物:
斯多葛學(xué)派（the Stoics）的主要代表人物：巴內(nèi)斯、塞內(nèi)卡、愛比克泰德、馬可奧勒留（帝王哲學(xué)家，羅馬帝國皇帝、著有《沉思錄》，是學(xué)派晚期最著名的代表）、克里斯普等。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （三）柏拉圖之理想
在西方歷史上，唯一的一位皇帝“兼職”哲學(xué)家的只有是馬可?奧勒留。而哲學(xué)家能成為國王，是柏拉圖的理想。
"除非哲學(xué)家成為我們這些國家的國王，或者我們目前稱之為國王和統(tǒng)治者的那些人物，能嚴(yán)肅認(rèn)真地追求智慧，使政治權(quán)力與聰明才智合二為一。"? ——柏拉圖《理想國》
? ? ? ? ? ? ? ? （四）馬可?奧勒留思想精髓
11. 所以從今以后，你應(yīng)該退隱到自己那塊小天地里去，不要過分緊張、不要急躁，要從容自持，要像一個(gè)人，一個(gè)有人性的人，一個(gè)公民，一個(gè)塵世凡人那樣地去面對人生。 ----《沉思錄》
12. 不要只注重形式上的修辭而放棄了實(shí)質(zhì)上的思考。 ----《沉思錄》
13. 絕不要去猜測別人的心里在想什么，琢磨別人的心思得的人從來都不是幸福的人。每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心的所思所想，如果連這一點(diǎn)都做不到，那是很可悲可嘆的。 ----《沉思錄》
14. 死亡也不是什么奇怪的事情，其實(shí)就是一堆生物的組成元素解體而已。既然在事物不斷變化的過程中不會(huì)使元素本身受損，那么我們又何必去牽掛和擔(dān)憂所有組成人體的這些元素的變化和分解呢？ ----《沉思錄》
15. 丟開你的意見，那么你就丟開了這種抱怨：“我受到了傷害?！倍鴣G開“我受到了傷害”的抱怨，這傷害也就消失了。 ----《沉思錄》
16. 每個(gè)人都只活于當(dāng)下，而當(dāng)下是一個(gè)無法被分割的點(diǎn)。人生的其他部分要么就是既成的過去，要么就是未定的將來。 ----《沉思錄》
17. 從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒。 ----《沉思錄》
18. 如果外在事件使你苦惱，造成痛苦的并非事件本身，而是你對事件的看法；你隨時(shí)有力量可以終止這個(gè)看法。
19. 世間事，稍縱即逝！對整個(gè)宇宙而言，這些事物的主體消失不見了，而對時(shí)間進(jìn)程而言，則是對這些事物記憶的模糊直至徹底遺忘。 ----《沉思錄》
20. 死，和生一樣，是自然的一項(xiàng)秘密，幾種元素的組合，又離析成為那幾種元素，絕不是什么可羞恥的事，完全合于理性動(dòng)物的本質(zhì)，與人生的法則亦無任何抵觸。 ----《沉思錄》
