15日，四星德國(guó)帶著大力神杯回到本土，柏林勃蘭登堡門前慶祝凱旋。其中新科數(shù)據(jù)王克洛澤、決賽制勝球組合格策、許爾勒等六人組合登臺(tái)表演“高喬舞”，可能他們這幾天正后悔當(dāng)時(shí)是幾瓶啤酒下肚才發(fā)酵出這餿主意，鬧出如此風(fēng)波。

讓我們盡量客觀地回放表演過程：六人躬身前行，壓低聲音唱起“高喬人這么走”；接著挺起腰板，釋放高亢的聲音唱：“德國(guó)人這么走”。重復(fù)數(shù)次。克洛澤賣力地邀請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾齊唱，ARD主持人也加入其中。

此舉迅速遭到德國(guó)媒體一片批評(píng)，措辭如“慶功宴會(huì)成了2014世界杯最大的烏龍”，“如此行為倡導(dǎo)多元和寬容的德國(guó)不符”，還有上升到種族主義，甚至納粹的高度進(jìn)行強(qiáng)烈抵制的。

可能與語言一樣，任何行為的意義也依存它的環(huán)境。所以另一撥輿論同樣呼吁不要對(duì)“高喬舞”過度解讀：這只不過是年輕人表達(dá)喜悅之情的一種方式，也許不是最好的表演，卻毫無惡意。

誅心當(dāng)然大可不必。當(dāng)?shù)赖驴？寺鍧傻氖论E已經(jīng)在中文網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地，看他可稱“囂張”地彰顯勝利，似乎太過意外?？陕殬I(yè)道德和個(gè)人道德本就不是一回事，這里更不要跟任何道德扯上關(guān)系。

一方面，當(dāng)然可以說球員行為不合適。在現(xiàn)場(chǎng)20萬觀眾，以及電視直播的場(chǎng)合，的確超出了基本法保護(hù)的私人行為的界限。

另一方面，為什么媒體反應(yīng)如此強(qiáng)烈，甚至放大了球員行為本身的惡性，也許來自認(rèn)同感的割裂。

狂歡活動(dòng)中，由同一的價(jià)值認(rèn)同帶來的秩序，與平日里正常社會(huì)秩序有所不同。比如狂歡節(jié)剪領(lǐng)帶的行為可以排除違法性(Rechtswidrigkeit)，不是犯罪行為。足球比賽中常常有來自球迷甚至球員對(duì)敵對(duì)球隊(duì)的調(diào)侃甚至譏諷，大家只是付之一笑。2014世界杯期間阿根廷對(duì)巴西挑釁式的"巴西告訴我你有什么感覺因?yàn)槟惆职衷谀慵依?，也沒有引起過度反感，哪怕1:7之后唱得越發(fā)起勁。因?yàn)閳?chǎng)內(nèi)比賽場(chǎng)外娛樂，嘴仗同樣重要。更因?yàn)檫@是人們?cè)诳駳g中普遍接受的秩序。反過來看德國(guó)事件，德國(guó)勝利，阿根廷是功虧一簣的可憐失敗者，此刻對(duì)于阿根廷人和世界來說，世界杯和狂歡已經(jīng)結(jié)束了。對(duì)于記者同樣如此。一個(gè)月來，球隊(duì)的勝負(fù)寄托著無數(shù)人的價(jià)值認(rèn)同。所謂共進(jìn)退，必能同思存。所以本不是參與比賽的人，卻能連帶享受勝利的快樂，分擔(dān)失敗的痛苦。但這種認(rèn)同感，已經(jīng)從世界杯結(jié)束的那一刻起，不再存在。對(duì)于大部分人，社會(huì)秩序已經(jīng)回到正常。唯獨(dú)奪冠者本身德國(guó)國(guó)家隊(duì)。對(duì)于他們來說，回到本土受球迷朝拜，是世界杯的延續(xù)，是完成四星加冕的最終步驟。在他們眼里，一切仍應(yīng)是狂歡的節(jié)奏。只是，世界不受控制地恢復(fù)正常了。

所以就好像以當(dāng)代世界的價(jià)值觀去評(píng)判中世紀(jì)的種種行為。

或者想象成一群人清醒看著一人沉浸在大麻世界里自high跳舞，是不是一切就好理解了。