今天開(kāi)始說(shuō)嵇康。
嵇康（224年－263年，一作223年－262年），字叔夜，譙國(guó)铚縣（今安徽省濉溪縣）人，三國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家、思想家、音樂(lè)家，世稱“嵇中散”，竹林七賢之一。
坦率說(shuō)，我總以為阮籍反抗、抨擊虛偽的禮法制度、體現(xiàn)逍遙自得的生命價(jià)值，出發(fā)點(diǎn)雖好，但其行為方式過(guò)于乖張、放誕、另類，戲謔的成分多了些，不僅顯得太不近人情，還少了一種悲壯崇高的人格魅力。
嵇康與阮籍大有相見(jiàn)恨晚之意，多半只是因?yàn)槠⑿韵嗤独砟钜恢?，但前者生命形態(tài)和行為方式方面表現(xiàn)出的坦蕩和磊落，比阮籍的躲躲閃閃和歇斯底里顯然更讓人敬佩。
嵇康有堅(jiān)定的理想和追求，堅(jiān)決反對(duì)名目堂皇的禮教法度，徹底厭惡官場(chǎng)仕途。惟一的官宦經(jīng)歷，只是因?yàn)橛⒘瞬懿僦?、沛王曹林的孫女長(zhǎng)樂(lè)亭主為妻，因而獲拜郎中，后任中散大夫。但司馬氏掌權(quán)后，他便遠(yuǎn)離了朝堂。因?yàn)樗缇蜑樽约簩ふ业搅巳松蠲烂畹木辰?，那就是：擺脫約束，回歸自然，享受悠閑。
于是，某一天，洛陽(yáng)郊外出現(xiàn)了一座竹籬茅屋，后園一棵枝葉茂密的柳樹(shù)下，多了一個(gè)清澈見(jiàn)底的小池塘。
瞧，爐火熊熊，碎花飛舞；聽(tīng)，砰砰鐺鐺，錘聲鏗鏘；看，一個(gè)渾身肌肉、充滿力量、目測(cè)身長(zhǎng)八尺的裸體男人跳進(jìn)了池塘······
他就是美男子嵇康。據(jù)《晉書》載，阮籍也很帥氣，當(dāng)然更別提后來(lái)的潘安了。我一直在想，為何魏晉的男人大多姿容英俊身材挺拔，是不是遺傳了祖輩的優(yōu)秀因子，還是上蒼為營(yíng)造這個(gè)時(shí)代的集體風(fēng)度而專門優(yōu)化了細(xì)胞？
不管了。現(xiàn)在咱就靜靜享受眼前這具美麗健康的軀體帶給我們的美感。先聽(tīng)聽(tīng)當(dāng)時(shí)看見(jiàn)過(guò)這一幕的人是如何感慨的？不是贊嘆他“蕭蕭肅肅，爽朗清舉”，就是夸他“肅肅如松下風(fēng)，高而徐引”。嵇康的好友，“竹林七賢”之一的山濤，更是不吝筆墨慨嘆道：
叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立。其醉也，巍峨若玉山之將崩。
我在腦海里搜腸刮肚想了半天，什么風(fēng)流倜儻、玉樹(shù)臨風(fēng)、氣宇軒昂、風(fēng)度翩翩，等等，總覺(jué)得過(guò)于寬泛，不夠具體形象。我以為，“孤松”、“玉山”是對(duì)男性之美最好的詮釋和概括。因?yàn)?，這兩個(gè)詞匯，不僅蘊(yùn)含了外表美，更體現(xiàn)了男人的陽(yáng)剛偉岸以及凜然不屈的氣度和胸懷。而嵇康的思想就像他健康的軀體一樣，透明、明確、堅(jiān)定，他生命的樂(lè)章無(wú)疑也就更清晰、更宏闊、更響亮了。
當(dāng)然，嵇康不只會(huì)打鐵，再說(shuō)他打鐵從來(lái)沒(méi)收過(guò)人家一分一毫。他自小聰穎，后又博采眾長(zhǎng)，涉獵廣泛，留下了很多千古相傳的佳作，如《養(yǎng)生論》《釋私論》《聲無(wú)哀樂(lè)論》《管蔡論》《明膽論》《太師箴》《琴賦》《酒賦》《風(fēng)入松》《長(zhǎng)清》以及相當(dāng)不錯(cuò)的詩(shī)歌等。
我不想也無(wú)能對(duì)他浩瀚的作品進(jìn)行解讀，再說(shuō)很多作品，我都沒(méi)讀過(guò)。我們還是來(lái)看看他的幾首詩(shī)作。
嵇康是標(biāo)準(zhǔn)的性情中人，他疾惡如仇，在反抗現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)上遠(yuǎn)比阮籍等更激烈，但由于他崇奉老莊，好養(yǎng)生之道，所以他的很多詩(shī)作多賦玄心，喜寫遠(yuǎn)離世俗的方外之物事，其《酒會(huì)詩(shī)七首》，除首章敘歡宴外，其余六篇描寫的均是遠(yuǎn)離世事的自然風(fēng)光?！队蜗稍?shī)》則寫游仙事，所選物事，都超然玄遠(yuǎn)。
下面先介紹他的《酒會(huì)詩(shī)》。
《酒會(huì)詩(shī)·其一》
淡淡流水，淪胥而逝。泛泛柏舟，載浮載滯。
微嘯清風(fēng)，鼓檝容裔。放棹投竿，優(yōu)游卒歲。
淪胥：原指淪喪，此處為牽連不斷之意。載浮載滯：上下沉浮。鼓檝：通鼓楫（gǔ jí），劃槳。容裔：隨風(fēng)飄動(dòng)的樣子。
詩(shī)意：
河水淡淡波瀾不已，滾滾長(zhǎng)流而去。乘一葉扁舟，任風(fēng)而行，上下浮沉。清風(fēng)徐來(lái)，輕嘯一曲；劃著槳兒，讓小船飄移。收起船槳，投下釣竿，釣來(lái)春風(fēng)歲月。
好一幅清新脫俗、泛舟江湖的的垂釣圖！我想這不止是嵇康“游心于寂寞，以無(wú)為為貴”的生活追求，也是他遠(yuǎn)離世俗塵埃的寂寞玄心之寫照。
突然想到去年解析朱敦儒的那闋詞《好事近·漁夫》：搖首出紅塵，醒醉更無(wú)時(shí)節(jié)?；钣?jì)綠蓑青笠，慣披霜沖雪。晚來(lái)風(fēng)定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。
朱敦儒寫這首詞已在花甲之年，是歷經(jīng)宦海風(fēng)波痛定思痛后的放達(dá)與閑適，而嵇康正當(dāng)盛年，卻已有如此淡泊無(wú)為的心境，這說(shuō)明什么？我想無(wú)非兩點(diǎn)，其一是黑暗的政治現(xiàn)實(shí)太過(guò)逼仄，他看不到任何希望和前途；其二是嵇康追崇“猗與莊老，棲遲永年”（《會(huì)酒詩(shī)·其四》）、傾向老莊的取向早已融入血液了。
就這樣，一個(gè)精赤上身掄錘的鐵匠與一位仙風(fēng)道骨長(zhǎng)袍寬袖的隱士，不可思議卻又是如此和諧地在嵇康身上得到了匪夷所思的統(tǒng)一。這也是為什么嵇康于山澤采藥，得意之時(shí)，山上的樵夫都認(rèn)為碰到了神仙的緣故。
明天接著看。
