《道德經(jīng)》十一 、有?之?以?為?利?,?無?之?以?為?用?。

? ? ? 三 十 輻 , 共 一 轂 , 當 其 無 , 有 車 之 用 。

埏 埴 以 為 器 , 當 其 無 , 有 器 之 用 。

鑿 戶 牖 以 為 室 , 當 其 無 , 有 室 之 用 。

故 有 之 以 為 利 , 無 之 以 為 用 。

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輻:是古代車輪中連接軸心和輪圈的木條,古時代的車輪由三十根輻條所構(gòu)成。在現(xiàn)在就像我們自行車的條輻是一樣的道理,此數(shù)取法于每月三十日的歷次。

轂:是車輪中心的木制圓圈,中有圓孔,即插軸的地方。? ? ?


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? ? ? 世界任何東西都有它的價值所在,就像叢林中的木頭一樣,或者的時候,它不斷的給自然界的生物帶來平衡,帶給人類一個新鮮空氣,當它枯萎的時候葉落在地,孵育新的一個小植物,直到枯死,有的賦予人類生活居住,有的成就科技發(fā)展。


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? ? ? 老子告訴我們看似一根小小的木頭,當你把它做成一個產(chǎn)品,它就能盡其所用,當你需要的時候,也可以把它變成另外一種產(chǎn)品,就像我們的居住房子,當你在一面墻上打一個洞,那么它就變成了一個窗戶或一扇門,其實我們生活當中,所有的東西都一樣多功能的,只要懂得它的價值性,把它本有的價值都發(fā)揮出來。


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? ? ? 包括我們在看待問題的時候也一樣可以,任何一件事情都不會是只有一個結(jié)果,正因為有很多可以選擇,所以人生才有了正確的目標,這告訴我們一個道理,物盡其用,各歸所能。


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? ? ? 任何時候任何事情都不是固定模式,做人要懂得靈活變通,人要明白事理,不能過于執(zhí)著,這樣會讓你變得無知。人要怎么樣才能明白事理呢?做人就須要心生慈悲,懂得反觀自己懺悔自己的過錯,懂得尊重自然界的一切生物,要用心去感受觀察這個宇宙之道,只有明白了自然之道,才能成為道里的一份子。


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