? ? ? ? 當(dāng)我走過47年的生命之旅以后，還伴隨著個(gè)人的人生經(jīng)歷與閱歷，變得不斷地增多與增厚起來以后，我是這樣來理解、認(rèn)識(shí)并去認(rèn)為的，有一些或個(gè)人或人群，在生命之旅的全過程之中，還在絕大多數(shù)的時(shí)候，其實(shí)原本就沒有什么大的人事物情，能拿出來言說一番的。

? ? ? ? 我還要想說的話語，這個(gè)就是－－也正因?yàn)槲矣凶哌^47年的生命之旅以后，還讓我獲得如下方面的一種感受與感悟哦！在我看來，不管是身處在何種社會(huì)階層里面的個(gè)人或人群，每個(gè)人的生命之旅，亦如同一本厚重的書，在其中蘊(yùn)含著無數(shù)的智慧和箴言，而且這無數(shù)的智慧和箴言，也都是由一代又一代的人類自己創(chuàng)造發(fā)明出來的。

? ? ? ? 既不單是如此的，也不僅是我在上段文字當(dāng)中所說的話語，不管是身處在何種社會(huì)階層里面的個(gè)人或人群，每個(gè)人從睜開眼的那一刻就已經(jīng)開啟直播，因此說人生沒有彩排，每一天都是現(xiàn)場直播。

? ? ? ? 時(shí)光荏苒，歲月如梭。既不管是身處在何種社會(huì)階層里面的個(gè)人或人群，也不管每個(gè)人能夠擁有的時(shí)間，到底會(huì)有多少的長久，在生活的道路上、在自己生命之旅的全過程中，每個(gè)人都在不斷探尋并摸索著只屬于自己前行的方向，努力找尋屬于自己的價(jià)值和意義。

? ? ? ? 這是最簡單與最樸素的一條道理，在人類的世界里面，是堅(jiān)決不可能存在著一模一樣的兩個(gè)人的，就算在某戶家庭的里面，出生并生育有雙胞胎或多胞胎的小孩子，還就算彼此之間的相貌，可以說是屬于相差無幾幾乎是“一模一樣”的，或多或少也是存在著一定的差距與區(qū)別的，至少也會(huì)在脾氣秉性方面產(chǎn)生一定的差距，老大是屬于內(nèi)斂不聲不響性格的人，老二則是屬于開朗熱情奔放型的一類人。

? ? ? ? 繼續(xù)是同樣的一條道理哦，不管是身處在何種社會(huì)階層里面的個(gè)人或人群，不單單是沒有一模一樣的生活方式與態(tài)度的，而且每個(gè)人的生活方式，也是各有千秋各不相同的。有一些個(gè)人或人群，在自己的業(yè)余生活當(dāng)中，也只熱衷于煙酒茶這三件事情，對(duì)于其他的什么則是絲毫都不感興趣的；還有一些個(gè)人或人群，在自己的業(yè)余生活當(dāng)中，只愛好旅游，除去旅游以外，其他的方面同樣是不感興趣的……

? ? ? ? 除去我在上段文字當(dāng)中所列舉的內(nèi)容以外，我要再來舉例。這個(gè)又是為什么呢？！我這樣來做，只為能更好地來說明這種情況！

? ? ? ? 有一些個(gè)人或人群，在其本人的這一生中，也只能過那些燈紅酒綠與推杯換盞的生活，對(duì)于其他類別的生活方式，無論如何也是過不下去的；還有一些個(gè)人或人群，在其本人的這一生中，也只能過那些“談笑有鴻儒，往來無白丁”的生活，對(duì)于其他類別的生活，也同樣是過不下去的；另外有一些個(gè)人或人群，因?yàn)樵彝サ木C合環(huán)境、綜合條件與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是很好的原因，還因?yàn)橄襁@一類人的祖輩與父輩們，過的就是雞鳴狗盜偷雞摸狗的生活，時(shí)間一長久而久之，在潛移默化地影響下，從而導(dǎo)致他或她這一生只能去過那些雞鳴狗盜偷雞摸狗一類的生活，對(duì)于其他類別的生活，也是無法去過好的……

? ? ? ? 當(dāng)我走過47年的生命之旅以后，還伴隨著自己的人生閱歷與經(jīng)歷，變得逐漸逐步地增多與增厚起來以后，我自然是知曉這樣的一件事情的，對(duì)于身處在不同社會(huì)階層里面的個(gè)人或人群而言，對(duì)于在生活方面的箴言這件事情而言，則會(huì)有著不同的認(rèn)知、想法與見解的。

? ? ? ? 但凡是像這樣一類的個(gè)人或人群，還會(huì)領(lǐng)悟出這樣的一種生活箴言。像這種生活箴言去說明白的話，其實(shí)就是由五組詞語組合而成的，這五組詞語分別指的就是：“快樂”“藏鋒”“靜心”“散淡”與“知足”。唯這五組詞語，不僅是最得風(fēng)流的，還若是使用得當(dāng)并去貫穿一生，人不但活得健康長壽，生命之旅也能走得恒久長遠(yuǎn)。

? ? ? ? 照樣是我走過47年的生命之旅，還是這樣來理解、認(rèn)識(shí)并去認(rèn)為的，來人世間走一遭的任何人，不管是降臨到哪一個(gè)社會(huì)階層的里面，都是不需要過多地去言語一些什么的，在每個(gè)人的一生當(dāng)中，但凡是那些不怎么如意的各類人事物情，必定是十之有八九的，要是每天在內(nèi)心深處都裝滿著快樂的好心情，來迎接并去面對(duì)這些不好的各類人事物情時(shí)，所有不好的問題或多或少就能迎刃而解的，一旦每天都能擁有快樂的好心情，每個(gè)人的身心也會(huì)走向健康的康莊大道上，還一旦是擁有健康的體魄，既可以讓自己活得長壽，還可以少去醫(yī)院看病花錢，等于在給自己賺錢，面對(duì)如此的好事，何樂而不為之？！

? ? ? ? 正因?yàn)槲矣薪?jīng)歷過諸多的各類人事物情，還讓我發(fā)現(xiàn)這樣的一件事情，不管是身處在何種社會(huì)階層里面的個(gè)人或人群，凡是始終擁有“快樂因子”的個(gè)人或人群，每天還會(huì)把“快樂”這件事情付諸行動(dòng)之中的個(gè)人或人群，相比較來說，自然會(huì)活得健康長久一些。

? ? ? ? 為什么有不少的個(gè)人或人群，生命之旅會(huì)走不長久的，這其實(shí)是有諸多的因素在其中的，在我看來其中的一個(gè)因素就是－－對(duì)于“快樂”這件事情，始終都是無動(dòng)于衷的，還很有可能會(huì)讓自己始終身處在愁眉苦臉當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)上發(fā)生的種種人事物情，橫豎都是看不慣的，不是這也是不行的，就會(huì)認(rèn)為那也是不怎么好一無是處的。

? ? ? ? 只要始終會(huì)出現(xiàn)我在上面說的、種種不好的情形，同樣是不需要過多地去言語一些什么的，這類人的生命之旅自然是走不遠(yuǎn)的。

? ? ? ? 只要我們始終都是一個(gè)有心的人，用心地去觀察社會(huì)當(dāng)中的方方面面，很自然地會(huì)去發(fā)覺這樣的一件事情的。你去看，但凡是那些始終都缺少“快樂”的個(gè)人或人群，把“快樂”始終都是不當(dāng)一回事情的個(gè)人或人群，對(duì)于社會(huì)當(dāng)中的方方面面，也始終橫豎都是看不慣的，而且還充滿著負(fù)能量的人，像這類人的生活，多少也是活得有一些擰巴的，還好似一截又一截枯萎的水蘿卜，會(huì)從外表一直敗到水蘿卜的內(nèi)心里面，更會(huì)從枯槁邁向糟糠，澤潤盡會(huì)散去，氣象也全無。

? ? ? ? 不管是那些滋潤的日子，還是那些快樂的好日子，其實(shí)都是一段又一段的滋潤心情與快樂組合合并在一起的，每個(gè)人到底要讓自己變得既氤氳又蒸騰，還是或者說，讓自己變得既靜心又散淡，全都是在于自己到底是怎么想、怎樣做的，與其他人是沒有絲毫關(guān)系的。

? ? ? ? 我始終都是這樣來理解、認(rèn)識(shí)并去認(rèn)為的，不管是身處在何種社會(huì)階層里面的個(gè)人或人群，就算有一類個(gè)人或人群就是屬于極其有本事的，而且還是屬于才高八斗，學(xué)富五車能力超群的，還就算有一些個(gè)人或人群，在能力方面則是屬于極其有限、很一般般的，像這兩種類型的個(gè)人或人群，全都要學(xué)會(huì)“藏鋒”，唯有當(dāng)個(gè)人如此去操作時(shí)，而且還是以這種方式方法來作為自己的為人處世之道的時(shí)候，其本人的生命之旅，才會(huì)走得恒久長遠(yuǎn)些，要不然絕對(duì)是走不久遠(yuǎn)的。

? ? ? ? 你和我只要是用心地去觀察這個(gè)地球村以后，很自然而然地會(huì)發(fā)現(xiàn)有這樣的一件事情！這件事情就是－－為什么在這個(gè)地球村上、在人類的世界里面，有這樣一類的個(gè)人或人群，生命之旅總是走不遠(yuǎn)的，全都是因?yàn)橄襁@樣一類的個(gè)人或人群，既始終沒有去學(xué)會(huì)并領(lǐng)悟“藏鋒”這個(gè)詞語，而且每時(shí)每刻還要做出“各種鋒芒畢露”的事情與舉動(dòng)來，要與所有認(rèn)識(shí)他或她的個(gè)人或人群去一爭高下與優(yōu)劣來，更會(huì)攜帶著目中無人與居高臨下的傲慢態(tài)度，會(huì)自以為是地去認(rèn)為，沒有一個(gè)人是比“我”好、能超越“我”的，時(shí)間一長久而久之長此以往下去，既會(huì)讓自己演變成為孤家寡人，也沒有人愿意與之成為朋友與同事，親朋好友或同事一個(gè)又一個(gè)陸陸續(xù)續(xù)地遠(yuǎn)離他或她，一旦沒有任何一個(gè)人愿意與之合作的話，自然就是一事無成以失敗告終。

? ? ? ? 對(duì)于“藏鋒”這件事情而言，并不是只限于當(dāng)代的國人哦，對(duì)于我們國家歷史上各個(gè)朝代的古人，也同樣是比較適合使用“藏鋒”這個(gè)詞語的。而且古往今來的各類人事物情，既大抵都是如此的；還有著異曲同工之妙哦；更是屬于相通與相存的；只要始終當(dāng)自己身處在“鋒芒畢露”當(dāng)中的人，個(gè)人的生命之旅，往往就是走不遠(yuǎn)的。

? ? ? ? 為此，也只為更好地說明這種情況，就讓我來舉一個(gè)例子說明清楚。譬如說：像“吳起”就是我們國家歷史上，戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家與兵家的代表性人物之一，他的才能得到魏文侯的賞識(shí)，被任命為大將。吳起在軍事上的成就是比較顯著的，但他的鋒芒畢露還引起同僚和敵人的嫉妒。在魏武侯時(shí)期，雖然吳起的教育和訓(xùn)練軍隊(duì)的方法得到高度評(píng)價(jià)，但是最終還是因?yàn)闊o端的陷害而慘死。

? ? ? ? 為什么始終要讓自己保持在“心靜”的狀態(tài)中呢？！全都是因?yàn)?，不管是身處在何種社會(huì)階層里面的個(gè)人或人群，也唯有始終如一地這樣來做的時(shí)候，既會(huì)遇事而不慌張的；還會(huì)讓自己變得沉著冷清起來；更會(huì)讓自己變得三思而后行的；會(huì)把事情的原原本本、前前后后、利與弊，全方位、多角度地去考慮清楚的，只要這件事情是有利于自己的，且對(duì)于絕大多數(shù)的人是沒有什么壞處的，很自然地就會(huì)去操作的，但凡是對(duì)人對(duì)自己都是很不利的一件事情，自然就不會(huì)去做的。

? ? ? ? 還為什么有一些個(gè)人或人群，在自己遭遇到各類人事物情的時(shí)候，總是要去觸犯各式各樣的錯(cuò)誤?。?！這個(gè)還不算什么的，其本人還很有可能被周遭的個(gè)人或人群煽風(fēng)點(diǎn)火以后，會(huì)不管不顧去做各類不怎么好的人事物情來，皆是因?yàn)橄襁@樣一類的個(gè)人或人群，既始終沒有學(xué)會(huì)并領(lǐng)會(huì)“靜心”這個(gè)詞語，還“始終沒法處在靜心當(dāng)中”。

? ? ? ? 在京劇《空城計(jì)》選段當(dāng)中，在開頭就是有這樣一段唱腔文字的，曰：“我本是臥龍崗散淡的人”……不管是身處在何種社會(huì)階層里面的個(gè)人或人群，依舊是在我看來，每個(gè)人在為人處世之道當(dāng)中，像“散淡”也同樣是屬于必不可少的一件事情，這個(gè)又是為什么呢？！

? ? ? ? 只要個(gè)人是始終珍藏著“散淡”的，還要以這種態(tài)度來為人處世的，但凡是像這樣的一類個(gè)人或人群，就是屬于自由自在、不拘泥于常規(guī)、不會(huì)過分地去追求功利的一類或個(gè)人或人群，像這樣的人就會(huì)趨向于心境淡泊、閑適。對(duì)于擁有散淡性格或生活態(tài)度的個(gè)人或人群，很可能是比較隨性的，不喜歡受到束縛，更注重內(nèi)心的平靜和自由。還很有這種可能性的，個(gè)人的生命之旅，也能走得恒久長遠(yuǎn)些。

? ? ? ? 像“知足”這個(gè)詞語，往往要和“常樂”連在一起說的，正所謂“知足乃常樂也”，你去看，不管是身處在何種社會(huì)階層里面的個(gè)人或人群，但凡說其本人是一個(gè)知足的人恰恰也是一個(gè)常樂的人。

? ? ? ? 凡那些知足的人，往往能夠體驗(yàn)到更多的幸福感，個(gè)人的內(nèi)心也是來得比較平和與平靜的。像這樣一類的個(gè)人或人群，是堅(jiān)決不會(huì)被無休止的欲望所驅(qū)使，而且還能夠在簡單的生活當(dāng)中，尋覓到自己的一份快樂和滿足感。知足也有助于大家更好地應(yīng)對(duì)生活中的壓力和挑戰(zhàn)，因?yàn)檫@類人不會(huì)過分追求完美，能夠接受生活的不確定性。

? ? ? ? 譬如說：“他雖說生活簡樸，但知足常樂?！边@句話表達(dá)盡管他的生活條件簡單，但是他卻因?yàn)闈M足于現(xiàn)有的生活而感到快樂。

? ? ? ? 話又要說回來，知足并不意味著自己就不應(yīng)該有追求和目標(biāo)，而是個(gè)人要在追求的過程中保持平衡，不過分執(zhí)著于結(jié)果。知足也不是消極地接受現(xiàn)狀，而是個(gè)人在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上積極地生活和發(fā)展。

? ? ? 【備注：①：文章為作者原創(chuàng)；②：各種思考類圖片均來源于網(wǎng)絡(luò)上；③：萬分感謝原創(chuàng)圖片?！?br>

? ? ? ? 杜老倌俠客居（陸偉）寫于2022年06月20日星期四晚上