?世上的普通人分兩類。
一類是以本能行走江湖，帶著孩子的童真，把看到的聽到的一切都當(dāng)成真的，不會有絲毫質(zhì)疑，直到被欺騙，受傷害，才發(fā)現(xiàn)人性之復(fù)雜，從而在心里為自己建了一道防護墻，并轉(zhuǎn)變?yōu)榈诙悺?/p>
因為被表象欺騙，從此懷疑一切，把所有的好都視為虛偽加以防范或指責(zé)，這便是第二類。
這兩類人，都很難活出幸福感來。
在這兩類之外，還有一類人，可稱之為另類，因為他們的行為，很難讓人理解，甚至總是被貼上陰險毒辣的標(biāo)簽。這一類人，需要近距離長期相處，才能看出好來。借住在賈府的薛寶釵就是這樣的人。
所謂另類，就是言行舉止不合常理，超出了普通人的心理接受范圍。
寶釵是美女，這是無需爭議的，黛玉已經(jīng)是“神仙一樣”了，卻被寶釵比了下去，“品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及?！?/b>從常理上來看，美成這樣，就應(yīng)該有些小驕傲，比如黛玉就“孤高自許”，這才符合美女的人設(shè)。寶釵偏偏不走尋常路，好似不知道自己是美女，“行為豁達，隨分從時”，待人隨和，不擺架子，因此“大得下人之心”。
寶釵的第二個另類之處，是身為富家女，不但不炫富，還拒絕一切飾物，把自己裝扮成普通人家的女孩。即使有門路能得到諸如宮花這樣的奢侈品，也一朵不留地全都送了出去。住在蘅蕪苑，守著滿院的蘅芷芬芳，卻把房子布置成雪洞一般，在富麗堂皇的省親別墅里，顯得特別寒酸。這也太另類了，另類得連賈母都看不下去，當(dāng)即為她重新布置。
寶釵的第三個另類之處，是守著偌大的家業(yè)，還有一個揮金如土的敗家哥哥，她卻經(jīng)常做針線活到深夜，既不和哥哥要公平，也不懂得享受富家千金的優(yōu)裕生活。
如果說這以上這些行為與他人無礙，那么她的理智與無情，就足以讓世人驚駭了。這是她的第四個另類之處，也是最容易被人詬病的地方。
金釧跳井，她第一時間跑去安慰王夫人。她是怎么安慰的呢？普通人的安慰方式應(yīng)該是這樣的：先說金釧可憐，小小年紀(jì)就想不開，太可惜了。然后陪著王夫人哭一會兒，讓王夫人發(fā)泄一下情緒，再說幾句安慰之語，直到王夫人情緒穩(wěn)定，破涕為笑，她也微笑著離開。黛玉初進賈府，賈母抱著黛玉哭賈敏，王熙鳳就是這樣表現(xiàn)的。
寶釵偏不這樣做，不但不說金釧可憐，反而說她“是個胡涂人”，死不足惜。面對哭泣著的王夫人，寶釵不但不陪著哭，反而“笑道”，這也太冷酷無情了吧？
奇怪的是，既是冷酷無情，為何要主動跑過去把冷酷無情的一面表現(xiàn)給王夫人看呢？細品她“笑道”之語，以及主動提出把自己的新衣服給金釧妝裏，還有建議多給喪葬費，才會發(fā)現(xiàn)，這一趟安慰之行，非來不可，不來就不是寶釵了。
為什么非來不可？因為她最注重也最擅長的就是善后。世界上制造麻煩的人從來不缺，缺的正是懂得理智善后的人。普通人面對突然發(fā)生的事情，無論好壞，都容易沉浸在情緒里久久拔不出來。很多事，需要及時善后，否則后患無窮。金釧跳井，屬于非正常事件，如果沒有得到妥善處理，對整個賈府都會造成影響。如果有人拿來做文章，往大了說，還影響到元春在宮里的地位：貴妃之母虐待下人致死，還當(dāng)?shù)蒙?b>“賢德妃”的稱號嗎？如何把事件影響控制在最小的范圍，需要能力，更需要理智。
同樣的道理，體現(xiàn)在柳湘蓮出家之事上。
原計劃熱熱鬧鬧迎娶尤三姐的柳湘蓮，突生變故，一死一出走，感情脆弱的薛蟠接受不了這個事實，哭哭啼啼，寶釵卻并不在意：“俗話說的好，‘天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！＿@也是他們前生命定，活該不是夫妻。媽所為的是因有救哥哥的一段好處，故諄諄感嘆。如果他兩人齊齊全全的，媽自然該替他料理，如今死的死了，出家的出家了，依我說，也只好由他罷了。媽也不必為他們傷感，損了自己的身子?！?/b>
這話聽起來夠無情，卻是至理。已經(jīng)發(fā)生的事情，哀嘆哭泣于事無補，反而傷身體，造成新的問題。“只好由他們罷了”，正是“隨分從時”的體現(xiàn)：不強求，不把自己的態(tài)度強加于人。柳湘蓮是成年人，出走自有他的道理，如果他想躲起來療傷，找是找不到的。即使幸運找到了，反而會增加他的心理負擔(dān)。
與其為已經(jīng)發(fā)生的事情哀嘆，不如關(guān)注當(dāng)下能做點什么，這才是成熟理智的處事方式。相較之下，薛蟠這個哥哥就顯得很幼稚，大喜大悲，情緒化，分不清輕重緩急，置集團的利益于不顧，更不顧集團員工的利益。“從哥哥打江南回來了一二十日，販了來的貨物，想來也該發(fā)完了，那同伴去的伙計們辛辛苦苦的，回來幾個月，媽同哥哥商議商議，也該請一請，酬謝酬謝才是。不然，倒叫他們看著無理似的。”把精力都花在柳湘蓮身上了，讓這些陪著薛蟠奔波的下屬怎么想？薛氏集團還要不要經(jīng)營下去？這就是寶釵的大局觀，永遠保持冷靜，以大局為重。
當(dāng)然，這種非凡的能力，不應(yīng)該是一個十幾歲的小女孩該有的，同齡人看不懂她，格局小層次低的人也看不懂她，沉浸于小情小愛的人更看不懂她。所以，黛玉懷疑她藏奸，廣大讀者也認為她是陰謀家。
沒關(guān)系，寶釵不在乎，她也不愿意把精力花在這些無謂的事情上。做人，最重要的是問心無愧，何必在乎別人是否理解呢？而且，越站在高處的人，越容易被誤解，因為他們看不懂，正如井蛙看不懂大海，燕雀看不懂鴻鵠。
佛家說：人生有三重境界，第一重，看山是山，看水是水；第二重，看山不是山，看水不是水；第三重，看山還是山，看水還是水。多數(shù)人處在第二重，看什么都不對，看誰都覺得有陰謀，總在跟這個世界較勁。
極少人能達到第三重境界：看清了世間的艱難，走過了滄海桑田，回頭再來看這個世界，就只有悲憫，只有淡然，正如寶釵，正如寫《紅樓夢》時的曹雪芹。
寶釵很另類，和曹雪芹一樣的另類。曹雪芹把自己對人生的感悟，都賦予了寶釵，并拔到了一個理想的高度，同時給她一個“山中高士”的稱號。
山中高士，是人格魅力的化身。帶著人格魅力入世的寶釵，有如被埋在雪里的金釵，讓光芒掩蓋在無情的雪下，卻時時關(guān)照著身邊的人。
這樣的人，實在太過另類，與常人相去甚遠：無私、無欲、無情，只有走近她，才能發(fā)現(xiàn)她如牡丹般動人。
