我國(guó)的基礎(chǔ)教育改革貫徹著這樣一個(gè)清晰的邏輯，那就是:教育改革的核心環(huán)節(jié)是課程改革；課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)；課堂教學(xué)的核心環(huán)節(jié)是教師的專業(yè)發(fā)展?！坝行Ы虒W(xué)”的理論與實(shí)踐的研究，集中地體現(xiàn)了這個(gè)邏輯。

“有效教學(xué)”是尋求教學(xué)效益的活動(dòng)。因此，“有效教學(xué)”的研究首先應(yīng)當(dāng)致力于解決教學(xué)效益的前提條件---教學(xué)的價(jià)值取向---的問(wèn)題。

“有效教學(xué)”是規(guī)范教學(xué)行為的活動(dòng)。因此，“有效教學(xué)”的研究應(yīng)當(dāng)致力于合理地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)造，亦即之城對(duì)話活動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造。

當(dāng)代學(xué)習(xí)科學(xué)的最新見解盡管不可能提供什么秘訣，但也為教師提示了學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的教學(xué)論原則。也就是說(shuō)，教師需要交織如下四個(gè)視點(diǎn)，才能設(shè)計(jì)有效教學(xué)的環(huán)境：

1、學(xué)習(xí)者中心的視點(diǎn)。這是指充分注意學(xué)習(xí)者帶到課題中的知識(shí)、技能、態(tài)度、信念的環(huán)境，亦即意味著能夠用“文化適應(yīng)”、“文化適切性”、“文化協(xié)調(diào)”、“文化關(guān)聯(lián)”來(lái)形容的教育實(shí)踐，同時(shí)這也是跟“診斷性教學(xué)”的概念吻合的。

2、知識(shí)中心的視點(diǎn)。這是指學(xué)生通過(guò)基于理解的學(xué)習(xí)、產(chǎn)生遷移的學(xué)習(xí)，獲得真正意義上的智力的環(huán)境。

3、評(píng)價(jià)中心的視點(diǎn)。有效的教學(xué)環(huán)境是學(xué)習(xí)者中心環(huán)境、知識(shí)中心環(huán)境，同時(shí)，也是評(píng)價(jià)中心環(huán)境。就是說(shuō)，重要的是給予反饋信息、獲得修正的機(jī)會(huì)，然后進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。

4、共同體中心的視點(diǎn)。隨著學(xué)習(xí)科學(xué)的新進(jìn)展，學(xué)習(xí)環(huán)境的共同色彩受到了關(guān)注。作為共同體的環(huán)境，不僅是班級(jí)和學(xué)校的共同體，而且包括了家庭、社區(qū)等學(xué)校周邊的更大的共同體。

5、教學(xué)中的對(duì)話是旨在實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的而展開的。不同于無(wú)軌電車，也不同于學(xué)術(shù)討論。它是以教師的指導(dǎo)---教師制定對(duì)話的目標(biāo)與計(jì)劃，因應(yīng)教學(xué)過(guò)程的階段而展開的具有種種功能，為引發(fā)學(xué)生發(fā)展智慧與德性提供一定的方向?yàn)樘卣鞯?。不過(guò)，在教師的指導(dǎo)下也存在教師對(duì)教學(xué)對(duì)話過(guò)分干預(yù)的問(wèn)題。

6、“有效教學(xué)”是關(guān)注學(xué)生成功的活動(dòng)。在探尋素質(zhì)教育的“有效教學(xué)”的過(guò)程中，中小學(xué)教師角色正在發(fā)生著微妙的變化：

第一、教師的能力正在發(fā)生著從“傳遞力”向“創(chuàng)造力”的轉(zhuǎn)變。

第二，教師的視野正在發(fā)生著從“學(xué)科視野”向“課程視野”的轉(zhuǎn)變。

第三、教師的作用正在發(fā)生著從“控制者”向“引領(lǐng)者”的轉(zhuǎn)變。

總之，在“有效教學(xué)”的研究中，教師不再以知識(shí)權(quán)威好絕對(duì)權(quán)力的姿態(tài)走進(jìn)教室“傳道、授業(yè)、解惑”，而是充當(dāng)課程實(shí)施的“積極推進(jìn)者”、“平等對(duì)話者”、“行動(dòng)研究者”的多種角色。