如果把學(xué)習(xí)定義“學(xué)習(xí)知識”，倒不如定義為“學(xué)習(xí)規(guī)律”。

現(xiàn)在，就是當(dāng)下，無論是獲取知識的數(shù)量還是速度，抑或是在某一領(lǐng)域的知識深度，都無法逃開一個事實(shí)：

即使你不停的努力獲取知識，即使你的知識非常重要且有深度，在還沒掌握世界運(yùn)行的基礎(chǔ)規(guī)律時，我們的發(fā)展速度仍會是緩慢的。

這個規(guī)律，也許一部分已經(jīng)杯有智慧前人們總結(jié)出來了，也許還有一部分藏在黑暗中無人知曉。

已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)的一些規(guī)律，例如哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、自然科學(xué)等等。

但并不是所有的規(guī)律都能經(jīng)得起時間和空間的考驗(yàn)，因?yàn)橛行┮?guī)律也許具有時效性，或者只適用于某個特定人群。

所以當(dāng)我們學(xué)習(xí)規(guī)律的時候，要學(xué)會區(qū)分普遍規(guī)律（或者稱為普世智慧）和特定規(guī)律。

在我看來，它們的最大區(qū)別就是整體和局部的區(qū)別。

在我們看書接觸到新知識時，一般情況下大腦會自動和我們的經(jīng)驗(yàn)或已有的舊知識相連接，如果很容易的和大部分知識互相鏈接，那證明這個新知識暗含普遍規(guī)律，它可以解釋很多場景的底層原因。

但是如果這個新知識很難和你已有的知識以及經(jīng)驗(yàn)鏈接起來，說明這個新知識對你而言具有特定性。

但是當(dāng)我們的知識足夠豐富時，這些一個個小的獨(dú)立的特定規(guī)律就能互相串聯(lián)在一起，同時還能把普遍規(guī)律拉到一起。

于是我們的知識就能結(jié)成一個巨大的網(wǎng)。

也許這些知識有些很重要，有些看似無用，但當(dāng)他們有一天突然互相串聯(lián)在一起時，會產(chǎn)生新的知識或者說是火花，讓我們意想不到。

所以知識有用還是無用，都說不好。

但前提是，我們要先具備一張網(wǎng)，一個可以比較簡單的網(wǎng)，這個網(wǎng)由普遍規(guī)律織成，穩(wěn)固牢靠。

如此一來，那些小小的特定規(guī)律就會很容易在這張網(wǎng)上彼此鏈接。

如果你先是贊了許多特定規(guī)律，它們之間很難互相辨認(rèn)并且連接起來，慢慢的就會消失或者起不到太大的作用。

所以呢，先學(xué)習(xí)普遍規(guī)律是重中之重。

那如何學(xué)習(xí)呢？

我結(jié)合牛人們的智慧總結(jié)出四個步驟：

好奇、反復(fù)、求證、反思

只有強(qiáng)烈的好奇心才能推著你找到問題的根源所在，才能在看似習(xí)以為常的事情中找到它背后的規(guī)律。

對于一個新學(xué)習(xí)到的規(guī)律，要反復(fù)運(yùn)用和體會。慢慢感受這個規(guī)律所能帶來的價值。

當(dāng)面對無法解釋或理解的規(guī)律時，要和設(shè)計科學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣，先假設(shè)多種實(shí)驗(yàn)條件，再逐一排除非重點(diǎn)影響條件，再根據(jù)結(jié)果分析其背后的規(guī)律。

無論你已經(jīng)學(xué)到多少普遍規(guī)律，都要學(xué)會經(jīng)常反思，也許每次反思都能刷新你對這個規(guī)律的理解，也許你還能因此學(xué)到更加普遍的規(guī)律。

以上包含一些個人不成熟的見解，歡迎大家一起討論，來談?wù)勀銓σ?guī)律的理解，你是如何學(xué)習(xí)規(guī)律的？