山西在歷史上是富澤之地，最有名的是晉朝這個時期，也是文人雅士騷客多產(chǎn)之期，陶淵明、謝安、王羲之等耳熟能詳。友人介紹說，山西自近代以來最有名氣的是晉商，特別是明清兩代多不勝數(shù)。本來是去祁縣的喬家大院的，友人勸說，路過靈石，不如先看一看王家大院，亦不虛行。
我們從太原市區(qū)沿晉祠路向南直行，從大運高速靈石出口直奔城東12公里處的靜升鎮(zhèn)，未進鎮(zhèn)里就看到一個刻有“王家大院”的大石牌坊，一下子就有了親切感，歷史文化名鎮(zhèn)的招牌果然名不虛傳。
穿過鎮(zhèn)子，就到了高家崖前，高高的城樓，紅紅的燈籠，祥和的氣氛，就知王家大院就在眼前了，這里的建筑，有著 "貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫"的特征，凝結(jié)著自然質(zhì)樸、清新典雅、明麗簡潔的鄉(xiāng)土氣息。
進入大院，最先看到是各種磚雕、木雕、石雕題材豐富、技法嫻熟，大量采用了世俗觀念認可的各種象征、隱喻、諧音，甚至禁忌的藝術(shù)形式，在文人、畫家、雕刻藝人的共同參與下，將花鳥魚蟲、山石水舟、典故傳說、戲曲人物或雕于磚、或刻于石、或鏤于木，體現(xiàn)了清代建筑風(fēng)格和漢族傳統(tǒng)民俗文化。
這樣的藝術(shù)庭院，只有官宦之家和大戶人家才有。王家大院當(dāng)然是王氏家庭的宅院，王氏家族源出太原，元仁宗皇慶年間，先祖王實遷至靜升村后，靜升王氏從耕作與兼營豆腐業(yè)開始，由農(nóng)及商，由商到官，家業(yè)漸大，家資漸厚，聲名漸高，在此前提下，其后大興土木，營造宅第，自是常事。
王家最早筑屋舍于村西附近，之后，由西向東，從低到高，逐漸擴展，修建了“三巷四堡五祠堂”等龐大的建筑群，總面積達15萬平方米以上。據(jù)《靜升村王氏源流碑記》載，明天啟年間，族人中，有的不再以耕讀為本，有的不持續(xù)以商發(fā)展，有的滿足于一官半職，有的安樂于錦衣玉食，不少人既無承繼先業(yè)之志，亦無固本守成之心，以有的竟成為盜賊、乞丐或不惜賣兒賣女之“莠民”。
王氏家族從十三世進入清朝，鼎盛于康熙、乾隆、嘉慶年間。其時，除大興土木，營造住宅、祠堂、墳塋和開設(shè)店鋪、作坊外，在當(dāng)?shù)剡€辦有義學(xué)，設(shè)有義倉，修橋筑路、蓄水開渠、賑災(zāi)濟貧等，善舉不斷。在此期間，王家入宦者僅五品至二品官員就有12人，包括授、封、贈在內(nèi)的各種大夫達42人，還有二人分別于康熙六十一年和嘉慶元年參加了朝廷舉辦的千叟宴。
王家大院的整體布局為大小院落35座，房屋342間，主院敦厚宅和凝瑞居皆為三進四合院，每院除有高高在上的祭祖堂和兩旁的繡樓外，又都有各自的廚院、家塾院，并有共用的書院、花院、長工院、圍院。大小院落既珠聯(lián)璧合，上下左右相通的門多達65道，又獨立成章。
這里，最氣派的是靜升王氏十七世孫王汝聰、王汝成兄弟倆修建于嘉慶元年至十六年的宅院，面積達19572平方米，所有建筑嚴格按照封建等級制度建造，院內(nèi)雕藝精湛的磚、木、石三雕裝飾品，題材繁多、內(nèi)容豐富，集中展示了王氏家族獨特的治家理念，是晉人立業(yè)持家的代表之作。
其建筑格局，繼承了西周時形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，既提供了對外交往的足夠空間，又滿足了內(nèi)在私密氛圍的要求，做到了尊卑貴賤有等，上下長幼有序，內(nèi)外男女有別，且起居功能一應(yīng)俱全，充分體現(xiàn)了官宦門第的威嚴和宗法禮制的規(guī)整。這里的疊建筑裝飾，是清代“纖細繁密”的集大成者，結(jié)構(gòu)附件裝飾均絢麗精致、雍容典雅，形式多樣，做工極佳，極富特點。折疊
而大院里很有特色的是，每個大院的主人都很重視子女的教育，設(shè)有專門的學(xué)堂和讀書樓，鼓勵后代在讀書為官上有出息。每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的繡樓外，還有各自的塾院，并有共同的書院，已屬難能可貴。
我們來不及細看，參觀重點院落后，圍繞城墻一周，回顧了王家大院建筑的匠心獨居和昔日的輝煌，這座建筑群不愧為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和民居藝術(shù)珍品，是“華夏民居第一宅”、“中國民間故宮”和“山西的紫禁城”，真有一種“王家歸來不看院”的欣喜與感慨。
不經(jīng)意的一次邂逅，讓我重新認識了晉人的后裔，他們頑強奮爭的精神和建設(shè)家園的情懷是他人難以超越的，他們所傳遞的傳統(tǒng)文化和民俗文化深深地印在了三晉的大地上。
穿越時空，我希望能夠做一回大院的主人，在這里養(yǎng)老育小、寫詩賦文、把酒言歡，置身世外，其樂融融，難道不是勝似晉代一陶翁！
