文\卿卿雪歌
什么是教育？“教育，就是讓我把曾經(jīng)需要的給學(xué)生！”這是楊聰老師在《插班生林可樹》一書中的結(jié)束語。合上書的那一刻，我的眼前分明有兩張漾滿幸福波紋的笑臉，一張是楊聰老師的，一張是可樹的。楊老師通過他的真誠、尊重、細(xì)心、耐心和智慧，一個(gè)學(xué)期下來收獲了“雙贏”——從一定程度上改變了可樹，從更大程度上成就了自己的幸福。相信所有認(rèn)真看了本書每一個(gè)細(xì)節(jié)的老師都會(huì)由衷地嘆一聲——楊老師不簡單，不容易呀！
在很多人眼中，教書＝教育，這實(shí)在是令人沮喪和無奈的。要想改變這一可悲的現(xiàn)狀，我們每一位從事著教育工作的一線教師任重而道遠(yuǎn)。關(guān)注教育久了，尤其是在了解了許多優(yōu)秀教師的成長歷程之后，我越來越清醒地認(rèn)識(shí)到：教育帶給孩子的，絕不應(yīng)僅僅是書本上那些冷冰冰的知識(shí)，而應(yīng)該是一種在擁有了健全的體格和人格的基礎(chǔ)上去獲得終身幸福的能力。
縱觀全書，楊老師很明確自己教育的方向，所以走得格外從容，格外堅(jiān)定。自始至終，他不曾奢望學(xué)習(xí)基礎(chǔ)一蹋糊涂的可樹在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)成績上的“飛躍”。楊老師那么用心地思考和行動(dòng)了一個(gè)學(xué)期，在可樹身上花了那么多時(shí)間和心血，可樹期末考試時(shí)態(tài)度也非常的認(rèn)真，最終寫在試卷上那個(gè)鮮紅的24分，在很多人眼里明明就是“失敗”兩個(gè)字的另一種寫法，但楊老師和可樹知道，他們成功了！我能通過書中的一個(gè)個(gè)文字真實(shí)、清晰地感應(yīng)到楊老師內(nèi)心歡騰著的欣慰和滿足，這是一種真幸福！
現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)教師在面對(duì)學(xué)困生或是問題生的時(shí)候，心理和做法完全不是楊老師這樣的。就像書中的陳老師那樣，他們關(guān)注的永遠(yuǎn)只是這個(gè)學(xué)生是否更“聽話”、不搗蛋了，學(xué)習(xí)成績是否提高了，哪怕這變化、這成績是通過師生雙方無數(shù)的痛苦換來的，也在所不惜。
李鎮(zhèn)西整理的教師誓詞中呼吁教師要“用人格引領(lǐng)人格，用智慧點(diǎn)燃智慧”，所以，一個(gè)好老師，首先必須是一個(gè)人格健全的人。在我看來，一個(gè)有人格魅力的老師將會(huì)是他所教的每一個(gè)學(xué)生一生中的貴人。楊老師無疑是可樹生命中的貴人，這短短一個(gè)學(xué)期的經(jīng)歷，想必將成為可樹學(xué)生生涯甚至是一生中最寶貴、最值得回味的閃亮記憶之一。
我們來看看，在楊老師的幫助和影響下，可樹這一個(gè)學(xué)期的收獲實(shí)在是不少——
1、他知道了原來有那么多好看的書值得用心去看，原來看書居然是一件那么有趣的事情。
2、他知道了只要不總是以自我為中心，多去考慮別人的感受，少有意地去招惹和欺負(fù)同學(xué)，老師和同學(xué)都會(huì)更接受他，更喜歡他，而自己也就不再會(huì)常常感到孤獨(dú)了。
3、他知道了只要自己積極、主動(dòng)、認(rèn)真地去做一些事情（比如寫作文，比如補(bǔ)掃地），他一樣可以得到以前在他想來不可能得到的認(rèn)可和表揚(yáng)，而這種被肯定、被欣賞的成功感是之前從未體驗(yàn)過的。
4、他知道了以暴制暴于人、于己都不利，而在沖動(dòng)、犯錯(cuò)之后如果能主動(dòng)地反省自己、承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任，能讓自己更快地收獲陽光般明媚的心情。
5、他有了一個(gè)非常簡單而又實(shí)在的美好愿望——只要能讓他繼續(xù)在這里讀，他就開心了。
……
學(xué)校生活到底應(yīng)該帶給孩子們什么樣的感受？是緊張？是無奈？是痛苦嗎？不！我們每個(gè)人都是從學(xué)生時(shí)代走過來的，這些絕不是我們想要的。“己所不欲，勿施于人”，當(dāng)我們老師能夠把每一個(gè)孩子都當(dāng)作一個(gè)完整的人來看待的時(shí)候，我們或許就會(huì)少犯很多錯(cuò)，少走很多的彎路，從而為孩子們帶去他們真正需要的，并從中不斷地提升自我的境界，成功抵達(dá)幸福的彼岸。
我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)今的教育體制下，一個(gè)學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生，不一定是一個(gè)人格健全的人，而一個(gè)人格不健全的高智商者帶給社會(huì)的，未必是貢獻(xiàn)，倒很有可能是更慘重的破壞。真正能為社會(huì)的和諧、文明添磚加瓦，能為人間帶來溫暖和光明的，并能成功地收獲幸福的，是那些真誠、善良、積極、熱情的人格健全的人，而所有美好的品質(zhì)與學(xué)習(xí)成績是否優(yōu)異實(shí)在是沒有太多直接的聯(lián)系。如果以犧牲健全人格為代價(jià)去做教育，這個(gè)教育者本身以及他所教育出來的人該有多么可怕！
我特別認(rèn)同和喜歡盧志文說的一句話：“人生的義務(wù)，并無其他，僅有的義務(wù)，就是幸福。我們都是為幸福而來?！睙o論是講臺(tái)上的老師，還是講臺(tái)下的學(xué)生，在每一個(gè)朝夕相處的美好日子里，千萬不要忘了——我們，都是為了幸福而來！
在今后的教育生涯里，我的想法好簡單，我只想持之以恒地好好去愛每一個(gè)與我生命結(jié)緣的學(xué)生，因?yàn)?，?dāng)我們捧出一顆赤誠的心，喜悅的是孩子們，幸福的是我們自己！
楊聰?shù)摹恫灏嗌挚蓸洹分腔壅Z絲（摘錄）
摘錄者\(yùn) 卿卿雪歌
因?yàn)槊刻於加胁煌瑢W(xué)生的不同事情發(fā)生，有些要延遲處理的，如果不做個(gè)備忘，就可能錯(cuò)過或忘記，這將影響到教育的效果與老師的威信。
對(duì)這樣的學(xué)生，有時(shí)候不能寸寸緊逼面面俱到，反而應(yīng)該以退為進(jìn)，讓他受壓制的情緒有一個(gè)緩和的時(shí)間和空間。
報(bào)復(fù)心理強(qiáng)的孩子，心里的恨比愛多，這跟孩子所處的生活環(huán)境與人際交往，以及父母的不良關(guān)系對(duì)他的影響有關(guān)。如果總是處于受冷遇、受欺負(fù)、受排斥、受嘲笑、受歧視、受挫折、受打擊的生存狀態(tài)中，孩子難免就會(huì)在內(nèi)心深處埋下仇視和報(bào)復(fù)的種子，那么在成長的過程中，對(duì)他人構(gòu)成攻擊性和破壞性也就不奇怪了。
當(dāng)學(xué)生還不愿同你對(duì)話，不愿同你交流內(nèi)心的真實(shí)想法時(shí)，尤其在接受、信任、悅納你之前，你再怎么苦口婆心，再怎么為他著想，再怎么批評(píng)教育，都可能是勞而無功、吃力不討好，還可能讓他走向你希望的反面。因?yàn)閷W(xué)生心里沒有你這個(gè)老師，他就不會(huì)在乎你的言行與付出。
教師想單憑著“講道理”來達(dá)到讓學(xué)生痛改前非的目的，一般是難以奏效的。我們只能把“講道理”，定位為師生溝通的一種方式而已。
只有讓他真正地從內(nèi)心深處體會(huì)到我們對(duì)他的愛，并在他心中占有了位置，他才會(huì)接受我們的道理與評(píng)判，甚至是對(duì)他的責(zé)備與訓(xùn)斥。我們應(yīng)該考慮到，處理孩子世界里的有些矛盾，有時(shí)候是不好用成人的眼光去看待，不便用世俗的規(guī)則去解決的?！?br>
當(dāng)前有些教育部門和社會(huì)輿論仍然不重視育人，不大重視倡導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生行為、心理、思想等方面的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)校里所謂的德育，就如同前幾年呼喚和推行的素質(zhì)教育一樣，看似有逐步重視的趨勢(shì)，實(shí)質(zhì)上只停留在表面形式，并沒有像對(duì)教學(xué)、對(duì)應(yīng)試教育那樣真抓實(shí)干。
教師“教育行為”簡單化，乃至出現(xiàn)體罰或變相體罰，也是應(yīng)試教育和“以學(xué)生成績高低來評(píng)價(jià)教師”所導(dǎo)致教育畸形的產(chǎn)物。
在教育的大環(huán)境還沒法改變時(shí)，我們能做的，也就是盡可能地改變一下自己的想法和做法，否則煩惱的，依然是煩惱，因?yàn)槊刻熘苯用鎸?duì)“問題生”的是我們，沒人能替我們承受。
要說我有耐心，不如說我對(duì)問題生感興趣。興趣是最好的動(dòng)力，興趣越濃動(dòng)力越大也越持久。要是對(duì)問題生缺乏興趣，那就不會(huì)有真正的耐心，時(shí)間一長，所謂的耐心難免會(huì)變成焦心。
這是一個(gè)以自我為中心的孩子。面對(duì)“問題”，他只在乎自己的感受，只憑自我的感覺去說話，去行動(dòng)，去判斷外在的世界和他人的對(duì)錯(cuò)。他只考慮自己怎么想怎么做，很少或根本就沒有去顧忌他人的感受和想法。他上癮般地陷在我行我素之中，很熟練地用破罐破摔的心態(tài)來對(duì)抗生活和學(xué)習(xí)環(huán)境中的規(guī)則，而且這種心理早已根深蒂固地牽扯著他，控制著他。由此，我認(rèn)識(shí)到，只憑著“慈善”似的關(guān)心和寬容是不夠了。
這個(gè)“理”是他自我構(gòu)建的“理”。對(duì)一個(gè)很自我的人來說，唯有如此，才可能形成約束。因?yàn)橥庠诘摹袄怼痹谒劾镄瓮撛O(shè)，更是他常常進(jìn)行攻擊和破壞的對(duì)象。
如果教師沒有用心花時(shí)間把“外在的理”通過一些教育的方法和生活的細(xì)節(jié)內(nèi)化為問題生的“內(nèi)在的理”，那么，問題生的“心門”就沒法被打開，教師自認(rèn)為“為他好”的種種言行，反倒讓問題生毫無感覺，甚至他還可能認(rèn)為是教師為了自己的利益而“對(duì)他壞”。
畢竟“批評(píng)”“訓(xùn)斥”“責(zé)罵”等等，只是一種特殊的教育手段，而非目的，否則就會(huì)本末倒置了。
作為教師，應(yīng)該學(xué)會(huì)根據(jù)“問題生”的情況變化對(duì)情緒進(jìn)行調(diào)控，讓情緒為教育服務(wù)，而不應(yīng)該被情緒牽著鼻子走。
把學(xué)生往壞處想，常常會(huì)把問題生難得的好苗頭給掐斷了，而把學(xué)生往好處想，也很有可能把問題生的壞水漸漸地給蒸發(fā)掉。人性是相通的，每個(gè)人都需要身邊的人對(duì)他展示積極向上的期待，這更是學(xué)生成長，尤其是問題生轉(zhuǎn)化的另一束陽光。
多數(shù)教師只是關(guān)心和在意問題生的成績和學(xué)習(xí)有沒有進(jìn)步，缺點(diǎn)和不足有沒有改變，有則喜，無則憂，甚至怨之厭之。他們眼中只有考試、分?jǐn)?shù)、規(guī)則、紀(jì)律、聽不聽話等等。究其本質(zhì)，這些不過是附屬于問題生這個(gè)“人”之外的東西。只有極少數(shù)教師是對(duì)問題生的這個(gè)人的“本身”感興趣，喜歡同他們交流聊天，樂于探究他們的特殊心理和反常行為，既能欣賞他們的童心童言，又能悅納他們的缺點(diǎn)和不足，同時(shí)還能給予這類學(xué)生積極向上的光照和前進(jìn)的方向。前者缺少后者所具有的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和潛在的力量，尤其缺乏幸福感。
幸福的秘訣在于：“使你的興趣盡可能地廣泛，使你對(duì)你所感興趣的人和物盡量地傾向于友善、而不是敵視?！?br>
敵視問題生很難獲得幸福，只會(huì)帶來痛苦。
沒有人會(huì)主動(dòng)拒絕快樂和幸福，但是，肯定會(huì)有人主動(dòng)或被動(dòng)地逃避汗水與付出。不然，也就不會(huì)有越來越多的教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠了。
幸福要靠自己去爭取，在大的教育環(huán)境還不完善的前提之下，我們應(yīng)該積極去做的，就是改變自己能改變的，把握自己能把握的，而非無奈地牢騷不斷和被動(dòng)等待……
當(dāng)師生之間出現(xiàn)種種矛盾和沖突時(shí)，問題生臉上投射著的其實(shí)就是教師自己的表情。
觀念催生方法，觀念變，則方法新，方法新，則機(jī)會(huì)生。
師生是否親近，不是看老師苦口婆心地對(duì)學(xué)生講了多少道理，而是看學(xué)生是對(duì)老師講了多少心里話！否則，教師對(duì)學(xué)生的教育很可能變成隔靴搔癢，甚至南轅北轍。
教育需要理想和期待，否則容易因循規(guī)蹈矩而精神疲憊、職業(yè)倦怠。
有些孩子的過激言行往往是在遭受訓(xùn)斥和阻止時(shí)才變得更加嚴(yán)重，如果有意地忽視或毫不在意，不把它放在心上，孩子反而會(huì)平靜下來，回到正常的狀態(tài)。
這類孩子的“沒什么事情可做”其實(shí)是“我喜歡的事情不能做”！
小孩子正處于快速生長的年齡階段，身心變化大，他們的喜好，來得快去得也快。作為大人，發(fā)現(xiàn)孩子有不良的嗜好時(shí)，關(guān)鍵在于正確地引導(dǎo)他們，去尋找既有意義，又能觸動(dòng)興趣的東西來代替，而不能僅僅是簡單的呵斥和壓制。當(dāng)教師這么多年，我發(fā)現(xiàn)，有些師長評(píng)判一個(gè)孩子的喜好是否有意義，一言以蔽之，不過是看它是否和學(xué)習(xí)有關(guān)，這是應(yīng)試教育下產(chǎn)生的觀念。事實(shí)上，就算孩子的某些嗜好在大人看來顯得毫無意義，也不會(huì)絕對(duì)地沒有一點(diǎn)好處。
有些學(xué)習(xí)很好智商很高的學(xué)生，在待人處事方面的能力反倒很差，如果換一下評(píng)價(jià)的角度，這類學(xué)生其實(shí)也是問題生。
要想在當(dāng)今的社會(huì)上生存單單靠智商，是絕對(duì)不夠的。更何況有些學(xué)校所培養(yǎng)的學(xué)生的智商還并不一定就是真正的智商，它很可能是應(yīng)試教育這個(gè)龐大機(jī)器生產(chǎn)和包裝之下的普通品、次品，甚至是偽劣產(chǎn)品。
規(guī)則、規(guī)定無非是教育的一種特殊的手段而已，它是為教育好學(xué)生這個(gè)目的服務(wù)的，切不可本末倒置，讓教育和學(xué)生為規(guī)則、規(guī)定服務(wù)！如果教師只會(huì)循規(guī)蹈矩地去行事，是很容易和學(xué)生產(chǎn)生沖突；在處理問題時(shí)，卻又不容易化解矛盾！
在關(guān)鍵時(shí)候，因了某種機(jī)緣，一兩本書也能影響一個(gè)孩子的心智和心靈，從而改變他們的成長軌跡——喜歡看書的孩子，是不容易變壞的，且更容易變好！
孩子的心靈世界在大人面前不是一塊塊透明的玻璃，而是存在著多姿多彩的未可預(yù)知的領(lǐng)域，這才使得教育之旅充滿著挑戰(zhàn)、新奇和樂趣。當(dāng)然，要是你對(duì)孩子，尤其是問題孩子不感興趣的話，那這個(gè)過程就很容易變成枯燥、煩惱和疲乏之源。
和孩子在自然狀態(tài)下的接觸和交流，是打開彼此心靈之門的最佳途徑。
對(duì)于問題生的某種陋習(xí)，忽視才能淡化，而重視卻是強(qiáng)化。
教育上的某些事情是無法預(yù)設(shè)的，正是有了自然狀態(tài)下的偶然性，才可能出現(xiàn)讓人欣慰的“無心插柳柳成蔭”。作為教師，有時(shí)候我們無須刻意去做什么，只要準(zhǔn)備一顆寬容和悅納的心，學(xué)生的變化就會(huì)在等待中悄然發(fā)生。
有些教育上的老問題，與其說是因?yàn)閷W(xué)生的屢教不改，不如說是教師在老調(diào)常彈。
教師是否有個(gè)美滿和諧的家庭，個(gè)人的情感是否有所寄托，在某些時(shí)候的確會(huì)大大影響一個(gè)教師的教育熱情和教育質(zhì)量。有些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)深諳此道，善于通過關(guān)心教師的情感、家庭和生活起居等，來間接卻有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量——這也是一所學(xué)校是否具有人情味和人性化的一個(gè)標(biāo)志。
像他這樣，成績那么差，在老師和學(xué)生眼里一直有“暴力”行為，而且品行也“不好”，有誰會(huì)關(guān)注他是不是被大家孤立起來呢？又有多少人能真切地認(rèn)識(shí)到他也是一個(gè)處于成長中的孩子呢？他內(nèi)心深處同樣需要友情、關(guān)心、同伴，以及能為他排憂解難的某些大人，可現(xiàn)在，他基本上沒有這些。
當(dāng)孩子在特殊的情形之下，或者不怎么信任我們時(shí)，他們對(duì)我們說話就會(huì)有所防備。
有些教師和家長因此根本聽不到孩子的真心話，能聽到的大多是假話、套話，或者是經(jīng)過裝飾的所謂的“實(shí)話”。尤其在雙方有代溝和矛盾沖突時(shí)，這種情況就更為嚴(yán)重。
要想有所作為和體悟，最終必須靠自己去做，去反復(fù)地實(shí)踐，愿意經(jīng)受酸甜苦辣，勇于承擔(dān)壓力與挫折。惟有預(yù)先對(duì)問題生不圖回報(bào)地付出汗水和真心，才可能從看似不大可能的狀態(tài)中感受到問題生帶給我們的“別有一番滋味”。所謂“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，惟有敢于攀登問題生的這座“險(xiǎn)峰”，才可能觀賞到他們內(nèi)心和生活中鮮為人知的“無限風(fēng)光”！美景多是在“人跡罕至”的地方被開發(fā)出來，而問題生就是教育上潛在的“美景”，需要教師懷著一顆善意和愛護(hù)的心，去積極地探尋與建設(shè)。
教師如果不想讓自己隨遇而安或陷于被動(dòng)，就應(yīng)該多多贈(zèng)給問題生一些言行和心靈上的“玫瑰”。
要想提高這類學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，不妨先從多讀、多背有趣味有意思的古詩詞、兒童詩和精美的現(xiàn)代文入手，少些乏味而又機(jī)械的抄啊寫啊做啊，除非這些“抄、寫、做”能帶給他們“成功”的體驗(yàn)。
當(dāng)教學(xué)遠(yuǎn)離甚至脫離了教育的目的，所謂的作業(yè)評(píng)定、考試、評(píng)分等等，也就成了一種徒有外在形式的機(jī)械性勞作而已。
我曾經(jīng)也是學(xué)生，也渴望著老師的溝通、理解、鼓勵(lì)、寬容和賞識(shí)……教育，就是讓我把曾經(jīng)需要的給學(xué)生！
