曹操大軍來襲，劉備帶著眾人跑路，結(jié)果因百姓太多跟隨，又不忍離開百姓，日行十余里，最終導(dǎo)致被曹操的5000精兵追上，被殺的屁滾尿流，丟了老婆孩子，只帶了幾十人，和諸葛亮趙云奪路而逃。

此事立來被稱作劉備仁義的象征，劉備具體仁義不仁義，恐怕只有劉備自己清楚，外人其實說什么，都是盲人摸象，可能片面，歷史人物，總要在特定環(huán)境，做特定的事，但即使如此，依舊還是有些想不通。

百姓跟隨曹操，主要還是怕屠城。因為人都是自私的，人性本質(zhì)就是在趨利避害。百姓不清楚曹操會不會屠城，因為曹操有過這種行為，所以，跑，活著的可能大，不跑，活著可能小，那么跑。

劉備也什么跑，當(dāng)然也是怕死，活著才能輸出，就像打王者游戲一樣，死了什么都沒有了。所以劉備也怕，但是劉備害怕，還是選擇和百姓在一起逃，這個就有些點耐人循味了。

劉備是傻子嗎？當(dāng)然不是，他兒子也不是傻子就是那個后主劉禪。劉備如果是傻子，怎么可能會開創(chuàng)一份基業(yè)，而且是從一無所有，割據(jù)天下，從而三分。

想不通第一點，諸葛亮等勸說劉備，放棄百姓，不然走的太難，太慢，很可能被曹寶寶曹操追上，從而給劉備殺的片甲不留，就是劉備集團(tuán)已經(jīng)意識到這樣下去，不行，尤為危險。

而且當(dāng)時自己的情況是十多萬人，但是帶甲者少，就是沒有多少兵，從后續(xù)諸葛亮和東吳舌戰(zhàn)群儒可知，當(dāng)時劉備也就幾千兵馬撐死，何況還叫關(guān)羽帶著一部分先行離開，剩下的就更少了。

敵方大軍來襲，自己兵少，危險，劉備還要帶著百姓走，而且按正常來說，有了問題，就應(yīng)該想應(yīng)對方案，正所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。古代戰(zhàn)爭，立來都會有一種角色，叫做斥候，去探聽敵人行動。

按理說，劉備最起碼應(yīng)該留下一部分類似于此等的角色，沿途撒網(wǎng)，一發(fā)現(xiàn)曹操大軍，第一時間告訴自己，想好應(yīng)對方案，比如說，曹操到什么位置了，有多少兵馬先到，行進(jìn)方向，行進(jìn)速度多快。

大概多久，能夠追上自己的部隊，如果追上，自己應(yīng)該如何應(yīng)對，如何延緩曹操的腳步，甚至是能否迷糊追兵，甚至是集中手中力量，打追兵個措手不及。

再次，面對曹操追兵，總要有個應(yīng)對方案，可是我們沒看到。我們看到的就是，曹操派5000人追到，劉備丟了老婆孩子，還有追隨他的百姓，領(lǐng)著諸葛亮，趙云幾十人跑掉。

而且號稱臥龍的諸葛亮，貌似也沒說給什么建議。他們難道不知道曹操追來，會死傷很多百姓嗎？他們難道不知道，自己當(dāng)時的能力兵馬，打不過曹操嗎？

肯定是知道的呀！如果能打得過，那么就不必跑了，正所謂打不過，才跑的。但是明知道打不過，不光跑，還帶著百姓跑，百姓被追上，被亂兵殺死的可能性豈不更大。

我們從人性角度看，如果這些百姓被曹軍追上，會怎么樣？曹軍會怎么想？曹軍會想，你們這些人，不跟著我主公，反而跟著劉備，那就是，敵人，殺，必須殺，百姓可能大量死亡。

那如果換種方式，劉備勸百姓留下，歡天喜地迎接曹軍，表示效忠，做曹操的子民，等到自己收復(fù)荊州，百姓在繼續(xù)做自己的子民即可。劉備就可以輕裝簡從，跑的更快。

百姓即使被追上，曹軍看到迎著自己的百姓，第一思考點，這是自己人，最起碼不會直接跳到對立面，認(rèn)為這是劉備的人，那么就不太可能亂殺無辜，即使殺，也不可能是屠殺，最大的可能，是找一些替罪羊，殺雞儆猴，給百姓看，讓他們老實點。

或者說，可以讓百姓往相反方向走，派一隊士兵護(hù)送，到安全城池在返回。自己往另一個反向走，曹軍肯定會追劉備的啊，而自己人少，跑的快，曹軍很可能都追不上。

兩全其美啊，兩種方式，既能保證自己跑的快，又能是百姓免于死傷，何樂而不為呢？為什么選擇一條，明知不可為而為之的道路呢？難道只是為了仁義之名？想不通，實在想不通。