寫在前言:我想寫幾個(gè)系列，這是其中的第一個(gè)，心里打過仗。在這一個(gè)系列里，我嘗試著用正反雙方互搏的辯論角色推進(jìn)，來盡力闡述本人對(duì)于一個(gè)具體題目的思考。
開篇陳詞
正方:我方的觀點(diǎn)是，給我五百塊，電子產(chǎn)品便不用了吧。
在這個(gè)題目里，首先看到的詞語是什么?"如果"對(duì)不對(duì)?"如果"就是說這是一個(gè)假想題，現(xiàn)實(shí)中并不會(huì)存在。一個(gè)不可能存在的題，怎么會(huì)被拿出來討論呢?很明顯有很多人希望能夠不再被電子設(shè)備裹脅，他們想到的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是，如果有人給五百塊每天，就可以了。這便是問題的發(fā)起人抱有的想法。
那些一不小心就在電視機(jī)面前度過的珍貴地午后時(shí)光，那些不經(jīng)意間在手機(jī)上蹉跎的午夜夢(mèng)時(shí)刻，那些原本有規(guī)劃的時(shí)間被游戲機(jī)占據(jù)之后，君不曾懊悔過?
有沒有發(fā)現(xiàn)我們這代人比上一代人更加浮躁?思想也少了好多深度和堅(jiān)持的毅力。常常說我們這代人怎么了，每天閱讀的都是沒什么深度的爆文，聽到的都是些毫無邏輯的雞湯，看到的都是毫無意義的肥皂劇，讓我們歡笑的是靠由嘲諷和誤解支撐的段子，讓我們哭泣的是參雜著表演的情懷和裹脅著道德的故事。
每一個(gè)人都在想，我們?cè)趺戳?想著想著，就拿起來手機(jī)在知乎提問或者百度一下。
我們?cè)趺淳蜁r(shí)間不夠用了，我們?cè)趺淳蜎]有自我的思想了，我們?cè)趺纯床坏秸鎸?shí)的自己了。怎么一不小心，活著像是動(dòng)物了。
每天給你五百塊，不用電子產(chǎn)品干不?給你一個(gè)機(jī)會(huì)，找到你自己，你干嗎?
反方:我方的觀點(diǎn)是，給我五百塊不使用電子產(chǎn)品，我不干。
題目說的是每天，不能再。這意味著只開通了單向通道。選了，就沒有回頭路。明明我們現(xiàn)實(shí)生活有無限光彩和機(jī)遇，五百塊，不值得啊。
接下來定義電子產(chǎn)品，漢語詞典總結(jié)起來說凡是由電子管發(fā)展而來的產(chǎn)品都是電子產(chǎn)品，包括手機(jī)電腦電視機(jī)，手表汽車電動(dòng)車，燃?xì)庠钣蜔煓C(jī)電磁爐。沒有電子產(chǎn)品，我們吃不飽，穿不暖，出不了遠(yuǎn)門，住不了高樓。
這些并沒有多可怕，無非生活清貧些，苦一些罷了。比這可怕的是，我們可能不能就醫(yī)，活不下去。死亡好像也沒什么好怕的，更可能的是，我們收獲不到信息，傳達(dá)不出觀點(diǎn)。
如果五百塊能夠讓你冒著死亡的風(fēng)險(xiǎn)，頂著雖生猶死的未來時(shí)光，去選擇放棄現(xiàn)實(shí)的科技生活。我方覺得這樣做的人很傻很天真。
更何況，你都放棄這么多了，錢還有什么用啊!
所以我方堅(jiān)持認(rèn)為，五百塊讓我放棄電子產(chǎn)品，我不干。
反駁
反方:
1:我們承認(rèn)這是一個(gè)假想題，可是這個(gè)假想命題是，如果每天給你五百塊，不能再使用任何電子產(chǎn)品，你們干不干?? 這不是說，給我五百塊，我就不用電子產(chǎn)品了。疑問句和陳述句的區(qū)別正方辯手不懂?
2:那些讓你懊悔的是電子產(chǎn)品的原因嗎?從前沒有電子產(chǎn)品的時(shí)候人不懊悔了?沒有在別的方面浪費(fèi)過時(shí)間?我們懊悔的是那些虛度的不再回來的時(shí)光，我們懊悔的是自己沒能好好控制自己。別把自己的過錯(cuò)歸罪于電子產(chǎn)品上面。
3:我們更浮躁，是怎么發(fā)現(xiàn)的?沒有大范圍的談?wù)摵捅磉_(dá)，縱然浮躁都不知道。沒有電子產(chǎn)品傳遞豐富的信息，普羅大眾根本沒有機(jī)會(huì)了解深度的信息，更加不可能擁有轉(zhuǎn)化為深度思想的能力。
4:傳播出來的東西并不是電子產(chǎn)品生產(chǎn)的，接受的選項(xiàng)也不是由電子產(chǎn)品幫人做的選擇。
不管一個(gè)人的生活是否充斥著電子產(chǎn)品，我們都不確定能看到真實(shí)的自己。但我們確定每個(gè)人本就是動(dòng)物。我們確定每一分一秒的悲喜對(duì)于一個(gè)人來說，都是至關(guān)重要的生命體驗(yàn)。
每一個(gè)人和另一個(gè)人的關(guān)系，就像是大海里的孤島。創(chuàng)造這種體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，是我們每一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人能做的唯一的溫情。
正方:
1:人生本來就是選擇題，有些人還沒想好，在選項(xiàng)里做加法，不停的增加選項(xiàng)。有些人想好了，選擇其中一個(gè)走下去，反正最后都是死，反正活著對(duì)于每個(gè)人都只有一條路，選項(xiàng)再多也只能走一條，選項(xiàng)的豐富沒意義的。
2:每天五百塊呀，找中醫(yī)吃中藥能治病的。電子產(chǎn)品才不過兩百年，翻身不能忘本。
3:每天五百塊什么概念，全世界百分之七十五的人都在這一水平線下，他們用盡方法，不辭辛勞，尚且做不到。現(xiàn)在白給你，去選擇面對(duì)自我，選不愿意?
自由反駁
反方:以前五塊錢可以供養(yǎng)學(xué)生生活一個(gè)月，現(xiàn)在一頓早飯。五百元現(xiàn)在的購(gòu)買力放到十年之后還能保證基本的生活嗎?
正方:貨幣是商品媒介，本身具備兩重性，反方辯友不能片面強(qiáng)調(diào)跌的可能，購(gòu)買力也完全有可能上漲的。請(qǐng)問反方，你方不愿意的原因究竟是錢不夠多，還是不管多少錢，都不會(huì)愿意呢?
反方:兩者皆是我方不干的原因。那么請(qǐng)問正方,百分之七十的人都終將生活在每天五百塊的漩渦里，他們內(nèi)心難道永遠(yuǎn)只會(huì)滿足在這個(gè)水平嗎?
正方:所以反方是在用個(gè)人欲望去吞并個(gè)人自由嗎?
總結(jié)陳述
反方:
正方一直在試圖把絕對(duì)的理想主義自由凌駕于我方的物質(zhì)立論上面，殊不知恰恰是過于標(biāo)榜電子產(chǎn)品對(duì)生活的影響，印證了我方的立論基礎(chǔ)。
1:電子產(chǎn)品是影響自由思想的唯一障礙嗎?很明顯不是。在過去沒有電子產(chǎn)品的時(shí)候也并沒有多少思想家。古代文明思想的巔峰也不過公元前后五百年的時(shí)間有過高峰。
2:既然電子產(chǎn)品不是唯一罪惡，對(duì)方試圖改變這一要素解決所有問題。反而必然陷入自我懷疑的漩渦。我方實(shí)在不忍目睹正方步步走進(jìn)那漩渦里。
3:我們的生活注定要向前看，躲是躲不掉的。思想發(fā)展的爆發(fā)，必然要有物質(zhì)生活作為保證，要想到，在不久的將來，人工智能能夠替代很多人的工作，那時(shí)候人就能解放出來，接近實(shí)現(xiàn)正方的理想狀態(tài)。
個(gè)人自由的絕對(duì)化相當(dāng)于放逐，而宣判這一重刑的人正是自己。將自己放逐到雖生猶死的地方，不是向不愉快的現(xiàn)實(shí)生活殘忍的捅刀子，而是對(duì)自己不溫柔。
善待自我，別放棄生活。每天給我五百塊不再使用電子產(chǎn)品，我不干!
正方:
反方說我們是在將自己放逐到雖生猶死的地方去，卻沒有想過，仲尼厄而作春秋，司馬遷受了宮刑才寫了史記，曼德拉也是受了二十年的牢獄之災(zāi)，馬克思更是一輩子靠恩格斯接濟(jì)度過。我們懷抱著的是向死而生的希望，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的理想。
1:如果這件事真的存在，有人愿意支付這筆高昂的費(fèi)用。哪怕只有百分之一的人選擇接受這筆錢，哪怕里面只有百分之一的人真的內(nèi)心會(huì)得到安寧。為了這萬分之一的安寧，我方也支持去賭，畢竟現(xiàn)實(shí)生活中毫無寧?kù)o，一片浮躁。我們選的，恰恰是真實(shí)存在的希望和可能。
2:即使我們沒有遇到各自的恩格斯，我們依然支持人們懷抱這樣愿望去生活，陶淵明的生活不是躲避了世間事，而是跳出來，以局外的眼光去闡釋一些我們想象不到的真相。
我們支持的是一分難能的希望，也是一個(gè)無私的奉獻(xiàn)精神。這便是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)人群的指導(dǎo)。
