世間萬物運行的規(guī)律，生息與繁衍。自然界春天觀百花開，秋天目睹黃葉落。萬物和樹木的榮枯情景，人的一生也是如此。人的色身是眾苦的根本，生老病死。所有種種都是要由這個身體所去承受的。人生，宇宙，心身世界都是在新陳代謝，變化遷移的。

生是延續(xù)的希望。是在現(xiàn)前的欲境，兩情相悅，生起一念愛心。為受生的種子，納于父母的精母血之中，由父親的緣，母親的緣，與自己的業(yè)緣。三緣會合，因緣相聚而生，才能夠生出我們的身體。生也是因為業(yè)力的牽引來到這世間。是來償還累生累世所做之業(yè)。

死是凡有生必有死，步步向前邁進，最后走向死亡，這是不可抗拒的客觀規(guī)律。有些死因是隨業(yè)受報，佛教所講的如是因，如是果。無常一到，萬事皆休。對于死的認知，認為我們?nèi)怂篮?，魂歸于地，什么都沒有了，一滅永滅了。這是錯誤的，這些想法稱斷見。有些認為今生是做人，來生也會做人，生生世世都做人，永遠不變。這是錯誤的。這些想法稱為常見。

病的本義被認為是身體出現(xiàn)了問題。是為重病，也可以認為是精神，情緒，受困擾，困苦。人生在世，四大不調(diào)，百病叢生。不但小病是苦，大病更苦，長年生病。真是苦中之苦，求生不得，求死不成。醫(yī)生工作者天天面對病苦的人，更會有深刻的體會。

老是人生在世，都是由少而長。由長而老。漸漸的雞皮鶴發(fā)，行步龍鐘?？v使千般財富，難免老病衰殘，這是發(fā)展規(guī)律，無可抗拒，千古不變的客觀事實。所謂浮生易度，豈是久居。

生，老，病，死都是人人親身感受，無法避免的苦惱。人道眾生，都是隨業(yè)因而感受苦果的。