前期不自量力，工作之余起自行選編小朋友宜學(xué)詩詞之念，努力一周勉強(qiáng)選完李白，感覺確實是蚍蜉撼樹，遂放棄。但在試圖讓小朋友明白的過程中，對詩詞之美如何教育有粗淺感悟。是為引。
一、經(jīng)典三連開場
對于詩詞，為啥學(xué)？都學(xué)啥？怎么學(xué)？
三連的問題，至少屈原也不回答不了，所以他寫下了《天問》：
1.遂古之初，誰傳道之？——我們現(xiàn)在學(xué)詩詞的方法，究竟是誰琢磨出來的？
2.上下未形，何以考之？——?dú)v史是任人打扮的小姑娘，詩詞釋義又是誰考證出來的？
3.冥昭瞢闇，誰能極之？——現(xiàn)在詩詞學(xué)習(xí)亂象如同明暗不分、混沌一片，根本原因又在哪里？？
4.馮冀惟像，何以識之？——屈原你的問題太多了，我TM也翻譯不了了。
二、題外話作第二引
中外科幻，但凡末日題材制造了諾亞方舟的，能進(jìn)方舟避難的人必然有科學(xué)家、工匠、農(nóng)民；也有文學(xué)家、音樂家。
方舟容量有限，為啥除了剛需生存的自然科學(xué)人才，還要給藝術(shù)人才一張船票？
三、典型瞎學(xué)的例子做第三引
海藍(lán)時見鯨、夢醒時見你。忽悠了多少少女？又被多少人引用？
李白《訪戴天山道士不遇》中說“樹深時見鹿、溪午不聞鐘”，他想說，樹林太深了，時而還能看到鹿；他沒有說，樹林深的時候，我就看見了鹿。
海藍(lán)時見鯨、夢醒時見你。
天高時見鷹，水深時見龍。
餓了時見飯，困了時見床。
這樣無限續(xù)下去，網(wǎng)絡(luò)李白、文豪大V們有意思嗎？
下方步入正題，常識點(diǎn)多而凌亂，高能預(yù)警！
四、啥是詩詞？
錢穆先生說“韻文先于散文”。先把韻文理解成詩詞，散文理解成文章。
小學(xué)教科書上有朝代歌，還說了“唐詩宋詞元曲”；
大家都說，因為唐人把詩寫到了巔峰，宋人無法超越，只有另辟蹊徑，改寫詞。
教科書還說“詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了西周到春秋中葉的，地方民歌、朝廷樂歌和宗廟樂歌305首，民歌叫風(fēng)、廟堂稱雅、寺廟為頌，風(fēng)雅頌主要表現(xiàn)手法是賦、比、興”。
教科書還說了“詩經(jīng)在先秦時期成為《詩》，又稱《詩三百》或《三百篇》”
綜上：
1.詩來源于歌，詞是詩的變形。
2.倉頡造字后，華夏文化先從歌里演化為了詩，后來才有了各種文章。
引申：
1.朝廷的樂歌稱為雅，何為雅？
2.因為砸缸而出名的司馬光，為了證明自己不僅僅會砸缸，編寫了《資治通鑒》，他說“臣聞天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名”。
缸哥想說啥？他想說國家如同一個大機(jī)器，每個人都有自己的位置角色。人生如戲，全靠演技。每個人都要把自己的角色演好，也別去演別人的戲，讓別人無戲可演。
現(xiàn)代材料公文中稱以上說法為“專司主營”。
竊以為，黨的宣傳弘揚(yáng)主旋律，正是對應(yīng)了雅。插科打諢的小丑節(jié)目，雖然部分人民群眾喜聞樂見，但國家級的電視臺就別搞了。非不會為，實不能為也。
五、詩來源于歌，歌給詩帶來了啥？
歌給詩帶了啥？很簡單，該帶來啥就帶來啥！
硬要解釋，就是歌有發(fā)音的高低和每個音的長短，古人稱為音律。西方稱為音調(diào)、節(jié)拍、音色等一堆，謂之于樂理。
硬解釋2，歌在唱的過程中，產(chǎn)生了音的高低和長短，演化到詩里面，高低對應(yīng)了每個字的音調(diào)，也就是漢語拼音的一、二、三、四聲；長短對應(yīng)了每個字發(fā)音的時間長度，對應(yīng)了影視作品中老夫子念詩時的故意拖長聲音。
古人讀詩動作是搖頭晃腦，發(fā)音是陰陽頓挫。搖頭晃腦部分原因是古文豎排，本質(zhì)是為了給正確的陰陽頓挫當(dāng)節(jié)拍器。小朋友學(xué)鋼琴有專門的節(jié)拍器，古人用頭來代替。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度，也有利于防止長期看書帶來的頸椎病。
綜上：
1.詩來源于歌，歌給詩帶來了音律。
2.所以讀詩時，不但有一聲、二聲、三聲、四聲的音調(diào)，也要讀出來每個字該有的長短。
至于哪個字拉長？哪個字念短促音？后面再展開講。
梳理到這里，引出了現(xiàn)在學(xué)詩的第一個明顯錯誤：
讀詩時只有現(xiàn)代拼音的音調(diào)高低，沒有該有的音節(jié)長短。
引申：
1.同是音樂，中國稱音律，西方叫樂理。東西方文化的區(qū)別，從此處就見微知著。
比如：我們把音律和哲學(xué)、歷法、度量衡緊密聯(lián)系在一起，有12地支就有12律，12律又按陰陽分為六律六呂。這里律的意思就是衡量音高的標(biāo)準(zhǔn)。
12律是中國傳統(tǒng)音樂的核心。
舉例：黃鐘大呂這個成語。黃鐘就是陽律的第一位，編曲時是標(biāo)準(zhǔn)音；大呂就是陰律的第一位。這兩個音發(fā)出來的特點(diǎn)，聽起來莊嚴(yán)正大、又美妙和諧。那能用來形容啥，一目了然。
再比如：中國傳統(tǒng)音樂有搖聲這個特殊概念。何為搖聲？簡單粗暴理解成搖搖擺擺，音準(zhǔn)固定不下來的聲音。
小孩子學(xué)西洋樂器，比如鋼琴，哪一個音彈不準(zhǔn)是硬傷，老師要柳眉倒豎發(fā)飆的。
如果有朋友讀到這，大體應(yīng)該感悟到為啥我們炒菜是鹽少許、油若干；胡適先生為啥要寫《差不多先生傳說》。
東西方文化差別之大，從此小處可見端倪。
這里扯的有點(diǎn)遠(yuǎn)，一是想到哪兒寫到哪兒，自娛自樂亂寫。其次，傳統(tǒng)文化文、史、哲不分家，這里簡單引出東西方文化區(qū)別，有助于后面比較透徹的理解詩詞格律。
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