科學(xué)是理性的自白，詩歌是靈魂的歌唱。二者井水不犯河水，甚至在很多人眼中，科學(xué)的邏輯是詩歌的天敵，系統(tǒng)性的、理性的、甚至是死板枯燥的科學(xué)，是如何也孕育不出詩人那細膩精致和感性的思維。但就像真理從來不會拒絕任何一個人，哪怕是詩人，詩歌也不會拒絕任何一個人，哪怕是科學(xué)家。于是，就像洛德·霍夫曼這樣一個看似與詩歌無緣的人，這樣一個在科學(xué)領(lǐng)域獲得諾貝爾獎的人，卻莽莽撞撞的闖進了詩歌的世界，到最后竟出乎所有人意料，不僅稍有成績，更是在伍德賽獲得了培格蒙文學(xué)獎。這樣的事實真讓人詫異，詩歌與科學(xué)也可以相愛么？

科學(xué)是一門研究世界的學(xué)問，既可以無限大，也可以無限小。恰到好處的平衡，以及分處兩端的極性，再加上變化，便構(gòu)成了整個科學(xué)世界。但是科學(xué)在人們眼中又是什么樣的呢？他是完全邏輯的，苛求完美的，他使用一種受控制的語言，使用一些有異于生活的詞匯去描述那些似乎很難表述的事物——方程式，物質(zhì)結(jié)構(gòu)等等?？吹竭@些科學(xué)的語言，才恍然明白語言的局限，而這些似乎冰冷的數(shù)字和符號才是科學(xué)所擁有的用以描述經(jīng)驗和真理的一切?？菰?，無趣，遠離實際，似乎科學(xué)的語言與生活完全隔離，是另一個冷漠的世界。我們從來沒有看到過用方程式和化學(xué)結(jié)構(gòu)來寫成的詩歌，更不想嘗試——詩人的語言已經(jīng)足夠美麗動人了，為什么要加入這些冰冷的數(shù)字和結(jié)構(gòu)呢？

可是詩歌真的與科學(xué)格格不入么？在所有科學(xué)家冷靜的外表和一絲不茍的動作之下，卻是一顆和詩人一樣充滿激情的心。什么是詩人呢？拋卻會用優(yōu)美的文字，剩下的全是對生活的熱愛和追求。那么什么是科學(xué)家呢？拋卻會用冰冷的儀器，剩下的全是對真理的熱愛和追求。誰說科學(xué)家不能成為詩人呢？只是因為看到了兩者理性和感性的巨大區(qū)別，卻忽視了擁有相似的內(nèi)心。而且科學(xué)中只是枯燥的數(shù)字和公式么？但是就像一張畫著黑點的白紙，為什么忽略了更多的語言呢？語言在科學(xué)中是很重要的，和在詩歌里一樣重要。詩人通過語言表達自己的內(nèi)心，描述自己眼中的世界；科學(xué)家同樣適用語言洞察周圍的世界，傾訴自己對世界的感受。那么科學(xué)家為什么不用詩的語言去描述呢？當然不是不能，就像霍夫曼就是這樣做的。更多的原因是沒有這樣的需求，而使科學(xué)和他的語言離開了詩歌。當一個人站在別處看另一個世界，便無端的覺得畏懼和膽怯，但是當親身進入這個世界，才知道并沒有想象的那么不近人情和遙遠。詩歌也是如此，它是一種生活的語言，來描述科學(xué)有何不可呢？

那么再看科學(xué)，科學(xué)的思維真的有悖于詩歌的原則么？詩歌的原則是什么，沒有一個公論，我的看法是，天馬行空的想像，簡潔優(yōu)雅的語言，深刻真實的生活，獨特美麗的思想。我們常以為詩歌是帶有色彩的，或者明亮或者黯淡，或者多彩或者單調(diào)。我們也常以為詩歌是帶有感情的，或者歡快或者憂傷，或者冷漠或者熱烈?？墒强茖W(xué)的思想也絕不是想許多人想像的那樣單調(diào)和冰冷。你看到過許多微觀的分子結(jié)構(gòu)么？看到過細小的生物行為么？看到過激烈的化學(xué)反應(yīng)嗎？比之梵高的向日葵一般熱烈，比之達芬奇的蒙娜麗莎一般神秘，比之畢加索的格爾尼卡一般震撼心靈?？茖W(xué)的世界里到處是美，而科學(xué)的思維又是和詩歌的思維有著異曲同工之妙?？茖W(xué)需要的思維是直覺性的，創(chuàng)造性的，更是藝術(shù)性的。愛因斯坦的質(zhì)能方程式，像詩歌一樣簡潔；苯結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，更是由于某個神秘的夢的啟示。鏡像分子的發(fā)現(xiàn)，就像在分子的世界里采用了詩歌的節(jié)奏；斐波那契數(shù)列，將數(shù)學(xué)的精致推向了詩歌的回味無窮；黃金比例的發(fā)現(xiàn)，更是將數(shù)學(xué)和藝術(shù)緊密的聯(lián)系起來。諸多證據(jù)，足以證明，科學(xué)的思維同樣具有詩意，只是我們很少在意。

那么，毫無疑問，詩歌和科學(xué)也是可以相愛的。科學(xué)家去嘗試用詩歌來描述世界吧！那么多的數(shù)字和符號，都可以用詩意的言語替代，將冰冷的外表掀開，顯露出同樣激情炙熱的內(nèi)心。詩與科學(xué)，像一對心有靈犀的男女，雖然現(xiàn)在并不相熟，但那種冥冥中的吸引，總有一天會使他們成為如膠似漆的戀人。