本周我讀了《明朝那些事兒之洪武大帝》和《富蘭克林自傳》。從朱元璋和富蘭克林兩位身上，我學(xué)到了很多可以運(yùn)用在自己生活中的處世之道。
朱元璋，明朝的開國(guó)皇帝。貧農(nóng)出身的孩子，小時(shí)候靠給地主放牛生存。時(shí)遇天災(zāi)，為了有口飯吃出家當(dāng)和尚，靠化緣為生。之后為了活命，被逼加入起義軍開始反抗元朝統(tǒng)治。憑借著機(jī)智勇敢、深謀遠(yuǎn)慮和軍事才能，朱元璋一路披荊斬棘推翻元朝的統(tǒng)治，創(chuàng)建自己的王國(guó)。他驅(qū)逐胡虜，除暴亂，拯救漢民族，平定天下，廢除了蒙古人制定的種族等級(jí)及壓迫政策，恢復(fù)了中華，帶領(lǐng)華夏復(fù)興。
從放牛娃到九五至尊，朱元璋經(jīng)歷了多少磨難，歷史可見。他實(shí)施“屯田法”，興修水利，免征“寨糧”，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，對(duì)違法者嚴(yán)懲不怠，贏得百姓的信賴。他廣納賢士，專門修建禮賢館招待知識(shí)分子。在于陳友諒的交鋒中，他運(yùn)籌帷幄，多次反敗為勝，充分發(fā)揮他的軍事才能。
富蘭克林，這個(gè)傳奇人物，集出版商、印刷商、作家、記者、政治家、物理學(xué)家于一身。雖然只上過幾年學(xué)，但他愛讀書，因此學(xué)識(shí)淵博。
富蘭克林童年的夢(mèng)想是航海，然而這僅僅是童年時(shí)期的夢(mèng)想，后來他再也沒有提過這件事，這對(duì)于我這種小時(shí)候沒有種下夢(mèng)想的種子的人來說，無疑是令人震撼的！而他的完美主義思想，按照我個(gè)人額理解，只要經(jīng)過不斷地閱讀和交流，對(duì)知識(shí)以及高尚道德的渴望就會(huì)越來越強(qiáng)烈，就會(huì)產(chǎn)生不斷超越自我的愿望，所以我認(rèn)為他對(duì)于一些人還是很有借鑒意義的，尤其是他的道德目錄，包含了十三點(diǎn)：
一，節(jié)制。飯不可吃脹。酒不可喝高。
二，緘默。于人于己不利的話不談。避免碎語閑言。
三，秩序。放東西各歸其位，辦事情各按其時(shí)。
四，決心。決心去做該做的事情，做就做到心想事成。
五，節(jié)儉。不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費(fèi)。
六，勤奮。珍惜時(shí)光。手里總忙有益之事。剪除一切無謂之舉。
七，誠(chéng)信。不害人，不欺詐。思想坦蕩，公正；說話實(shí)事求是。
八，正義。不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)切勿放手。
九，中庸。避免走極端。忍讓化冤仇。
十，清潔。身體、衣著、居所，不許不干不凈。
十一，平靜。不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸。
十二，貞潔。少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽(yù)。
十三，謙卑。效法耶穌和蘇格拉底。
富蘭克林每周只要求自己實(shí)踐一項(xiàng)，進(jìn)而循序漸進(jìn)實(shí)踐其他項(xiàng)，慢慢通過新習(xí)慣的建立替代舊習(xí)慣，最終克服天性，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
大多數(shù)人的完美主義，都是要求自己剛開始就必須完美，這也導(dǎo)致了很多人的計(jì)劃的失敗，而富蘭克林能夠認(rèn)識(shí)到完美的過程是在不完美中不斷演化的，他能夠承認(rèn)到自己天性不是完美的， 并通過循序漸進(jìn)的刻意練習(xí)來改善，最終成了我們眼中完美且全能的富蘭克林。
總而言之，富蘭克林以他的個(gè)人經(jīng)歷告訴我們：“有沒有夢(mèng)想不一定是重要的，最重要的是人生的意義就在于不斷地超越自我。”
