“惜春長(zhǎng)怕春開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。”惜春，一聲長(zhǎng)嘆，春去也！

賈府里的四個(gè)姑娘，名字分別是“元春”、“迎春”、“探春”、“惜春”，暗含了春來(lái)春又去的情感起伏，從元春的“榴花開(kāi)處照宮闈”到惜春的“獨(dú)臥青燈古寺旁”，芳草鮮美的大觀園已走向韶華零落，青春逝去，大地白茫茫的結(jié)局。

觀遍紅樓，惜春似乎一直都是那個(gè)可有可無(wú)的邊緣人，她很少缺席大觀園的活動(dòng)，但所有的活動(dòng)都沒(méi)她的故事，她清清冷冷地住在大觀園里，還沒(méi)好好享受這世間繁華就走向了尼姑庵，眾芳搖落，她的命運(yùn)也多一分空靈之色。

01性格清清冷冷

惜春以“冷”著稱(chēng)。

曹公說(shuō)她：“天生成一種百折不回的廉介孤獨(dú)脾性”，尤氏“羞惱激射”：“可知你是個(gè)心冷口冷心狠意狠的人”，探春評(píng)價(jià)：“這是他的癖性，孤介太過(guò)，我們?cè)侔敛贿^(guò)他的?！?/p>

此皆由入畫(huà)之事而來(lái)。

入畫(huà)是惜春的丫鬟，賈府四春的大丫頭各以琴棋書(shū)畫(huà)為名，元春—抱琴、迎春—司棋、探春—侍書(shū)、惜春——入畫(huà)。

若沒(méi)抄檢大觀園之事，入畫(huà)就像是畫(huà)中人一樣，安安靜靜地呆在畫(huà)上?？汕桑笥^園整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，從入畫(huà)的箱子里尋找一大包金銀錁子并男人的靴襪等物。入畫(huà)黃了臉，跪下哭訴真情，說(shuō)是珍大爺賞她哥哥的，因她父母在南方，她和哥哥只好跟隨叔叔過(guò)日子，可叔叔嬸嬸只知道喝酒賭錢(qián)，她哥哥只得把做小廝所得的賞賜托了老媽媽帶來(lái)給她保管。

入畫(huà)的哭訴中潛藏著兄妹二人相依為命的生活悲辛，連少有慈悲之心的鳳姐都說(shuō)饒了她這次，且看惜春反應(yīng)：

“我竟不知道。這還了得！二嫂子，你要打他，好歹帶他出去打罷，我聽(tīng)不慣的?！?/p>

“嫂子別饒他這次方可。這里人多，若不拿一個(gè)人作法，那些大的聽(tīng)見(jiàn)了，又不知怎樣呢。嫂子若饒他，我也不依?！?/p>

書(shū)中說(shuō)惜春膽小，害怕，故有此說(shuō)。然而，為了撇清自己，為了自保，她表現(xiàn)出的苛刻實(shí)在太過(guò)了。

一夜抄檢之后，大觀園萬(wàn)木凋零。第二天，本以為風(fēng)霜已過(guò)，沒(méi)想到惜春遣人來(lái)請(qǐng)尤氏帶走入畫(huà)：

“嫂子來(lái)的恰好，快帶了他去?；虼?，或殺，或賣(mài)，我一概不管?！比氘?huà)聽(tīng)說(shuō)，又跪下哭求， 說(shuō)：“再不敢了。只求姑娘看從小兒的情常，好歹生死在一處罷。”尤氏和奶娘等人也都十分分解， 說(shuō)他“不過(guò)一時(shí)糊涂了，下次再不敢的。他從小兒伏侍你一場(chǎng)，到底留著他為是?！?/p>

惜春“咬定牙斷乎不肯”，只為了入畫(huà)丟了她的體面。

入畫(huà)犯了大錯(cuò)了嗎？沒(méi)有，經(jīng)尤氏證明之后，財(cái)物明白無(wú)誤。足見(jiàn)惜春的冷酷無(wú)情，且不說(shuō)入畫(huà)身世的可憐，單只是從小到大伏侍的情誼，又怎會(huì)至于如此？

這是就很難說(shuō)是“孤介”了，孤介是耿直方正，不隨流俗。耿直方正便不會(huì)隨便委屈她人，不隨隨俗更不會(huì)介意自己的面子，惜春身上有的只是孤僻冷漠，她的孤傲執(zhí)拗像是青春期少男少女的叛逆一樣，鉆到了一個(gè)黑胡同里死也不肯回頭。

有人說(shuō)這是惜春同寧國(guó)府做的切分，也有人說(shuō)這是她的“了悟”，然而這種方式是否太極端，太偏執(zhí)，太自私，太冷漠了呢？

惜春“了悟”的話里有著蠻不講理的自私：“獨(dú)我的丫頭這樣沒(méi)臉，我如何去見(jiàn)人”“我只知道保得住我就夠了”……

為了自己的情緒，自己的臉面，自己的尊嚴(yán)，就如此不考慮入畫(huà)命運(yùn)了嗎？一個(gè)了悟了的人，不是更應(yīng)該有慈悲之心嗎？一個(gè)看破紅塵的人，不是更應(yīng)該淡然處事嗎？同骯臟糜爛的寧國(guó)府做切割，一定要從身邊丫鬟入畫(huà)開(kāi)始嗎？

可見(jiàn)，“暖香塢”里住著一個(gè)“冷心人”。

02豪門(mén)冷冷清清

“冷”姑娘惜春的性格是如何形成的呢？說(shuō)到底，源于她的成長(zhǎng)環(huán)境。

她是在繁華中孤獨(dú)長(zhǎng)大的，偌大的榮寧二府，沒(méi)有一個(gè)知冷知熱疼愛(ài)她的親人。

她是寧國(guó)府賈敬之女，賈珍的胞妹，“珍惜”二字是長(zhǎng)輩的期許，然而，惜春是從沒(méi)被珍惜的那個(gè)。父親賈敬為了長(zhǎng)生，煉取丹藥，拋棄功名，拋棄家人，也算是冷心人一個(gè)。惜春貴為千金，從小就被寄養(yǎng)在榮國(guó)府內(nèi)，像孤兒一樣長(zhǎng)大，很少得到親情的溫暖。她出場(chǎng)時(shí)“身量未足，形容尚小”，正是需要被疼愛(ài)的年齡，可是愛(ài)從何來(lái)呢？

雖說(shuō)賈母喜歡女孩兒們，把她帶在身邊一起養(yǎng)，但老太太最疼愛(ài)的是自己的兩個(gè)玉兒，能給她的愛(ài)實(shí)在有限。并且老太太喜歡的都是聰明靈秀的，連自家姑娘迎春都要靠邊站，更何況隔房的孫女惜春呢？

劉姥姥大觀園搞笑那次，“惜春離了座位，拉著她奶母叫揉揉腸子”，若是有親人疼愛(ài)，怎會(huì)拉著奶母來(lái)揉？大多時(shí)候，寶玉有王夫人抱著，黛玉有老太太摟著，對(duì)比這些兄妹，惜春焉能不傷感？

親情的缺席，是她性格淡漠的一個(gè)成因。

惜春的年齡，大概在十二三歲左右，正處于敏感自尊的階段，眼中容不得一粒沙子，偏偏她聽(tīng)到了一些不堪的議論，柳湘蓮曾說(shuō)“你們東府里除了那兩個(gè)石頭獅子干凈，只怕連貓兒、狗兒都不干凈。”那么，哥哥賈珍的荒淫惡行，一定都流傳到惜春的耳朵里。

一個(gè)青春期的女孩子，長(zhǎng)夜無(wú)眠之時(shí)，心中涌動(dòng)的該是怎樣的悲傷和絕望??！

她能怎么辦呢？又能怎么辦呢？唯有躲，可是躲到大觀園就不沾染外界的塵埃了嗎？榮國(guó)里內(nèi)也同樣烏煙瘴氣，賈璉沾花惹草四處留情，賈赦荒淫無(wú)恥逼娶鴛鴦，何處是凈土呢？大約唯有佛門(mén)罷了。

聽(tīng)得越多，看得越清，內(nèi)心越糾結(jié)，心底越厭惡，漸漸地，對(duì)寧國(guó)府的恨都化成了心中的冷，臉上的寒。

攆走入畫(huà)，實(shí)在也是借題發(fā)揮，發(fā)泄著對(duì)寧國(guó)府對(duì)哥嫂的仇怨，只是可惜了入畫(huà)姑娘，莫名地充當(dāng)“炮灰”。

“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？”惜春的旁觀里還有姐姐們的命運(yùn)：身份尊貴繁花似錦的元春遭遇“無(wú)常”，亦或許在宮廷爭(zhēng)斗中，命喪黃泉；溫柔沉默與世無(wú)爭(zhēng)的迎春嫁給“中山狼”孫紹祖，受盡折磨，只一載魂飛魄散；顧盼神飛精明志高的探春骨肉分離，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。

面對(duì)生離死別，惜春安能無(wú)感？姐姐們那逃不開(kāi)的悲劇，是否會(huì)在自己身上上演？自己本來(lái)就性情冷淡，對(duì)男歡女愛(ài)厭惡恐懼，怎么能逃開(kāi)嫁人的命運(yùn)呢？

惜春的心越來(lái)越冷，明明身在錦衣玉食的豪門(mén)院，明明住在繁花似錦的大觀園，明明有著暖香拂面的“暖香塢”，卻心厭紅塵，向往佛門(mén)。

那是她的鎧甲，緊緊地裹著脆弱無(wú)助的心。

佛教，能使惜春超脫嗎？

03不聽(tīng)菱歌聽(tīng)佛經(jīng)

《金陵十二釵》正冊(cè)中，有這么一副清冷畫(huà)面：一所古廟，里面一個(gè)美人，在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐，其判云：

堪破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。

可憐繡戶侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。

曹公“可憐”一詞，道出對(duì)惜春命運(yùn)的嘆息，這是惜春的歸宿，也是她的“了悟”之道：落發(fā)為尼，伴古廟青燈。

出了家的惜春一定超脫了嗎？

書(shū)中的甄士隱、賈寶玉都選擇了出家，但是他們都曾經(jīng)感受過(guò)世間美好，都經(jīng)歷過(guò)煙柳繁華，都度過(guò)鮮衣怒馬的少年，最終于大絕望中避世。

而惜春，生命還沒(méi)走入春天，就杜絕了世間的一切美好，佛門(mén)只是她避世的法寶，是自保的工具，仿佛只要躲進(jìn)佛門(mén)，就能保全自己女兒清白，就能避開(kāi)世間一切污濁，就能逃避三春的悲劇，就能躲開(kāi)被抄家的命運(yùn)。

可以看出，她的出家，只是灰了心，是對(duì)紅塵的決絕逃避，并非真正的超脫。

佛家偈語(yǔ)：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處有塵埃！大意是說(shuō)，心若清澈明凈，哪里會(huì)沾染塵埃？

反觀惜春，她的內(nèi)心平靜嗎？沒(méi)有，她心中充滿了對(duì)寧國(guó)府的厭惡和憎恨，她只是借佛門(mén)切斷和外界的聯(lián)系，求佛愈近，佛心愈遠(yuǎn)。

入佛門(mén)之前，她的日子是灰色的，百無(wú)聊賴(lài)的。她“本性懶于詩(shī)詞”，姐妹結(jié)社，她百般推脫，只在詩(shī)社中擔(dān)任“謄錄監(jiān)場(chǎng)”的工作；她似乎有畫(huà)畫(huà)的才華，然而卻沒(méi)作畫(huà)的熱情，大家一起到暖香塢中，看到惜春的工作狀態(tài)是“正乏倦，在床上歪著睡午覺(jué)”；秋去冬又來(lái)，一個(gè)園子畫(huà)了大半年還沒(méi)完工，賈母說(shuō)“竟比蓋這園子還費(fèi)工夫”。

和香菱學(xué)詩(shī)的著魔相比，惜春的懈怠不言而喻。在萬(wàn)紫千紅的畫(huà)色中，她看到的只是萬(wàn)事皆空。

世事不盡如人意，這是難免的，但是大觀園的女兒們大都用力熱情地活著：黛玉葬花、寶釵撲蝶、湘云醉酒、鳳姐理家、晴雯撕扇、探春改革……她們?cè)谧约旱那啻豪锪芾毂M致地掙扎努力著，誰(shuí)能否認(rèn)，活著本身就是有價(jià)值的呢？

惜春只看到了大觀園的枯寂，卻沒(méi)看到她的桃紅柳綠，多姿多彩。

她的姐姐哥哥們無(wú)論如何，都有過(guò)憧憬有過(guò)美好的期待，都恣意放肆地享受過(guò)自己的青春，唯有她，如同瑟瑟的花兒，連綻放的勇氣都沒(méi)有。怎么能因?yàn)榭吹搅怂说谋瘎?，就認(rèn)定自己也注定是悲劇呢？又怎能放棄奔赴未來(lái)的勇氣呢？

04內(nèi)心寧?kù)o方解脫

一聲長(zhǎng)嘆：惜春終是可憐人！她的悲劇是由無(wú)人愛(ài)無(wú)人疼、無(wú)人理解、被漠視造成的。她的冷，是為了自保，在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)少女想要保持自己的冰清玉潔，除了出家，還有什么更好的出路嗎？

可是，佛門(mén)也非凈土。

賈敬修道，心中無(wú)道，只是為了長(zhǎng)生；鳳姐鐵檻寺弄權(quán)，是凈虛尼說(shuō)合；其他尼姑，如水月庵的姑子智通、地藏庵的姑子圓心，把芳官等騙過(guò)去，不過(guò)當(dāng)丫鬟來(lái)使喚。續(xù)書(shū)中讓惜春進(jìn)了花木繁茂的“櫳翠庵”，過(guò)靜養(yǎng)生活，但曹公的意思似乎惜春的境遇更為悲慘。

試想一下，當(dāng)惜春從錦衣玉食到緇衣乞食，去掉富貴帶給她的庇護(hù)，佛門(mén)之內(nèi)是否也會(huì)展示骯臟冷酷的一面呢？到那時(shí)，又能躲到哪里去呢？

真正的解脫，應(yīng)該是發(fā)自?xún)?nèi)心的寧?kù)o，有一顆慈悲之心，悅納自己，善待他人，而不是“不做狠心人，難得自了漢” 的寒冷，更不是形式上的緇衣素服。

放寬心胸，不偏執(zhí)，包容萬(wàn)物，一個(gè)人自然能夠在世間游刃有余，有“容”方能“融”。達(dá)到這種境界，可能需要一生的修行，佛門(mén)之內(nèi)的惜春，可否抵達(dá)？

心中若有桃花源，何處不是水云間？愿塵世間的你我看透生活的真相，仍愿努力生活。