人生，有意義嗎？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，不同的人有不同的答案。對(duì)于有錢人來(lái)說(shuō)，生活是有意義的；對(duì)于沒(méi)錢人來(lái)說(shuō)，基本都看不到生活的希望。問(wèn)題就來(lái)了，都是人，為什么有錢人認(rèn)為人生有意義，而沒(méi)錢人卻看不到希望呢，這里邊的標(biāo)準(zhǔn)，究竟是什么？

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，著名哲學(xué)家叔本華提出了一個(gè)“人生鐘擺”理論。在叔本華看來(lái)，人生就像是鐘擺，在痛苦和無(wú)聊當(dāng)中擺動(dòng)。欲望滿足了，人們就會(huì)感覺(jué)到無(wú)聊。而欲望沒(méi)有被滿足，人們就會(huì)感覺(jué)到痛苦。關(guān)鍵，就是“欲望”在作祟。欲望滿足了一點(diǎn)，你會(huì)覺(jué)得人生還有意義；欲望無(wú)法滿足，事與愿違，你會(huì)感覺(jué)到人生沒(méi)有意義。欲望，在控制著你的人生。

人生，原本是沒(méi)有意義的，可就是因?yàn)槿藗儎?chuàng)造了“意義”這兩個(gè)字，所以“意義”才被人們探索。恐龍時(shí)代，還沒(méi)有人類，哪有什么人生呢？所以，在恐龍時(shí)代的時(shí)候，“人生”這個(gè)概念不存在，也沒(méi)有任何的意義。隨著恐龍滅絕，人類開(kāi)始繁衍，出現(xiàn)了“人生”這個(gè)概念，所以人們就會(huì)思考，這人生究竟有什么“意義”呢？這個(gè)時(shí)候，“意義”的概念開(kāi)始出現(xiàn)。

人生意義，并不是一開(kāi)始就存在的，而是人類通過(guò)思考，總結(jié)出來(lái)的一個(gè)概念。你看叢林世界的野獸，它們沒(méi)有思想，除了覓食，就是睡覺(jué)，不知道自己的一生，究竟有什么意義。一開(kāi)始，人類也是如此。比如說(shuō)原始人，除了打獵覓食，就是發(fā)泄下半身的生理欲望。發(fā)泄下半身的生理欲望，促進(jìn)了人類族群的繁衍生息。

這些原始人知道人生有什么意義嗎？不知道，因?yàn)樗麄冞B文字都沒(méi)有，連“人生”和“意義”這兩個(gè)詞是什么東西，都不知道。所以說(shuō)，一開(kāi)始，萬(wàn)事萬(wàn)物都沒(méi)有意義，只是人類創(chuàng)造了文字，有了思考，所以“人生意義”這四個(gè)字，才讓無(wú)數(shù)人糾結(jié)。

人生由欲望支配，所以無(wú)數(shù)人都把欲望，當(dāng)成了人生意義。著名哲學(xué)家叔本華認(rèn)為，是欲望，在支配著你的人生。為什么你想賺大錢？不是你想賺大錢，而是你內(nèi)心的欲望，慫恿你去賺大錢。為什么你想當(dāng)大官？不是你想當(dāng)大官，而是你內(nèi)心的欲望，慫恿你去當(dāng)大官。為什么你想住豪宅？不是你想住豪宅，而是你內(nèi)心的欲望，慫恿你去住豪宅。為什么你想找伴侶？不是你想找伴侶，而是你內(nèi)心的欲望，慫恿你去找伴侶。為什么你想生孩子？不是你想生孩子，而是你內(nèi)心的欲望，慫恿你去生孩子。為什么你想做事業(yè)？不是你想做事業(yè)，而是你內(nèi)心的欲望，慫恿你去做事業(yè)。人生一切事兒，都是欲望的驅(qū)使。要是你滿足了自己的欲望，那你就會(huì)異常高興，認(rèn)為人生真有意義。要是無(wú)法滿足欲望，事與愿違，那你就會(huì)垂頭喪氣，認(rèn)為人生沒(méi)有意義。

談到這里，相信我們可以得出一個(gè)結(jié)論：所謂意義，并不是人生的意義，歸根結(jié)底是欲望的意義。就拿“內(nèi)卷”來(lái)說(shuō)。要是你內(nèi)卷贏了別人，那你就覺(jué)得有意義?？梢悄銉?nèi)卷輸給了別人，那你就覺(jué)得沒(méi)意義。那你能說(shuō)一說(shuō)，意義的標(biāo)準(zhǔn)是什么嗎？你說(shuō)不出來(lái)，只是把“成敗”當(dāng)成了意義的標(biāo)準(zhǔn)。這些“你以為”的，就是你自己賦予自己的意義。而它們一開(kāi)始，就是不存在的。

正如《莊周夢(mèng)蝶》一樣，莊子夢(mèng)到了蝴蝶，醒來(lái)后卻疑惑，究竟蝴蝶是莊周，還是莊周是蝴蝶呢？答案只有一個(gè)，都是。這蝴蝶既是莊周，這莊周也是蝴蝶。因?yàn)榍f子推崇“逍遙不拘”，所以“化蝶”就是他欲望的寫照。也許你不認(rèn)同莊子“逍遙不拘”的觀念，但它就是莊子所認(rèn)為的意義。由于人生觀念不同，欲望不同，所以人們所認(rèn)為的人生意義，也不太一樣。

談回現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在的中老年人認(rèn)為，要結(jié)婚生子，才有意義。而現(xiàn)在年輕人認(rèn)為，要輕裝前行，一人吃飽，全家不餓，才有意義。不論是結(jié)婚生子的意義，還是輕裝前行的意義，都是“人為創(chuàng)造”出來(lái)的。大家的觀念不同，所認(rèn)為的意義，也就不一樣。

所以，人與人之間才會(huì)有無(wú)數(shù)的“代溝”。什么是代溝？直白一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是觀念的沖突。你有你的觀念，我有我的觀念，大家的觀念都不一樣，所選擇的活法，自然就不一樣。

人生原本毫無(wú)意義，只是因?yàn)橛腥说拇嬖冢浴耙饬x”這個(gè)概念才被創(chuàng)造出來(lái)。身為凡人的我們，該如何創(chuàng)造人生的意義呢？就一點(diǎn)，按照自己喜歡的方式，去度過(guò)這一生。