大家不要認為修行就是盤腿打坐，就是觀想，就是持咒。當然，這些都是非常好的修行方法，但是修行的法門成千上萬，有多少種心性就有多少種修法，不要把修行與生活看做兩個互不相干的國度。時刻都要記住，修行的目的，是讓心靈產(chǎn)生變化，在對待人生、對待世界的時候，能夠更加寬容一些，更加慈愛一些，更加快樂一些。如果你在盤腿打坐的時候非常清涼，非常寧靜，但是一下座就跟人爭權(quán)奪利、勾心斗角，那你就不是在修行，而是在作秀。真正的修行，不是作秀，不是自欺欺人，而是修出一種坦然，喚醒一種智慧，還原一種真誠，放大一種慈悲。當你的心靈在修行中真正地發(fā)生改變時，就無時無刻不在修行，沒有上座與下座之分。

那么，如何將此刻這種清涼、喜悅保持下去呢？你可以采取香巴噶舉中一種非常簡單的方法，就是念誦“奶格瑪千諾”，也可以讀書。當然，你必須讀那些智慧之書，盡量不讀那些欲望之書。假如你讀的是欲望之書，那么，讀書不但不能讓你保持這種覺受，還會讓你很快地失掉它。因為你的心受到了書中那些欲望化信息的污染和荼毒。所以，假如你想要凈化心靈，讓心靈成長，遠離煩惱與貪欲，首先要嚴格地選擇你讀的書。

為什么讀好書可以保持清涼呢？因為好書承載了一種精神，承載了一種大善信息。你全神貫注地讀書時，就會慢慢受到那種氣息的熏染，你的心就會產(chǎn)生一種清涼、一種喜悅、一種跟過去不一樣的東西。保持這個東西的過程，就是修行。

我舉個例子，好多人說讀“光明大手印”系列的時候，心里會覺得非常寧靜，非常喜悅，非常清涼，就像跟我聊天一樣，這是對的。因為我的書承載了我的智慧和信息，當你非常真誠地、放下了個人成見閱讀它時，就會跟我的心產(chǎn)生共振。這時，一種智慧氣息就會包圍你，熏染你。有個學(xué)生對我說，他在讀“光明大手印”時，感覺自己不是在讀書，而是在進行著一種靈魂的對話，他甚至覺得作者的聲音會在自己心靈的深處響起。這也是對的。我曾經(jīng)說過，只有真誠的人，才能進入我書中的世界。其原因在于，當你以挑剔的眼光和詰責(zé)的心態(tài)去讀書時，你看到的必然是一些不順眼的東西；當你敞開心扉，以赤子般的單純?nèi)ト谌霑械氖澜鐣r，你才能感受到那種靈魂的搏動和生命的溫度。就是說，你有什么樣的心，就會看到什么樣的世界。

如果你實在沒時間讀書，也沒時間進行修煉的話，也可以把所有生命都融入你當下所做的事情當中，愛它、享受它、品味它，不要考慮別的東西，不要計較結(jié)果，眼、耳、鼻、舌、身、意都安住其中，把它當成生命中最重要的事情來做。安住于每一個當下，就是修行。修行不一定要出家，不一定要穿袈裟，也不一定要閉關(guān)。當你能長時間保持安住的狀態(tài)，讓你的心屬于自己的時候，你就成功了。一定要明白，生命無常，人生無常，世界也很無常，所有的事物也罷，時間也罷，都不會停留在某個時刻，等著你做出某種選擇，等著你去做某件不做就會后悔的事情。所以，我常常對我的學(xué)生們說，首先要完成那件不做你就會覺得自己白活了的事情——這是一種拒絕干擾、污染與浪費的智慧。當你做不到這一點，不能從舊的活法中抽離的時候，就不應(yīng)該再去埋怨、不甘、自責(zé)，因為這沒有任何意義，只會給你帶來煩惱，讓你活得非常苦悶。你應(yīng)該安住于當下，做好眼前的事情，然后隨緣，但是一定要守住你該守的東西。慢慢地，你就會發(fā)現(xiàn)，你的心靈在改變，你的命運也在改變。

偉大的哲學(xué)家蘇格拉底不一定經(jīng)過宗教修煉，但他的境界非常高，他面對死亡的那份從容、淡定，那份睿智，那份博大的胸懷，與任何菩薩都是無二無別的。他用一種知識的力量熏染著別人，用一種智慧的東西改變著世界，這本身就是在修行。很多不懂宗教名相，但具有宗教精神的人，都在非常認真地做自己該做的事，說自己該說的話，用良知和悲憫對待眾生，這個時候，他們就是在修行。做好自己該做的事，不要執(zhí)著結(jié)果，得失也罷，成敗也罷，都隨它去，這就是最好的修行。

《光明大手?。寒敶钣谩饭?jié)選

作者：雪漠

中央編譯出版社