【元青】20190120 “人生只是一連串過程”信念解脫共修筆記
人生只是一連串過程。我們孜孜不倦所追求的結果往往是相對的，不是絕對的。今天的結果可能變成明天的過程。譬如，作家今天寫了初稿，明天可能會刪減、修改，甚至推翻重寫?？傊?，在某種程度上否定昨日的結果，不斷修繕，完成二稿、三稿……。
人生只是一連串過程。結果帶來的喜悅往往是曇花一現，短暫縹緲。而在整個過程中體驗到的酸甜苦辣卻顯得那么真實，可惜很多人走得太快了，眼睛里只能看見一個接一個的目標，無暇體會過程中的滋味。
人生只是一連串過程。只有不拘泥于昨天的結果，才能達到“茍日新，日日新，又日新”的境界，人類文明的進化和科學技術的進步才有可能發(fā)生。例如因為有了對“日心說”的質疑和否定，“地心說”才能得到推廣和普及。
我們的學習和修行也是如此，是一個自我改變、自我更新的過程。從某種意義上說，就是不斷去除舊觀念，發(fā)展新觀念的過程；就是舊的我不斷死去，新的我不斷出生的過程；而該過程需要一顆精進和勇猛的心，如“朝聞道，夕死可矣”（孔子）；需要一顆覺察和反思的心，如“沒有省察的人生不值得過”（蘇格拉底）。
下面重點分享兩個觸動較深的感悟：第一，已知、未知與全能智慧；第二，創(chuàng)造力與價值。
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已知、未知與全能智慧
一切的發(fā)生都是祝福和禮物，只是我們肉身凡胎，不具備全能之眼，所以看不見真相。我們通常只活在自己的認知里（即 “已知”），佛家稱為“認知障”。我們根據過去的經驗而指導當下或未來的行為與計劃；卻看不見自己認知以外的領域（即“未知”）。世間萬事萬物瞬息萬變，錯綜復雜，用我們有限的經驗來指導無限的發(fā)生，無異于刻舟求劍，絕非明智之舉。李瑛分享的關于菩薩的故事，適時地說明了人類認知的局限性。有一個流浪漢，走進寺院，看到菩薩坐在蓮花臺上眾人膜拜，非常羨慕。
流浪漢：我可以和你換一下嗎？
菩薩：只要你不開口。
流浪漢坐上了蓮花臺。他的眼前整天嘈雜紛亂，要求者眾多。他始終忍著沒開口。
一日，來了個富翁。富翁：求菩薩賜給我美德?？念^，起身，他的錢包掉在了地下。流浪漢剛想開口提醒，他想起了菩薩的話。
富翁走后，來的是個窮人。
窮人：求菩薩賜給我金錢。家里人病重，急需錢啊。磕頭，起身，他看到了一個錢包掉在了地下。窮人：菩薩真顯靈了。他拿起錢包就走。流浪漢想開口說不是顯靈，那是人家丟的東西；可他想起了菩薩的話。
這時，進來了一個漁民。漁民：求菩薩賜我安全，出海沒有風浪。磕頭，起身。他剛要走，卻被又進來的富翁揪住。為了錢包，兩人扭打起來。富翁認定是漁民揀走了錢包，而漁民覺得受了冤枉無法容忍。流浪漢再也看不下去了，他大喊一聲：“住手！”就把一切真相告訴了他們。一場糾紛平息了。
你覺得這樣很正確嗎？
菩薩：你還是去做流浪漢吧。你開口以為自己很公道，但是，窮人因此沒有得到那筆救命錢，富人沒有修來好德行，漁夫出海卻趕上了風浪葬身海底。要是你不開口，窮人家的命有救了，富人損失了一點錢但幫了別人積了德，漁夫因為糾纏沒能按時上船，而躲過了風雨，至今還活著。
于是，流浪漢默默離開了寺院……
這個故事也告訴我們了佛家所說的一個道理：眾生最大的病是“無明”。佛陀開悟后看到一個事實：“眾生皆具如來德相，皆因無明而迷”。既然都在無明中，無明對無明，哪有什么對與錯？我們沒有全能智慧，無法看清整體，看不到更大的真相，僅僅依靠有限的已知，如何能得出完整的結論？（請腦補盲人摸象的畫面）
如果能夠突破自己的認知局限——“已知圈”（如“我是對的”），認識到自己原來是無知的，從“我知道”轉變成“我不知道”，那么我們就能夠升級來到生命的第二個層次——“未知圈”，進而不斷突破自己的有限，來到更廣闊的無限。
前陣子朋友張三受鄰居李四之托，幫忙代領了工會發(fā)放的福利物品。由于李四沒有及時來取，張三很生氣，向我抱怨：“李四這女人太懶了，沒見過那么懶的女人。要是我，早就把東西拿回家了。” 我聽了他的敘述，覺得這也沒什么，李四可能是有事，沒顧上吧。張三將李四沒有及時取回物品的行為定義為“懶惰”，并且對該特質十分排斥。這件事引起了我的思考：為什么我倆對同一件事會產生不同的反應？也許因為我有過類似的體驗，能夠感同身受，更容易理解李四的行為。而在張三過去的經驗（“已知”）中，這樣的事情是不被允許的，因為他的父母一直這樣教導TA。從某種意義上說，父母的教導就像是在孩子的潛意識中植入一個個的舊觀念，當孩子覺察力不夠，未經質疑和審視就認同了這些舊觀念時，就相當于TA的自由意識選擇活在過去（上輩人）的經驗中，也就是停留在“已知圈”，這時他們很容易認為自己有全能的智慧之眼，認為自己知道事情的全部真相：“我是對的”。殊不知，缺乏覺察而不能識破這些舊觀念的真實性，不能突破“已知圈”，就等于自動停止探索未知，也就等于拒絕成長和升級。因為TA的潛臺詞是：“我都知道了，不需要學習了”。（如何期待這樣的孩子成為有開拓精神的哥白尼？）假設TA把“我知道”變成 “我不知道”或者“事情可能不是我想的那樣”或者“也許還有另一種解釋”，那么評判也許就不那么容易升起，無形世界中的造業(yè)也能夠隨之減少。
突破“已知圈”穿越到“未知圈”，需要很大的勇氣。初到“未知圈”，大多會感到不太舒服，因為離開了舒適圈，離開了熟悉的人、事、物，感覺自己什么都不會了（即“知無”）。然而看到周圍的人都那么牛，不禁心生向往。這時候，真正的學習也就開始了，同時智慧也開始提升了。從此，你再也不是從前的你了。
2.創(chuàng)造力與價值
一支筆的潛意識是希望被使用，當它被使用時，它的價值得到了體現。同理，一個人的潛意識是創(chuàng)造，并通過創(chuàng)造體驗到自我的價值感。因為人類作為一個物種的發(fā)展，存在一種淘汰機制，如果你不適應社會和環(huán)境了，就會被淘汰，即優(yōu)勝劣汰。人身上的器官，包括視覺，聽覺等其實都是為了適應生存發(fā)展所需。因此，一個人只有在生活和工作中有創(chuàng)造力，才有生存下去的機會。當TA發(fā)揮創(chuàng)造力，對團隊、集體有貢獻時，TA才會體驗到價值感。
2018年五一節(jié)期間，我在北京恒壽健康管理有限公司給媽媽預約了正骨能量治療，以為媽媽會不同意，沒想到她很高興地答應了。隨后我就聽到了小伙伴擔心和質疑的聲音：“70多歲的老人獨立來京，你一個人能照顧好嗎？你之前有相關經驗嗎？萬一出什么差錯，你的哥哥姐姐能放過你嗎？你能負責嗎？” 我嚇得要死。我是家里最小的孩子，從小都是被照顧的對象，無論做什么事都是最不行的那個，一度懷疑為什么要來到這個世界上，感覺自己就是多余的，痛恨自己為什么如此無能，感覺活著完全沒有價值感。先生知道我的顧慮后鼓勵我，說“沒事的，媽媽沒有那么脆弱，這是個交流的好機會”。我心里的一顆石頭這才放下了，不再瞻前顧后，只有行動。我全程身兼數職：策劃人、助理、攝影師……，訂往返高鐵票、訂酒店、接站、接送治療、陪吃、陪逛、陪玩、陪聊，送站。我倆在一起感覺媽媽像是孩子，而我更像是媽媽。媽媽全程啥都不管，該治療就治療，治療結束后該逛街就逛街，該游玩就游玩，累了就回酒店睡覺，不強迫自己，也不難為我，怎么樣都行，難怪她看上去比同齡人都年輕，根本不像六個孩子的媽媽。我全權負責，一根筋繃得緊緊的，生怕出一點差錯。雖然身體很累，但是感受到被無條件信賴與依靠，心里無限喜悅。無論她說什么或者做什么，我都無條件地允許，她特別開心，特別放松，和我聊了之前從未碰觸過的話題，例如幼年失親、包辦婚姻、家庭矛盾等，完全把我當做一個大人一樣看待。
回看此次經歷，我自己竟然大吃一驚，甚至感動到落淚。哇塞，我居然這么能干。終于體驗了一把“我行”的感覺。真的太爽了。從小學起就有兩個外號跟著我：“假正經”和“不操心”?！凹僬洝笔峭瑢W送的，因為我太多標準，束縛自己，束縛別人。“不操心”是家人送的，因為家里大事小事我一概不關心、不關注，叫干啥干啥，沒有自己的思考，大概是因為經驗告訴我，橫豎都是錯，多一事不如少一事。如今，我終于改頭換面，升級更新了。我發(fā)現，當我發(fā)揮創(chuàng)造力，主動、獨立完成這件事，對媽媽、對家庭有所貢獻時，我的價值感得到了極大的提升。
當一個人有創(chuàng)造力的時候，TA就能夠很好的生存下去，也就是能夠跟周圍的環(huán)境和諧相處。如果人一旦在這個環(huán)境中失去了創(chuàng)造力，無法通過創(chuàng)造體現自我價值，TA就面臨著淘汰。這時就會出現兩種情況，一種情況是主動淘汰，比如說TA會自己想換工作；另一種情況就是被動淘汰，比如在一個家庭里面，當TA覺得沒有什么價值時，TA可能甚至會創(chuàng)造出一些不和諧的現象，來體現自己的價值，也就是抓取價值。
Lisa姐曾經是國家女籃的明星球員，現在是國家女籃的明星教練。鮮花、掌聲、獎牌與榮譽的背后是義無反顧的依心而活（喜愛），數年如一日的基本功訓練（專注），與無可替代的真功夫（絕活）。成功如她，隨著年齡的增長，當運動員的優(yōu)勢不再，也不得不思考未來的職業(yè)規(guī)劃，究竟該何去何從。面臨轉型期她有過彷徨、痛苦，但是并沒有被困在空想中，而是去行動，去創(chuàng)造，突破已知，進入未知，敢于知無。她選擇主動淘汰，創(chuàng)造機會毅然前往美國學習，跟隨世界頂尖的籃球教練學習如何管理和指導球隊，學成后回國執(zhí)教，攜中國女隊在國內外披荊斬棘，創(chuàng)造了一個又一個美麗的神話。她在球隊的價值是毋庸置疑的，這與她永不止步的開拓創(chuàng)造也是分不開的。假設她滿足于現狀，不愿離開舒適區(qū)，缺乏開拓創(chuàng)新的精神，也許就沒有從明星運動員到明星教練的華麗轉身，也不可能有今天的輝煌戰(zhàn)績，更不用說坐擁粉絲無數。
人的創(chuàng)造力分為兩種：一種是良性的創(chuàng)造，另一種是惡性創(chuàng)造。當環(huán)境和條件的變化，使得良性的創(chuàng)造因為各種原因而變得困難，人們會無意識地進行惡性創(chuàng)造，如創(chuàng)造沖突或疾病，因為人們在生命中總是想要尋找因創(chuàng)造而產生的價值感，無論是工作中還是生活中，都是如此。因為潛意識中始終有個概念：不創(chuàng)造，就淘汰。
父親一生操勞，是家里的主要經濟來源，也是家里擁有最終發(fā)言權和解釋權的家長。在我國的 “三年經濟困難”時期，雖然考上了省外的中等?？茖W校（相當于一只腳已經邁進了鐵飯碗的體制），但是當他放假回家看到家人面臨生存的威脅時，他的自由意志選擇了中途輟學養(yǎng)家，并與失散的父親團聚，父母兄弟生活安定下來后，父親獨自再次外出尋求發(fā)展。起早貪黑，全年無休，當農民、做工人、開館子、辦商店，攀登高峰，創(chuàng)造奇跡。父親的神奇在于，當舊的圈子不能支持到他的生命成長時，他會決絕地穿越“已知圈”，進入“未知圈”，且能夠迅速打開局面，開辟一片新天地。
由于我家的孩子多，親戚們都敬而遠之，生怕被連累。而在那個人人都吃不飽飯的年代，父親不但解決了家里的溫飽問題，而且竭盡所能供孩子們讀書，培養(yǎng)了三個大學生，兩個博士生。父親不但照顧小家，還不忘大家。經濟能力穩(wěn)定后，他主動肩負起長子的責任，贍養(yǎng)老人、支援兄弟。甚至不計代價，不遠千里，從老家遷墳到新疆，最終將爺爺奶奶合葬，了卻了一樁心事。
父親人生的轉折點發(fā)生在退休之后，從此局面開始發(fā)生變化。雖然已經把商店轉讓給大哥大嫂，但是父親渾然不覺自己已經退休了，忍不住每天都要去查看，看不順眼、批評指責是家常便飯。久而久之，即便孝順如大哥，也是很難避免沖突與矛盾。昔日的父子已經不見了，只有看不見硝煙和戰(zhàn)場。眾人力勸父親在家里休息，既然已經退出了，該放手就放手吧。然后，父親的身體健康開始亮起紅燈，首當其沖的是呼吸系統(tǒng)，三天兩頭感冒，幾乎每次都會發(fā)展成肺炎，需要住院或輸液。我和兩個姐姐輪流看護，所幸小城市，醫(yī)院到家里也沒多遠，三個人替換，也不是什么問題。沒多久，醫(yī)院的醫(yī)護人員都熟悉得像自己的家人一般，護士會笑著對父親說：“您真有福氣啊，三個女兒都在身邊照顧您”。父親聽到這句話，臉上會露出少有的笑容。父親生病時很痛苦，呼吸困難，夜不能寐，經常掛在嘴邊的一句話是：“我的身體變成今天這個樣子，都是為了你們！” 當時不理解父親為什么這樣講，今天才明白：他是在通過創(chuàng)造這個念來體驗自我價值感。
每每回想父親的一生，總是忍不住淚目。他創(chuàng)造了生命的奇跡，體驗了人生的巔峰與低谷，看上去有些時候他在做自己的主人，也活出了王者風范；而另一些時候，他被潛意識操控做出了一些事后令人悔恨的行為，甚至當時自己都不知道自己在做什么。今天的我終于領悟到，父親在用自己最真實的故事向我展示創(chuàng)造力與價值的真諦，真的非常感恩他。
經常聽到這樣一句話：“不要問你的祖國能為你做什么，要問你能為你的祖國做什么？”，這里的“祖國”還可以替換為學校、家庭、團隊等。我曾經埋怨、怪罪我的原生家庭，認為是父母的養(yǎng)育方式不當造成了我今天的各種煩惱。今天終于讀懂了這句話的真正含義：我才是我生命的主人，與他人無關，一切都在于自己的創(chuàng)造和選擇。我應該充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造大能，通過我的創(chuàng)造去盡情體驗自我價值感。黑格爾說：“凡是現實的東西都是合乎理性的”；佛法說，“凡事有因必有果”。
所有的發(fā)生都值得感恩，因為背后都有禮物，都是為我而來。當我們待在“已知圈”時，往往只看見果，而看不見事情背后的因（“未知圈”），這時候我們不要急于抱怨和抗拒，而是應該靜下心來向內看，提醒自己“這個世界沒有偶然”，多問自己幾個為什么，不斷提高覺察力，更深入地認識自己，慢慢學會收獲和感恩每一份禮物。
德國著名的心理學家佛洛姆說， “成熟的愛，所遵循的原則是：因為我愛別人，所以我被別人愛”?！缎聲飞险f： “愛出者愛返，福往者福來”。《圣經》上說：“施比受更有?！?。從創(chuàng)造與價值的層面上說，愛與施是創(chuàng)造，是主動傳播愛的能量，進行良性創(chuàng)造，與此同時，自我價值感自然得到彰顯。
