《周易》初鑒 其二

引:君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命。

南川子曰:棄惡揚(yáng)善,人心所向。以一己之私,而逆天下人之心,焉能有得乎!

引:天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。

南川子曰:滿招損,謙受益。驕橫人所不喜,久必見棄于人。謙則能和,和則能成。

引:君子以裒多益寡,稱物平施。

南川子曰:不患寡而患不均。雖少而均,人心無怨。貧富不均,則民必有怨心矣。

引:觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。

南川子曰:天地不言,天下化成?;商煜抡?,其必道德乎?無德不生,無德不久。

引:無妄之疾,勿藥有喜。

南川子曰:不知其疾,不用亂藥。其必知疾之根由,而后可以根除。

引:養(yǎng)正則吉也。

南川子曰:邪則兇,正則吉。人心向正,非正不能得民心。邪過可挾寡,而不能得眾。

引:天地養(yǎng)萬物,聖人養(yǎng)賢以及萬民。

南川子曰:圣人必養(yǎng)萬民,養(yǎng)萬民則未必圣人。其必導(dǎo)民以德,使民德歸厚,安居樂業(yè),庶幾可稱圣人乎。

引:君子以獨(dú)立不懼,遯世無悶。

南川子曰:君子以自強(qiáng)不息,獨(dú)立天地間,而無所愧。雖不聞達(dá)于諸侯,而心中無憂。

引:王公設(shè)險(xiǎn)以守其國。

南川子曰:險(xiǎn)可以守國,而能守國者,未必唯險(xiǎn)矣。民富國強(qiáng),雖無險(xiǎn)可守,又誰敢犯我中華。

引:大人以繼明照於四方。

南川子曰:日月無常明,大人能燃膏繼晷,以照四方。膏者,德也。

庚子年五月廿四日

2020.07.14于北京作

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