? ? ? ? 過這個(gè)年打算把《聊齋志異》看一遍，隨手翻到了最后一篇《人妖》，早在清代就有“人妖”這個(gè)說法了。
? ? ? 《人妖》講的是人妖與雙性戀，王二喜男扮女裝，模擬女人行為，以為婦女治病為途徑行奸淫之實(shí)，不料，最后栽在一個(gè)對(duì)男女都有性指向的馬生手里。
? ? ? ?和我們熟悉的《聊齋志異》里的狐仙獸精不同外，這個(gè)故事里并沒有超現(xiàn)實(shí)的幻化，形體沒有什么變化，只是精于妝術(shù)和易裝，男扮女裝行奸淫之事。
? ? ? ?蒲松齡這個(gè)故事其實(shí)來自于現(xiàn)實(shí)生活的一樁公案。
? ? ? 桑沖、王大喜都是歷史中真人真事。桑沖，明代中期山西人。本姓李，小時(shí)候被賣到一個(gè)桑姓人家，于是就改姓桑了。桑沖長大后成了個(gè)無賴混混，整日游手好閑。有一日，桑沖聽一個(gè)嫖友說：“山西山陰縣有個(gè)叫做谷才的人，善于男扮女裝。他經(jīng)常扮成女的，假裝教別人家婦女、少女做女紅，暗中做那種事”桑沖多次拜訪谷才，谷才最終被桑沖誠意打動(dòng)，就收他為徒，教他易裝、調(diào)情的手段。谷才把桑沖臉上毫毛除光，給他眉毛也做了整形，讓他蓄長發(fā)扮作婦人。等桑沖身姿學(xué)成女人模樣后，谷才再教他女紅——剪花、刺繡、納鞋、做菜等等。然后教桑沖怎么混進(jìn)閨房、挑逗哄騙、自制麻醉藥物，最后還有淫欲得逞后怎樣誘騙威脅不致事情敗露等等等。兩年后，桑沖"學(xué)成"種種“技術(shù)”，謝師還鄉(xiāng)。
? ? ? ? 文中二喜的哥哥大喜是桑沖的徒弟，二喜從哥哥那里也學(xué)來了這些技術(shù)。后來事發(fā)后被威脅告到官府，便聽從了馬生的話，被閹割，成了馬生的媵婢。
? ? ? ? ?這和偽娘相似度極高，但又不同，不脫衣服可以以假亂真。
? ? ? ? 文中有幾處可細(xì)思量之處。
? ? ? ?首先，馬生和妻子還真是氣味相投，一個(gè)“疏狂不羈”，一個(gè)“生性風(fēng)流”，但這風(fēng)流，在這故事里并非是自己尋花問柳，而是對(duì)丈夫的風(fēng)流贊同，并進(jìn)行幫助。這個(gè)故事中，如果沒有妻子田氏的穿針引線，也完成不了整樁事。而為丈夫納妾幫他風(fēng)流快活是妻子的大德嗎？妻子為何這樣做？
? ? ?其次，文末有這么一段話，“異史氏曰：‘馬萬寶可謂善于用人者矣。兒童喜蟹可把玩，而又畏其鉗，因斷其鉗而蓄之。嗚呼，茍得此意，以治天下可也。’”這里這個(gè)異史氏對(duì)馬生似乎贊賞有佳，當(dāng)然排除女權(quán)主義思考，馬生善于用人，還救了二喜的命，二喜雖然做了媵婢，但保住了性命，還有個(gè)了歸宿，畢竟這樣一個(gè)人妖，也容易被眾人不容吧。
? ? ? ? 還有，二喜震驚程度非常之深，“停手不摩，遽探其私，觸腕崩騰。女驚怖之狀，不啻誤捉蛇蝎，急起欲遁。”“崩騰”手一下子縮回來了，像摸到了蛇蝎。后寡媼來尋，“媼入室，視王，見其面色敗如塵土，”這是真正的恐懼，再根據(jù)他的交代“身出行道不久，只得十六人耳”也好理解他的這個(gè)新手的驚恐了，當(dāng)然這也是馬生可以不告官而留他的考慮。
? ? ? ? 細(xì)讀起來，還有不少可挖掘之處，今僅暫提幾處。
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