提起石頭，無人不知、無人不曉，每個人都不知不覺地、有意無意地與石頭打交道。人們的生活離不開石頭，可以說石頭已成為人類產(chǎn)生、發(fā)展、進(jìn)步的伴侶。石頭有它的自然屬性，也有它的社會屬性。所謂自然屬性，它是大自然的產(chǎn)物，是構(gòu)成地殼的堅(jiān)硬物質(zhì)，由礦物元素集合而成，分為火成巖、沉積巖和變質(zhì)巖。所謂社會屬性，是指大自然產(chǎn)生的石頭緊密和人類社會相聯(lián)系，變成各種石材、石料、石源、石器供人類社會去享用，那就有了社會屬性。甚至用舊、新石器來劃分人類社會兩個重要時代：舊石器時代和新石器時代。所以，我們研究石文化 不僅要研究它的自然屬性，也要研究它的社會屬性，不僅要研究它的自然性質(zhì)也要研究它的社會性質(zhì)，不僅要研究它帶給社會的物質(zhì)文明，也要研究它帶給社會的精神文明。這就是說不僅研究它的物質(zhì)成果，也要研究它的精神成果。也可以說研究石文化要跳出石頭來研究石頭，要跳出石頭主體來研究與石頭相關(guān)的客體及與其相關(guān)的各種物質(zhì)關(guān)系與社會關(guān)系。我們不能就石頭研究石頭，就石文化研究石文化。當(dāng)今是第四次工業(yè)革命的智能時代，要求我們提高和擴(kuò)大對石文化的認(rèn)識，更加緊密地把石文化和文明、人類、社會、歷史、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等方面聯(lián)系起來，把石文化和其它的諸文化要素更加緊密地聯(lián)系起來。我們只有用馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的事物聯(lián)系觀和事物發(fā)展觀來研究石文化，才能更好地揭示石文化的內(nèi)涵和真諦。

當(dāng)今時期人們常常議論事物的亮點(diǎn)，也就是告誡人們要把握事物的重要內(nèi)容或內(nèi)涵，來展示事物最發(fā)光、最亮晶晶的地方，我們管這個叫做亮點(diǎn)，只要把握住亮點(diǎn)就把握了事物的本質(zhì)、把握了事物矛盾的主要方面。所以，通過此文試圖對石文化的亮點(diǎn)加以探索，以便引起人們對石文化的更加重視，和更好地進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)。

[if !supportLists]一、[endif]巖石是地球外殼的主要組成部分，起著地殼基石作用和保護(hù)整個地球的作用。

??? 關(guān)于地球的形成與年齡有各種說法，但一般公認(rèn)的年齡是地殼中最古巖石年齡約為20億年，地殼的年齡約為30~35億年，形成地球物質(zhì)的可靠年齡約為50~60億年。有的專家推定地球的年齡至少在100億年以前就形成了。地球有四個外殼：大氣圈、水圈、生物圈和巖石圈。巖石圈是指地球表面形成的一層硬殼叫地殼，由固體巖石所組成，這種固體物質(zhì)是一種或多種礦物的自然堆集體。其中火成巖也叫巖漿巖，不成層，主要由巖漿凝結(jié)的晶體組成，如花崗巖、玄武巖等。沉積巖也叫水成巖，是成層的，在地殼最上部由雨水或漂流長期沖刷沉積而成，如礫巖、砂巖、頁巖、石灰?guī)r等。變質(zhì)巖，由沉積巖或火成巖在高溫高壓下變質(zhì)而成，如石英巖、大理巖、片巖、片麻巖等，我們常說的各種寶石大部分在其中。我們一般稱巖石是指質(zhì)地堅(jiān)硬的說，但砂、粘土在地質(zhì)學(xué)上也可算作巖石。4月29日省文物研究所李志騫博士給我看了他在4月28日于穆棱河畔撿到的鐵餅式大小的一塊黑曜石，大約有幾斤重，據(jù)李志騫估計(jì)形成年代約一萬年以上，迄今為止發(fā)現(xiàn)這么大的變質(zhì)巖黑曜石是罕見的，同時說明穆棱河畔產(chǎn)黑曜石。

從上述可看出沒有巖石就沒有地球，沒有地球就沒有人類，沒有人類就沒有我們自己，保護(hù)巖石在內(nèi)的生態(tài)平衡是我們的天職。在研究石文化時要樹立一個基本觀點(diǎn)，那就是保護(hù)、利用和管理相結(jié)合的觀念，第一是保護(hù)，第二是利用，第三是管理，以堅(jiān)決制止亂采、亂挖、亂掘等亂象。

[if !supportLists]二、[endif]人類時代劃分的重要標(biāo)志

人類時代大體為石器時代、青銅時代、鐵器時代等。而石器時代又分為舊石器時代和新石器時代，舊石器時代以打制石器為特征，時間約在距今二,三百萬年到距今一萬年左右。新石器時代以磨制石器為特征，距今約一萬年到距今2000年左右。舊、新石器時代的劃分是以古文化遺址發(fā)掘的文物石器,物器的科學(xué)測定所決定的。比如1985至1999年，黃萬波等在重慶巫山縣廟宇鎮(zhèn)龍骨坡，發(fā)掘出一枚人齒化石、一段帶有臼齒的殘破直立人左側(cè)下頜骨化石、以及十多枚人猿牙齒、一件安山巖制成的砍砸器和一個石英巖石硾、二十余件以石灰石為原料打制的大型石器、一些有人工加工痕跡的骨片和116種哺乳動物化石，古地磁測量人化石所在層位年代為距今204萬年，電子自旋共振法推測其年代應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過173萬年。巫山人遺址證明，在距今200萬年前人類已進(jìn)入舊石器時代，這就是最初的文明。與巫山遺址相呼應(yīng)的1968年~2000年對湖北建始縣高坪鎮(zhèn)麻扎坪村五組的龍骨洞進(jìn)行的九次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)直立人化石七枚和石器、骨器、對化石進(jìn)行測定，其生活年代距今約195～215萬年。1998年在安徽繁昌縣孫村鎮(zhèn)癩痢南坡的人字洞發(fā)現(xiàn)距今200～240萬年的大批哺乳動物化石和人工打擊的石制品30多件。1961年—1962年發(fā)掘的山西芮城縣西侯度村遺址距今約180萬年，可見人類活動已北抵黃河流域。1965年在云南元謀縣上那蚌村附近發(fā)現(xiàn)了兩顆人類的門齒化石，1976年測定距今約170萬年。此后文物考察發(fā)現(xiàn)舊石器時代多處。

新石器時代的文物在我國發(fā)現(xiàn)有6000多處。其中有代表性的的有仰韶文化、興隆洼文化、磁山文化、裴李崗文化、大地灣文化、大汶口文化、紅山文化、良渚文化、大溪文化、馬家浜文化、河姆渡文化、屈家?guī)X文化等，在我省有小南山文化、新開流文化、刀背山文化、鶯歌嶺文化等，它們的年代都在距今3000年——9000年左右。

以上說明石器時代是以石器來劃分的。說明由石頭產(chǎn)生的石器時代的意義和其歷史意義。某種意義上說，石器時代文化可以說主要是石文化，其中發(fā)現(xiàn)玉器最早約200萬年，說明玉文化早在200萬年以前就產(chǎn)生了。

三、人類的起源依賴于石頭。

人們都知道是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一社會基本矛盾推動了社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，這一基本矛盾的主要矛盾方面是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力決定了生產(chǎn)關(guān)系，反過來生產(chǎn)關(guān)系又影響生產(chǎn)力。而生產(chǎn)力的主要要素是人本身和生產(chǎn)工具及勞動對象。石頭是人類最早的勞動生產(chǎn)工具，也就是最早、最原始、最落后的生產(chǎn)工具，古猿人用石頭去打獵、采集維持生活，同時創(chuàng)造了人類自己。所以說，勞動創(chuàng)造了人類，石頭則成為了人類起源的工具和依賴物。也可以說是沒有石頭也就沒有人類的產(chǎn)生，石文化可以說是人類最早的文化。石頭和人類的聯(lián)系、石文化和人類其它文化的聯(lián)系，是人類產(chǎn)生發(fā)展的必然過程和結(jié)果，是大自然和人類社會的有機(jī)結(jié)合，是社會發(fā)展的規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不是強(qiáng)加于的“拉郎配”。

四、石頭與古今中外人類衣、食、住、行及其各項(xiàng)活動有著密切的聯(lián)系。

首先從石頭脈生出來石器的名字及其和石頭相聯(lián)系的稱呼就可見一斑。諸如石雕、石鼓文、石刻、化石、石英、石墨、石磨盤、石鏡、石洞、石窟、石鐘、石馬、石羊、石豬、石鹿、石佛，玉石、美玉、玉帛、玉器、玉璽、玉帶、玉雕、玉佩、玉環(huán)、玉璧，還有各種稱呼：如玉成、玉皇、玉茭、玉麥、玉蘭、玉米、玉兔、玉碎、玉音、玉宇、玉照、玉女、玉色、玉身……。從年代和人類活動的內(nèi)容看它的聯(lián)系性。據(jù)《中國的起源》一書介紹，“最初的石器可能是用來割肉而食的工具，而武器是天然石塊和棍棒。然后有了木制武器和石制武器。人不是唯一會制造工具的動物，黑猩猩和其它一些動物也會制造工具，但人是唯一能制造武器的動物”“沒有武器人類就不會成為狩獵者”。書中還略舉了一些實(shí)例。①約100萬年前人們開始學(xué)會用火和熟食。②約50～25萬年前，石器生產(chǎn)達(dá)到大規(guī)模制造水平，石器工業(yè)已成形。③約28萬年前，人們開始發(fā)明灶，熟食在生活中開始超過生食。④約20～15萬年前最初的語言開始從人們勞動、生活之間所產(chǎn)生的各種原始系統(tǒng)中出現(xiàn)。⑤約13萬年，雕刻和音樂開始在中國出現(xiàn)，人類開始創(chuàng)造符號并賦予符號的意義。⑥約5萬年前創(chuàng)造性的文化成為人類文化中發(fā)展較快的部分，開始多元化發(fā)展。⑦約4萬年前歐洲繪畫藝術(shù)發(fā)展到很高水平，而中國繪畫約在1.5萬年才出現(xiàn)。⑧約5～3萬年前，中國人開始穿上服裝，并有精美的手工藝品染色的工藝，從此家族開始出現(xiàn)。⑨約2萬年前石磨盤、石磨棒等植物食品加工工具出現(xiàn)，植物食品開始成為主食之一，飲食工藝出現(xiàn)；從此男女開始分工。⑽約2萬前陶器開始出現(xiàn)，約1.5萬年前，炊煮器開始廣泛進(jìn)入人們的生活。⑾約1.5萬年前，狼被人們馴化成狗，并開始馴養(yǎng)各種家畜和家禽，以補(bǔ)食品的不足。⑿約1.2萬年前，大型動物群基本上被人類滅絕，中國人培育出人工水稻，標(biāo)志人們進(jìn)入文明時代，也開始逐步進(jìn)入新石器時代。狩獵與采集文明時期漸漸結(jié)束，部族開始逐步形成。上述這些時間和內(nèi)容的判定都是從文物包括陶器、石器、化石、玉器的科學(xué)測定得來的，或可還有不同的意見，尚須在未來的文物發(fā)現(xiàn)和研討中達(dá)到較完美的統(tǒng)一。

五、黃帝的名字來源于石頭

黃帝的“黃”字，遠(yuǎn)古文字的本意是胸前帶著的那塊珍貴的大玉佩的名稱為“黃”和紅山文化遺址出土的大量胸前所佩帶的所謂“勾云形玉佩”的首領(lǐng)人物相吻合。紅山文化出土的玉佩為兩大類，一稱“黃”長方形的所謂“勾云形玉佩”為黃帝族系的首領(lǐng)人物佩掛；一稱為“祖”即所謂的“玉豬龍”，為嫘祖（黃帝妻）族的首領(lǐng)人物佩掛。這樣對“黃帝”這個名稱的語義，可以稱為“胸前佩著黃的族人的帝”。后來“黃”也稱“璜”，“璜”類玉佩在中國至少有7000年的歷史了。除紅山文化發(fā)現(xiàn)“璜”類玉佩外，在其它地方也有發(fā)現(xiàn)，但都沒有超過紅山文化所發(fā)現(xiàn)的大型“黃”。從發(fā)掘出的文物看這種帶玉佩的習(xí)慣和標(biāo)志延續(xù)到商、周、春秋，后來把玉佩徹底改名寫成了“珩”或“衡”，春秋時期為了延續(xù)古玉器物延用“黃帝”名稱，又根據(jù)“黃”字衍生出“黃色”等語義，由此編造出多種多樣的故事傳承至今的2000多年的歷史之中。

六、玉器是文化、權(quán)力和財(cái)富的象征

玉是一種礦物，有硬玉與軟玉之分，質(zhì)地細(xì)有光，顏色多彩，紋飾細(xì)膩，可用來制造裝飾品或做雕刻用。用玉石雕琢成的各種器物，多為各種工藝美術(shù)品。玉是石文化最美、最好的要素，玉器是石器文明的產(chǎn)品，是從日常實(shí)用功能向精神文化功能轉(zhuǎn)變和凝聚的高端品，體現(xiàn)了石器文明的最高文化時期，中國大約于8500多年前就進(jìn)入了這一時期，興隆洼文化、紅山文化是最有代表性的玉文化,小南山文化遺存的玉器約有9200多年，成為了舊石器時代向新石器過渡的標(biāo)志器物。由于玉石的高貴、玉器的精藝和多彩，古代以來逐步演變成了人們生活和社會組織中文化、權(quán)力和財(cái)富的象征，后來國家宗廟祀器和重要文獻(xiàn)多用玉，西周中央政府最高權(quán)力和機(jī)構(gòu)國家宗廟中，廟堂的東西兩側(cè)陳列著代表國家文化和權(quán)力的玉器。玉器的這一地位在中國延續(xù)了約三千年。后來逐步被金屬文明所代替。從春秋至清朝，玉除了在國君皇帝的玉璽和表示特殊國家權(quán)力符號之外，在中國社會和人們生活中始終保持為一種財(cái)富和文化的象征。從出土文物可證明從黃帝起到國君和達(dá)官貴族，都要在胸前配掛玉佩，頭上都戴有玉環(huán)、玉簪，普通民眾也要在頭上掛上一小塊玉或玉簪。現(xiàn)代人仍然重視玉器的制作和把玉作為裝飾品，到玉石商店可購買多種型號的玉器，價格低者幾十元、幾百元，高者幾千、幾萬元甚至幾十萬、上千萬以上。玉器已進(jìn)入到人們廣泛的生活中。

七、石文化是美麗中華和建設(shè)美麗中國的重要要素

中華民族是最重視美麗的民族，56個民族各顯美麗特色，中國在世界上是最重視美麗建設(shè)的國家之一，黨中央提出建設(shè)美麗中國、建設(shè)文化強(qiáng)國，表示了中國愛美文化的傳承與延伸，也是當(dāng)代和未來中國人高端生活的追索。而石文化的美麗是建設(shè)美麗中國不可缺少的重要要素，可想而知，如果中國失去美石文化的傳承、美石藝術(shù)的創(chuàng)建、美石對生活環(huán)境的裝璜、美石對人們的包裝，那會是個什么樣子？簡直不堪設(shè)想，那會甚至都不如古人。中華民族歷來的玉佩、玉環(huán)、玉璧等各種玉器作美的裝飾品，借以打扮自己的生活美，中國人最喜歡美玉、寶石、瑪瑙的多彩，特別喜歡紅色，紅玉、紅寶石、紅瑪瑙成為最美，最鮮明美的代表，它是形成中國紅的重要因素。紅色是中國人欣賞顏色美的代表顏色，從而形成了中國紅，它不僅代表中國人的傳統(tǒng)文化顏色而且還成為中國革命的代表顏色，形成了中國紅色文化，在探索中國紅的源淵時，會想到中國可能在距今4—3萬年時期，中國研制成了使用赤鐵礦更為復(fù)雜的文化和工藝，學(xué)會了用赤鐵礦來給裝飾品染色。在后來的年代里也發(fā)現(xiàn)了在鍋炊上涂抹赤鐵礦顏色和散放赤鐵礦粉沫的現(xiàn)象。由此或可見證中國紅最早來源于古代。

從美石、奇石的產(chǎn)地和性質(zhì)上看也是多姿多彩、繽紛繁呈的。美石、奇石的形、質(zhì)、色、紋、神和真、善、美代表石文化的內(nèi)涵，歷史有靈璧石、太湖石、英石、昆石、青田石、泰山石，各地也涌現(xiàn)出蠟石、木化石、紋石、大漠石、瑪瑙石、岫巖石、水沖石、山采石、長江石、黃河石及各類水卵石、畫面石、象形石、山形石、景觀石、意境石等。隨著石文化的發(fā)展，愛石、藏石、玩石、展石、觀石等形成了獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，展現(xiàn)石文化的美妙。雞西被發(fā)現(xiàn)的穆棱河石、興凱湖石也獨(dú)顯特色，它點(diǎn)綴著雞西人的美好生活。

從石器的種類上可以說繁華似錦、絢麗多彩，當(dāng)你參觀歷史博物館、現(xiàn)代石展館、玉器商貿(mào)館時，那奇石、異器、多彩藝術(shù)使人眼花繚亂，你會直感被古今石器藝術(shù)包圍，深深感到石藝術(shù)的美妙、美境、美意、美色，在打動著你的心靈而情不自禁。從石文化中石雕、石刻、石碑、石佛、石物，更可看出它們是書法、美術(shù)、藝術(shù)、歷史、文化的載體，使其傳承于古今以至未來。

八、打造石器產(chǎn)業(yè)和石文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

石頭作為原材料本身自有價值，各種石資源可以作為建筑材料，裝璜材料，可以打造成各種建筑物品。其中石墨有金屬光澤、硬度小、熔點(diǎn)高、導(dǎo)電性強(qiáng)，化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，可用來制作高端石墨烯以及電極、鉗鍋、鉛筆心、潤滑劑、顏料、防銹材料、煉鋼材料等。石墨產(chǎn)業(yè)有很大的發(fā)展空間，雞西作為石墨之都有更大的發(fā)展?jié)摿?，它將成為我市主?dǎo)產(chǎn)業(yè)。石英也叫水晶更被廣泛的利用，工業(yè)上可用來制作光學(xué)儀器，無線電器材，耐火材料，玻璃或陶瓷等，在裝飾上可制作各種大小藝術(shù)品。我曾參觀過唐山石芵玻璃制造廠，那高超的技術(shù)、多彩的藝術(shù)、多類的品種使人陶醉。

目前文化產(chǎn)業(yè)正處在大發(fā)展態(tài)勢，它將作為我國的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，美國的文化產(chǎn)業(yè)占GDP1/3以上，日本、韓國也占GDP15～20%，而我國文化產(chǎn)業(yè)占GDP不到10%，我們文化產(chǎn)業(yè)有大發(fā)展的機(jī)遇和條件，而石文化產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分，需要大力發(fā)展，我們雞西已有了初步的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)緊緊跟上，把石文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)、市場和產(chǎn)、供、儲、運(yùn)、銷結(jié)合起來，把頂層設(shè)計(jì)、中層服務(wù)、基層創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，把石文化和旅游產(chǎn)品結(jié)合起來，調(diào)整結(jié)構(gòu)，搞好服務(wù)，創(chuàng)建良好環(huán)境，提高質(zhì)量和效益，使其在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中占有一席重要地位。

2016年5月6日

參考資料：

《中國的起源》（朱小豐著）

《世界通史》上卷一（趙凡主編）

《中國文化導(dǎo)讀》（葉朗、費(fèi)振剛、王有天主編）

《中國人類史綱》（柏楊著）

《中華上下五千年》（崔仲雷主編）

《半月選讀》2015年?？?/p>

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