從可讀性的角度來說，書分多種。

有的書乏味無趣，翻幾頁，就沒有繼續(xù)閱讀的欲望，連用來打發(fā)時間都不高興；

有的書用來消磨時間倒是正好，當(dāng)你無聊時，隨手翻一下，還挺高興；

也有的書呢，打開之后，就沒辦法再合上，因為迫不及待地想讀下去。

而我今天談到的，就屬于停不下來的那種。

梁實秋的散文集《人生本該從容》，算不上小說，卻很少有人能在翻閱幾頁之后，而不再看下去的。

書中有兩句話，深得我心，于是大師兄成了梁實秋的迷弟。

其一：“作為一個中國人，經(jīng)書不可不讀，我年過三十才知道讀書自修的重要”

對于讀書，大師兄也是后知后覺。荒廢書籍久矣，年過三十才重新拾起閱讀，并試著持之以恒。

其二：“人在成年之后，開始面對著糊口問題，不但糊自己的口，還要糊附屬人員的口。如果臉皮欠厚心地欠薄，再加上祖上是‘忠厚傳家詩書繼世’的話，他這一生就休想能離開窮的掌握，人的一生，就是和窮掙扎的歷史?！?/p>

梁實秋關(guān)于窮的體悟，簡直觸及靈魂。

其實真要說起來，梁實秋小時候家境還算是殷實的。起碼能算得上是北平的中等人家吧。我想大概是他去了臺灣之后，日子相較從前過得清淡，荷包也不復(fù)從前厚實了，才有了這份感觸吧？

大師兄也窮，關(guān)于人窮，究竟是如何一個凄慘，也是有話語權(quán)的。

所以梁實秋的這段話，沒有一句是我不贊同的。而且我深以為此觀點放之四海而皆準。即便是跨越時代，空間，也依然成立。

“人的一生，就是和窮掙扎的歷史。”有人要抬杠了，人家富二代呢？

是的，含著金鑰匙出生的富二代，官二代，他們看似不用和窮掙扎了。

但是，那也只不過是他的祖輩，代替他們和貧窮掙扎過，較勁過。誰叫你家祖輩欠跟窮較勁呢？

而且，到了他們這一代，也依然還得繼續(xù)跟窮較勁，不較勁，如何保持富足的狀態(tài)呢？不信你看思聰，掄圓了折騰呢。

我們跟窮掙扎較勁的過程，就好像拔河。

富二代跟窮拔河，只需要稍微用力，即可保持贏面。

而窮人，就沒那么容易了。有時候脊背朝天，費勁巴拉一輩子，卻依然輸個體無完膚。

正如梁實秋說的“他這一生就休想能離開窮的掌握”。

我們有多少人，耗盡一生都摘不掉“貧困戶”的帽子？

寫到這里，莫名想起一首歌，因為原唱很窮，一眼就能看出來的那種窮。

“一步兩步，一步兩步，一步一步似爪牙，似魔鬼的步伐，摩擦摩擦......”

多年前，《我的滑板鞋》因為魔性的歌詞，歡快的曲調(diào)，忽然火遍整個網(wǎng)絡(luò)。

因為原唱走音，普通話不標準，還給自己取了約瑟翰龐麥郞的藝名。所以無數(shù)媒體，網(wǎng)友爭先恐后拿他開涮。

我聽到《關(guān)愛八卦成長協(xié)會》會長唱了“滑板鞋”，我看到《暴走大事件》取材了“滑板鞋”。

當(dāng)時大師兄還是白云蒼狗的年華，我聽著，看著，也挺開心。

心想“這位仁兄哪里來的迷之自信，歌唱得亂七八糟，整個人渾身散發(fā)著卑微的氣質(zhì)，這民工嗓是妄想做下一個‘阿杜’嗎”

“時間過得很快，夜幕就要降臨”，夜幕沒有降臨，時間的確過得很快，晃眼間七年過去了。

《關(guān)愛八卦成長協(xié)會》被封殺了，《暴走大事件》也逃不過下架的命運。

而唱著“滑板鞋”的龐麥郞沒有太大變化，偶爾有演出邀約，就唱首“滑板鞋”，處境依然算不上多好。

現(xiàn)在的我再聽《我的滑板鞋》，心中卻少了曾經(jīng)的嘲諷，取樂，看不上。

取而代之的是感動。

龐麥郞是貧窮而感人的。

這首歌是龐麥郞在KTV打工時，每天深夜回到宿舍休息時寫出來的?？粗涿膊粨P，妄想寫歌，室友都特別看不起他，甚至當(dāng)面嘲諷他。

龐麥郞卻無動于衷，堅持著自己的夢想，最終名震寰宇。

龐麥郞眼中的“魅力之都”，他看到的花花世界，他能買到漂亮滑板鞋的地方，說到底不過是陜西GDP排名第六的城市——漢中（客觀表達，無歧視）。

龐麥郞最大的槽點是他害怕說自己是農(nóng)民，不承認自己是陜西人，甚至不認自己親父母。

這個的確不應(yīng)該。然而事非經(jīng)過不知難，個中的痛，也許只有他本人才懂。

列位看官，有緣讀到這里，愿我們這一生，能逃離窮的掌握。

The end