是枝裕和憑借《小偷家族》摘得戛納金棕櫚獎，終于讓他此前的6次陪跑畫上句號。

這也是日本電影時隔21年再度摘得金棕櫚，上一屆獲此殊榮的日本導演，還是1997年執(zhí)導了《鰻魚》的今村昌平。

獲獎的消息傳回日本后，雖然主流輿論是一片歡騰，但也出現(xiàn)了一些刺耳的聲音：又是一個賣國求獎的家伙。

類似的評價，似乎經(jīng)常出現(xiàn)在東亞導演的身上：張藝謀、賈樟柯、金基德......日本媒體還專門創(chuàng)造了一個詞，用來形容那些在國際上丑化日本國家形象的電影，叫“國辱映畫”。

部分日本人反應如此強烈，看完這部電影我多少有些理解。

因為在看影片的前半段時，被“日本人素質(zhì)高”、“日本經(jīng)濟強大”這類新聞洗腦的我，甚至也一度產(chǎn)生懷疑：日本真的是一個發(fā)達國家嗎？

《小偷家族》這部電影，講的是6名處于社會底層的日本人，雖然互相沒有血緣關(guān)系，卻在機緣巧合下組成家庭，聚在一個破舊平房里抱團取暖。

影片有一版海報，是一家六口坐在走廊里欣賞煙花。

正片中，同樣的鏡頭卻只有6位主人公，沒有天上的煙花。因為他們的院子太小了，周圍又是高樓林立，所以什么也看不到，只能聽著聲音想象煙花的樣子。

僅此一個鏡頭，就能看出這家人在城市中的地位：被擠壓、被無視、被邊緣化......

影片第一場戲，就是“爸爸”柴田治（中川雅也 飾）帶著祥太在超市里偷東西。他們的生活似乎非常貧困，甚至方便面、洗發(fā)水這樣的廉價日用品也是偷來的。

回家的路上，“爸爸”和祥太在路邊遇到了無人照顧的小女孩樹里，于是把她帶回家，隨后“媽媽”柴田信代（安藤櫻 飾）發(fā)現(xiàn)樹里身上的傷痕，得知這個小女孩長期受親生父母的虐待。

柴田一家雖然以偷盜為生，內(nèi)心卻有善良的一面，不忍心樹里在寒冬流落街頭，于是把她當做女兒撫養(yǎng)。

樹里聽話懂事、人見人憐，祥太也只是一個本該上學年紀的小男孩，這樣兩個小孩子，卻只能在“流落街頭”和“當小偷”中二選一，不禁讓人質(zhì)疑日本社會幫扶的缺失。

一般來說，我們認為墮落成小偷的人，必定是游手好閑、好吃懶做之徒，然而柴田一家卻告訴我們，事實并非如此。

除了偷東西，“爸爸”本來在工地也有一份工作，后來他因工傷砸到了腳，只好回家休養(yǎng)，原本指望著工傷保險賠償，結(jié)果卻一分錢沒拿到?！皨寢尅眲t是一名洗衣店的女工，工作起早貪黑，卻只能勉強維持溫飽，后來經(jīng)濟不景氣，她也被老板辭退。

影片中有很多描寫柴田一家吃東西的場景，雖然沒有狼吞虎咽的夸張表演，但我卻能從中感覺到一種饑餓。尤其是那句“怎么全是白菜”，對肉的渴望，體現(xiàn)了這家人掙扎在溫飽線的生存狀態(tài)。

柴田亞紀（松岡茉優(yōu) 飾）在家中的身份是“小姑”，作為一名頗有姿色的底層女孩，她很快就走上了出賣色相的道路。

因為國內(nèi)上映的版本刪減了4分鐘，亞紀的工作性質(zhì)一開始我沒看懂。表面上，這份工作類似日本特有的那種地下偶像，可以提供擁抱、枕腿、談心等軟色情服務，后來得知刪減鏡頭里有露骨的情色表演，所以確定是yuan交無疑了。

通常我們的印象中，愿意出賣色相的底層少女，一晚上賺的錢恐怕就相當于工薪階層半個月的收入，然而亞紀依然與柴田一家生活在破舊狹窄的平房內(nèi)?？磥碓谌毡咀鲞@行依然競爭激烈，即便是松岡茉優(yōu)這樣“國民美少女”的顏值，也只能維持中國“城中村小姐”的生活水平。

事實上，通過亞紀與“媽媽”信代的對話，我們能得知信代以前也是性工作者，“爸爸”就是她曾經(jīng)的客人。

連出賣色相、尊嚴都無法擺脫底層生活的時候，這個社會究竟有多可怕？

家里唯一有穩(wěn)定收入的是“奶奶”（樹木希林 飾），她每個月有幾萬塊的退休金，還能從前夫的子女那里勒索一筆撫養(yǎng)費?！澳棠獭彪m然和他們沒有血緣關(guān)系，卻也愿意被“啃老”，是怕自己在百年后無人送終。

不久后，“奶奶”去世，讓本來就生活拮據(jù)的家人更少了一筆收入。為了能繼續(xù)領(lǐng)養(yǎng)老金，柴田一家決定隱瞞“奶奶”的死亡，將尸體埋在了后院。

從被親生父母虐待的女童，到冒領(lǐng)去世老人的養(yǎng)老金，這些在日本社會都有真實存在的原型案例，亦是導演創(chuàng)作本片的靈感源泉。

社會底層抱團取暖的故事并不新鮮，國產(chǎn)電影《1942》的結(jié)局，就是張國立飾演的逃荒老人遇到一名孤兒，老人對孤兒說：“閨女，你叫我一聲爺,以后咱倆就是一家人哩?！?/p>

在兵荒馬亂的年代，這樣的故事很合理，不過在現(xiàn)代社會，單純描寫底層家庭其樂融融的生活，無疑是一碗毒雞湯。

難道讓被虐待的兒童、出賣色相的少女、被家暴的妻子、無依靠的老人聚集在一起，依靠鉆法律漏洞過日子，就是底層生活的最優(yōu)解嗎？

所以在影片的后半段，導演用了近似反轉(zhuǎn)的劇情，讓每個角色都有了一次內(nèi)心獨白的機會。

原來柴田一家報團取暖、舔舐傷口的表象下，每個人都有著自己的小九九。破舊平房里的日子雖然溫馨，卻不是可持續(xù)的生活，終究是一場要醒來的夢。

安藤櫻飾演的“媽媽”，應該是最先從夢中醒來的那個。

醒悟的那場哭戲，安藤櫻貢獻了精彩的表演。她不是用手抹掉眼淚，而是用捋頭發(fā)的動作掩飾自己擦眼淚的行為，將那種心有不甘、故作堅強的心態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。

曾經(jīng)她以為，血緣關(guān)系根本不重要，是羈絆將他們連在一起，只要每個人互相照顧，這就是一個完整幸福的家庭。

后來她意識到，自己和“爸爸”根本不適合當兩個孩子的父母，于是告訴了祥太尋找他親生父母的線索，并且一個人扛下了所有罪責。

最終，這個“小偷家族”的成員各奔東西，有的過上了更好的日子，有的生活恢復了原樣，還有的鋃鐺入獄。

是枝裕和究竟想通過這部片子表達什么？

顯然不是灌輸家庭溫暖的毒雞湯，而是和同樣被批評“賣國”的NHK電視臺一樣，拍攝那些賣春少女、網(wǎng)咖難民、孤寡老人，展示底層生活真實的一面，揭開日本社會的傷疤。