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寫這片文章是由于一大早醒來刷微博刷到了最新一期的奇葩說的節(jié)目片段。
這期節(jié)目的辯題就是“沒有上進心我錯了嗎”，聽了正方的觀點我覺得好有道理，支持正方;然后又聽完反方的觀點，頓時又倒戈到反方陣營。
我想這就是辯論不同于演講的所獨有的魅力吧，演講是講演者從頭到尾一直用一種觀念給你洗腦。
辯論是辯論者用他嚴謹的思維邏輯，帶著你支持他的觀點。此時如果聽眾沒有堅定的立場，就會左右搖擺。
真理往往是處于灰色地帶而不是非黑即白的，在來回的倒戈之中，作為觀眾的自己也會努力地自我思辨：沒有上進心我錯了嗎？于是我找到這期節(jié)目的視頻。
看了兩遍整期節(jié)目，再加一整天的思考，我確定了自己的觀點：沒有上進心是錯的。
首先我們百度一下什么是“上進心”，網絡給我的答案是“上進心，即進取心，奮發(fā)向上、積極進取之心，其實是對人的發(fā)展需求，只要始終保持一種發(fā)展的意愿和努力，就是有上進心?！?/p>
節(jié)目中很多辯手擴大或是誤讀了“上進心”這個詞的概念，上進心不是功利心，有上進心并非意味著就失去了平常心，有上進心只是擁有一種生活態(tài)度而非一定要達到某種成功的結果呀。
有無上進心：
在這個生存競爭壓力很大的社會，沒有上進心的人是少數的?？墒钦l不想沒有上進心呢？至少沒有上進心我們好像可以不用活的那么辛苦。
但誰又不敢沒有上進心呢？社會的普世價值觀是你必須得有上進心。如果你沒有上進心，你的父母，師長，朋友甚至素不相識的陌生人都會對你橫加指責或是暗地譏諷，自己也會把自己釘在所謂“上進心”的枷鎖之上。
因為我們有上進心，會很積極地提升自己，追求更好的地位或是榮譽。
如若自己很上進努力，卻達不到一直期盼的滿意結果，外界的“鎖”不會松，自己的“鎖”也不會松，不斷地惡性循環(huán),很難走出所謂的自我救贖。
于是，我們很生氣，都怪該死的上進心，我明明做不到那么好呀，我不要上進了，我就這樣平凡地過著不也挺好。
殊不知，這其中作祟的是功利心而非上進心啊。
這個時候我們要懂得“很多事情沒有高下之分，只有左右之別”，遇到瓶頸的時候，我們只需要轉個彎即可。
毛姆在《月亮與六便士》中寫到：“我用盡了全力，過著平凡地一生。”
大多數的情況是我們明明很努力了卻還是很平凡，但是這不重要。重要的是，我們有那份上進心，有很努力地生活那就夠了。
因為有了上進心生活不一定會更好，但是沒有上進心，一定不會更好。所以，為什么不要上進呢？
我錯了嗎？
當我們提出“沒有上進心我錯了嗎”這個命題的時候，發(fā)問者是自己，被拷問者也一定是自己，能夠給出答案的當然也是你自己。
因為沒有外人能夠指責你的對錯，你只需要對得起自己。
最近我一直在思考“人生的意義是什么？”
想了很久，得出結論：人活著就是為了那個盼頭、那口氣，其實也就是上進心。
如果我們活著，沒有盼頭，沒有積極進去發(fā)展提升自己的欲望，那樣的人生是沒有任何樂趣與意義的。
作為正方的團長，節(jié)目里蔡康永老師在總結的時候說了這樣一段話：“一本書里說“貧窮并不可恥，可是貧窮也不光榮”，同樣的，沒有上進心并不可恥，可是也并不光榮，只是沒有而已，所以呢，我是沒有辦法說你沒有上進心這是一個過錯，可是我非常有把握地說，你沒有上進心一定會錯過。”我是十分佩服蔡康永老師的說話之道的。
我們會討厭別人的說教，討厭別人把他的價值觀強行灌輸于自己。可是若為了向這種行為抵抗，認為“我不上進我光榮” 那簡直是太不明智了。
放棄上進心就意味著放棄同生活作斗爭，會錯過很多很多的風景與體驗。這不是已經到達山頂者在秀他們的優(yōu)越感，而是過來者的良心告諫。
捫心自問：沒有上進心，有在扼殺自己的人生嗎？沒有上進心，我有錯嗎？答案便很明了了。
