我們這個時代的年輕人，都處在一種集體焦慮之中。

這種焦慮，來自未來的不確定性。因為焦慮，我們很容易不知所措，好像人生千萬種選擇，到處都是機會，實際上卻不知道自己究竟該如何是好。周圍有那么多陌生人乘上時代的快車策馬揚鞭，使我們感覺自己期待的前程好像也唾手可得，然而審視自己，在一次次的失敗和失措后，發(fā)現(xiàn)根本不知道要怎么走。

我們周圍貌似存在很多機會，實際上能被我們抓到手里的，卻少之又少。每個人都被困在枯井下面，期待外面的藍天，看著樹木伸出的枝丫，奮力地跳躍想要抓住它，卻沒有意識到，周圍存在很多人，同樣覬覦那根能夠幫助他們逃離升天的樹枝。我們都在蜂巢里，卻以為自己是唯一一個看到陽光的人。

很難說這個時代對我們年輕人是否友好。它看起來好像是一個更加多元、更加寬廣的時代，但是實際上，它對差異的包容性依然很低。

我們還遠遠沒有進入到一個自由的社會，即使“自我覺醒”“能力為主”的口號喊了很多年，現(xiàn)在依然是學(xué)歷至上，所有年輕人把整個青春，幾乎都獻給了那張錄取通知書。

生活中我們經(jīng)常會聽到，有些人中途輟學(xué)，幾年后創(chuàng)業(yè)成功；有些人不顧家人反對投身音樂、電影或者旅行之中，收獲快意人生；有人愛好美食，所以開了一家飯館，生活愜意；有人熱衷手工，最終一場藝術(shù)展覽功成名就。這些故事一次次被提起，恰恰說明這些行為本身還不被主流規(guī)范認可。每個心中有夢的年輕人，需要不斷靠這些故事告訴自己，還是有可能成功的，我們還是有希望的。

當有一天，我們能做到各有所長，評價標準和生活方式不被統(tǒng)一評斷的時候，才說明我們真正走到了“自由”這一步，但是我們這一代年輕人，沒有機會享受到了。

所以貧乏的包容性，是當下年輕人焦慮的主要原因。

第二個問題是，這個時代給我們年輕人的機會，到底有多少？

經(jīng)濟的快速發(fā)展是一次大洗牌，一部分出身不好的人在這場混亂的交融中，真的可以改變命運。從這一點來說，這個時代對我們年輕人，又沒有那么殘忍了。

可是關(guān)鍵在于，它給了多少人這樣的機會，最終有多少人能夠在這次競賽中勝出？十分之一、百分之一、還是千分之一？

這個比例可能很低，但是不論有多大的概率，這個時代都強迫我們必須去搏一把。

就好像我們出生在一片沼澤里，周圍有幾片島嶼，我們不得不去掙扎，去搶奪為數(shù)不多的空地。否則，我們就只能老老實實地待在原地，看著自己一點點沉下去。

這和運氣無關(guān)。換一個時代，有另一個時代需要我們承擔的代價，換一個國家，有另一個國家需要我們承擔的代價。

不妨看看日本，日本社會文化和經(jīng)歷和我們很相似。過去一百年內(nèi)，他們經(jīng)歷過繁榮，也遭遇過經(jīng)濟泡沫，他們的房價也曾經(jīng)像過山車一般起伏，很多人的青春也因此砸了進去?，F(xiàn)如今，他們的年輕人，正過著一眼望到頭的人生。日本近年來沒有新興經(jīng)濟，那些占有統(tǒng)治地位的大企業(yè)，都有上百年的歷史，很多人工作一輩子，可能也只是一個職員，坐在電腦前敲敲打打，從年強力壯，逐漸磨沒精氣，一直挨到退休的年紀，自己這顆螺絲釘，才終于從社會機器上被卸下來。

這就是當初很多疲于奔命的年輕人，所追尋的安穩(wěn)。

與我們相比，日本的年輕人就出生在島嶼之上，隨著人數(shù)越來越多，空地越來越少，島上的人們必須牢牢抓住地面，雖然很擁擠，但是依然可以保證不掉入沼澤里。他們要承受的不是掙扎的痛苦，而一輩子握緊雙手的痛苦。

你說，那邊有一塊更好更廣闊的島嶼，你們?yōu)槭裁床蝗ツ?？他們看看那片遙遠的島嶼，再看看周圍的沼澤地，搖搖頭，手抓得更緊了。

這同樣是一種不幸。

哪條路都要做出犧牲，只是不同時代和國度的人，做出的犧牲不一樣罷了。說不清哪個更好，哪個更糟糕。我不知道我們的后輩有多大可能會過上完全自由的生活，但我知道的是，在此之前，社會已經(jīng)抓住了我們的衣領(lǐng)告訴我們，還有掙扎一下的必要。

我不知道以后的故事，我只知道，我們這代年輕人只有兩種選擇：要么在焦慮中攫取為數(shù)不多的能量，去爭取渺茫的機會，要么選擇一動不動，就這么慢慢地沉下去。

我們這代年輕人需要一種勇氣，這種勇氣可能不怎么聰明，但是一定非常無畏。

我忽然想到那句話：

“大圣，此去欲何？”“踏南天，碎凌霄?！薄叭粢蝗ゲ换亍薄氨阋蝗ゲ换??！?/p>