人生在世，都逃不過(guò)善惡二字，因諸善惡所以有諸因果，因諸因果有諸眾生！
今天，就讓我們討論一下，善惡！
善惡之別
由眾生心念的差別，導(dǎo)致行為的差別，進(jìn)而導(dǎo)致世界的差別，這種差別，分開(kāi)善惡！
我們都知道，利于他人為"善"。利于自己為"惡"。
可這只是最簡(jiǎn)單的小道理，不是大道。
有一點(diǎn)要注意，
善惡本是強(qiáng)分之名！
如，人吃豬肉，于人為善，于豬來(lái)講，即是惡，那虎狼吃人，于虎狼來(lái)講是善，于人來(lái)講是惡。
別人幫助你，你一定覺(jué)得是善，不管幫助了你什么，或許是你討厭某人，與人有怨，別人幫你教訓(xùn)他，你也會(huì)覺(jué)得他是善，反之，別人與你作對(duì)，你一定覺(jué)得是惡。
又如，殺人，我殺一個(gè)弒殺的大惡人。對(duì)大惡人來(lái)說(shuō)，我殺了他，我也是惡人，并且犯了殺戒?？蓮拈L(zhǎng)遠(yuǎn)看，我又救了無(wú)數(shù)以后可能將被他殺死的人，我又是大善人。
再如，我為一大官，敬人禮人，愛(ài)民如子，但本心皆為自身虛名而潔身自好，為官運(yùn)亨通，為萬(wàn)古留名，看似是善，我當(dāng)然是惡！
我又為一大官，貪財(cái)妄取，但取之有道，用之有道，且本心是為民，為眾生，我又是大善！
所以，善惡皆因?qū)Υ?br>
天下皆知善之為善，斯不善矣。正是此理。
所以，于真正修道修心之人來(lái)講，我之理解，并無(wú)善惡，心中當(dāng)只存一念，無(wú)私幫助他人。
真正的善是：善者善之，不善者亦善之，德善。
當(dāng)最后，連心中的德念也去掉，至此，心無(wú)其心，空無(wú)所空，可算悟道了。
從心而覓，感無(wú)不通！
明代云谷禪師曾說(shuō)：“人未能無(wú)心，終為陰陽(yáng)所縛，安得無(wú)數(shù)？但惟凡人有數(shù)；極善之人，數(shù)固拘他不定；極惡之人，數(shù)亦拘他不定。”
一個(gè)凡人，不可能一點(diǎn)胡思亂想的心都沒(méi)有，如果那樣就成佛菩薩了。既然有一顆胡思亂想的心，那就會(huì)被陰陽(yáng)束縛。一個(gè)人會(huì)被陰陽(yáng)束縛住，就是被氣數(shù)束縛住。會(huì)被氣數(shù)束縛住，怎么能說(shuō)沒(méi)有數(shù)呢？雖說(shuō)數(shù)是一定的，但是只有平常人才會(huì)被數(shù)所束縛住。如果是大善之人，數(shù)就拘束不住他了。因?yàn)榉e善之人，盡管命中注定吃苦，但是因他做了極大的善事，這大善事的力量就能讓他變苦為樂(lè)，貧賤短命變成富貴長(zhǎng)壽。而極惡的人，數(shù)也是拘束不住他的。因?yàn)闃O惡的人，盡管命終注定他要享福，大由于做了極大的惡事，這大惡事的力量會(huì)使他的福變成禍，富貴長(zhǎng)命變成貧賤短命。
六祖慧能說(shuō)：“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無(wú)不通！”
從己所求，求在我，不獨(dú)得道德仁義，亦得功名富貴；內(nèi)外雙得，是求有益于得也。
若不反躬內(nèi)省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內(nèi)外雙失，故無(wú)益。
