［原文］大學(xué)始教，皮弁①祭菜，示敬道也。《宵②雅》肄③三，官其始也。入學(xué)鼓篋④，孫⑤其業(yè)也。夏楚二物，收其威也。未卜禘⑦不視學(xué)，游其志也。時(shí)觀而勿、語存其心也。幼者聽而弗問，學(xué)不躐⑧等也。此七者，教之大倫也?！队洝吩唬?凡學(xué)，官先事，士先志"。其此之謂乎！
［譯文］大學(xué)開學(xué)的時(shí)候，［天子或官吏］穿著禮服，備有祭菜來祭祀先哲，表示尊師文］大學(xué)開學(xué)的時(shí)候，［天子或官吏］穿著禮服，備有祭菜來祭祀先哲，表示尊師重道，學(xué)生要吟誦《詩經(jīng)·小雅》中［鹿鳴、四牡、皇皇者華］三篇［敘述君臣和睦］的詩，使他們一入學(xué)就產(chǎn)生要作官的感受；要學(xué)生按鼓聲開箱取出學(xué)習(xí)用品，使他們嚴(yán)肅地對待學(xué)業(yè)；同時(shí)展示戒尺，以維持整齊嚴(yán)肅的秩序；［學(xué)生春季入學(xué)，教官］沒有夏祭不去考查學(xué)生，讓學(xué)生有充裕的時(shí)間按自己的志愿去學(xué)習(xí)。［學(xué)習(xí)過程中］，教師應(yīng)先觀察而不要事先告訴他們什么，以便讓他們用心思考；年長的學(xué)生請教教師，年少的學(xué)生要注意聽，而不要插問，因?yàn)閷W(xué)習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)，不能越級。這七點(diǎn)，是施教順序的大綱。古書上說："在教學(xué)活動(dòng)中，教宮首先要盡職，讀書人要先立志"，就是說的這個(gè)道理啊！
［注釋］①皮弁（bian四聲），天子或士的禮服。②宵：同小。③肄(yi)：學(xué)習(xí)。④篋（音切）：竹箱。⑤孫：同遜。恭敬。夏楚：夏（jia）同槚，夏楚二木，制成戒尺，作體罰學(xué)生之用。⑦卜禘：夏祭叫禘，禘前要卜問，故稱卜禘。⑧躐：超越
［原文］大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。不學(xué)操縵①，不能安②弦；不學(xué)博依③，不能安詩；不學(xué)雜服④，不能安禮。不興其藝，不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也?！秲睹吩?敬孫務(wù)時(shí)敏，厥修乃來"⑤，其此之謂乎！
［譯文］大學(xué)的教育活動(dòng)，按時(shí)令進(jìn)行，各有正式課業(yè)；休息的時(shí)候，也有課外作業(yè)。課外不學(xué)雜樂，課內(nèi)就不可能把琴彈好；課外不學(xué)習(xí)音律，課內(nèi)就不能學(xué)好詩文；課外不學(xué)好灑掃應(yīng)對的知識，課內(nèi)就學(xué)不好禮儀?？梢姡粚W(xué)習(xí)各種雜藝，就不可能樂于對待所學(xué)的正課。所以，君子對待學(xué)習(xí)，課內(nèi)受業(yè)要學(xué)好正課；在家休息，要學(xué)好各種雜藝。唯其這樣，才能安心學(xué)習(xí)，親近師長，樂于與群眾交朋友，并深信所學(xué)之道，盡管離開師長輔導(dǎo)，也不會違背所學(xué)的道理?！秲睹菲姓f?只有專心致志謙遜恭敬，時(shí)時(shí)刻刻敏捷地求學(xué)，在學(xué)業(yè)上就能有所成就"，就是說的這個(gè)道理??！
［注釋］①操縵：雜樂。②安：善于。②博依：音律，亦作比喻講。④雜服：各種禮服，亦作灑掃應(yīng)對講。⑤厥修乃來：他的學(xué)業(yè)就會有成就。厥，他的；修，所修之學(xué)業(yè)。?
［原文］今之教者，呻其占畢①，多其訊，言及②于數(shù)③，進(jìn)而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材，其施之也悖，其求之也佛④。夫然，故隱其學(xué)而疾⑤其師，苦其難而不知其益也。雖終其業(yè)，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！
［譯文］今天的教師，單靠朗誦課文，大量灌輸，一味趕進(jìn)度，而不顧學(xué)生的接受能力，致使他們不能安下心來求學(xué)。教人不能因材施教，不能使學(xué)生的才能得到充分的發(fā)展。教學(xué)的方法違背了教學(xué)的原則，提出的要求不合學(xué)生的實(shí)際。這樣，學(xué)生就會痛惡他的學(xué)業(yè)，并怨恨他的老師，苦于學(xué)業(yè)的艱難，而不懂得它的好處。雖然學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)，他所學(xué)的東西必然忘得快，教學(xué)的目的也就達(dá)不到，其原因就在這里??！
［注釋］①呻其占畢：朗讀課文。呻，朗讀；占，同覘（chan一聲），注視；畢，竹簡，古代的書是刻在竹簡上的。②及：急迫。③數(shù)：讀朔，次數(shù)頻繁。④悖：違背。佛，拂逆。⑤隱：痛惡。疾：怨恨。刑：成功。?
［原文］大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時(shí)；不凌節(jié)而施之謂孫①；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。
［譯文］大學(xué)施教的方法：在學(xué)生的錯(cuò)誤沒有發(fā)生時(shí)就加以防止，叫做預(yù)防；在適當(dāng)?shù)奈模荽髮W(xué)施教的方法：在學(xué)生的錯(cuò)誤沒有發(fā)生時(shí)就加以防止，叫做預(yù)防；在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育，叫做及時(shí)；不超越受教育者的才能和年齡特征而進(jìn)行教育，叫做合乎順序；互相取長補(bǔ)短，叫做觀摩。這四點(diǎn)，是教學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn)。
［注釋］①孫：順應(yīng)，合乎規(guī)律。?
［原文］發(fā)然后禁，則捍格①而不勝；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋②逆其師，燕辟③廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。
［譯文］錯(cuò)誤出現(xiàn)了再去禁止，就有堅(jiān)固不易攻破的趨勢；放過了學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，事后補(bǔ)救，盡管勤苦努力，也較難成功；施教者雜亂無章而不按規(guī)律辦事，打亂了條理，就不可收拾；自己一個(gè)人瞑思苦想，不與友人討論，就會形成學(xué)識淺薄，見聞不廣；與不正派的朋友來往，必然會違逆老師的教導(dǎo)；從事一些不正經(jīng)的交談，必然荒廢正課學(xué)習(xí)。這六點(diǎn)，是教學(xué)失敗的原因。
［注釋］①捍格：堅(jiān)固不易攻破。②燕朋：不正派的朋友。③燕辟：淫邪的談話。
［原文］君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教，喻也①。道②而弗牽，強(qiáng)③而弗抑，開④而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和、易以思，可謂善喻矣。
［譯文］君子不但懂得教學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn)，又懂得教學(xué)失敗的原因，就可以當(dāng)好教師了。所以說教師對人施教，就是啟發(fā)誘導(dǎo)：［對學(xué)生］誘導(dǎo)而不牽拉；勸勉而不強(qiáng)制；指導(dǎo)學(xué)習(xí)的門徑，而不把答案直接告訴學(xué)生。［教師對學(xué)生］誘導(dǎo)而不牽拉，則師生融洽；勸勉而不強(qiáng)制，學(xué)生才能感到學(xué)習(xí)容易；啟發(fā)而不包辦，學(xué)生才會自己鉆研思考。能做到師生融洽，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)容易，并能獨(dú)立思考，可以說是做到了善于啟發(fā)誘導(dǎo)了。
［注釋］①喻：啟發(fā)誘導(dǎo)。⑧道：同導(dǎo)，誘導(dǎo)。②強(qiáng)：勸勉，勉勵(lì)。④開：指示門徑。
