很多時(shí)候努力和堅(jiān)持都是做一些毫無意義的壓力疊加，它既不會(huì)改變生活的現(xiàn)狀，也不會(huì)得到任何你想要的結(jié)果。反過來，只會(huì)背負(fù)越來越重的壓抑、焦慮、迷茫和恐懼。很多人認(rèn)為，事在人為，把“世上無難事，只要肯登峰”這樣時(shí)間累積的堅(jiān)持人生信仰。
回過頭看看我們自己所走過的每一個(gè)生活階段，想想自己的學(xué)生時(shí)代和職場(chǎng)生涯。讀書的時(shí)候，還記得那個(gè)最為努力的同學(xué)。總是把自己所有的時(shí)間精力投到學(xué)習(xí)上，不服輸，不接受自己的學(xué)習(xí)成績(jī)的缺陷。但是最后每次都是給他人墊底，“命運(yùn)”總是如此的相似，答案總是令人驚訝，結(jié)果總是使人難以接受。
一、為什么時(shí)間的累加拼了命的堅(jiān)持，卻總是那么的不堪一擊，最后換來的只是越來越重的壓抑和不安？
生活沒有所謂的公正，投入的不一定有所收獲，付出的同樣也不一定意味著你能得到。這不是跟我們農(nóng)民種田，只要播下了種子，辛勤勞動(dòng)呵護(hù)它，時(shí)間到了就有收獲；它有著眾多的意外，含著一定的技巧和方向，不同的時(shí)間，不同的環(huán)境會(huì)有不同的結(jié)果。只有不斷的變動(dòng)，實(shí)時(shí)的調(diào)動(dòng)去迎合，才能成為最終的結(jié)果。
生活絕不是種菜，也不會(huì)是搬磚挑重這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，只要投入精力就足以獲取的東西。
像那些一心想要保住工作，每天加班加點(diǎn)，全天投入到工作中的員工。太害怕失去工作，從而失去一切，因?yàn)榉抠J車貸房租生活上的等等費(fèi)用的支持，都是要從工作單位薪資重獲取。
然而，現(xiàn)在的時(shí)代不是以前，沒有“沒有功勞，也有苦勞”這樣的說法，現(xiàn)在“功勞”就是一切，就是最好的權(quán)威證明。
所以，那些幾十年如一日，像老農(nóng)播種種菜耕田的只會(huì)被這個(gè)時(shí)代無情的淘汰，被迫出局，得到命運(yùn)無情的對(duì)待。
拼了命的傻努力以及堅(jiān)持，只能讓“命運(yùn)”看起來那樣的悲催和壓抑。
二、為何寒門終究難出貴子，兩極格局的愈演愈烈？
有人說，“性格決定命運(yùn)”于是也就有了“門閥決定了人生”的說法。
性格的培養(yǎng)，它絕大部分成分都是從家庭教育環(huán)境中塑造成型的，而知識(shí)體系的學(xué)校教育在性格這一塊卻只是微乎其微的作用而已。
所以這樣的說法和定論也就看起來越來越是那樣的準(zhǔn)確和難于逃脫。
生于原始家庭，處于寒門境遇，父輩們對(duì)于教育性格和人生這一塊，總是有所欠缺。通過互相作用，環(huán)境的影響因素，也就變成了我們的欠缺。
過去的一輩，秉承的是精力和時(shí)間的投入，把認(rèn)真以及堅(jiān)持作為處事的最高要領(lǐng)。
凡事只要你有所欠佳，達(dá)不到所謂的標(biāo)準(zhǔn)，那么就是你自己的不堅(jiān)持，不認(rèn)真的做事態(tài)度。
現(xiàn)在是知識(shí)變現(xiàn)和科技引領(lǐng)的時(shí)代，七八十年代的野蠻成長(zhǎng)，事業(yè)的黃金時(shí)期已經(jīng)不再適用。
于是對(duì)于寒門這一套教育體系的思維也就顯得那樣的無力甚至是累贅，也就顯得合乎他們對(duì)于“命運(yùn)”和“人生”的說法。
三、知識(shí)時(shí)代，能力為佳，悟性塑造了優(yōu)質(zhì)的生活，決定你人生的“高度”。
過去我曾思考過，關(guān)于優(yōu)秀和平庸的決定因素。在同一個(gè)班，同一個(gè)公司工作的人；擁有著一樣的起步，共同的資源和相同的時(shí)間。
特別是最為珍貴的時(shí)間，每個(gè)人一天都是二十四個(gè)小時(shí)，沒有多一分也沒有哪一個(gè)人會(huì)少一秒。工作時(shí)間上，都是統(tǒng)一化，然而最后出來的成績(jī)，卻是那樣的兩極分化，如同天上和地下。
我想，這絕不是智商和時(shí)間上的問題，更加扯不上跟“堅(jiān)持”上的關(guān)系。回想讀書時(shí)代的精力，結(jié)合社會(huì)經(jīng)歷的種種，在這當(dāng)中起到?jīng)Q定作用的不是時(shí)間，而是舉一反三，思維發(fā)散的悟性。
知識(shí)和能力生于生活，一切的知識(shí)都來源于經(jīng)驗(yàn)，都是總結(jié)，都是發(fā)展演變的過程。知識(shí)的目的就是能夠使人“如魚得水，得心應(yīng)手”的利用過去歷史前人的沉淀下來的智慧，并且尋找事物的發(fā)展演變規(guī)律，提高自身的綜合應(yīng)變社會(huì)的發(fā)展的能力和素質(zhì)。
這種知識(shí)的累積和能力的建設(shè)，不是經(jīng)驗(yàn)的積累和時(shí)間的疊加。而是“悟性”的通化和發(fā)散。不帶總結(jié)，反思和發(fā)散的悟性思維的努力，他永遠(yuǎn)只是停留在事情的本身，潛伏的外表。
