11月7日，立冬。

古籍《月令七十二候集解》如此解釋：

“立，建始也。冬，終也，萬物收藏也?！?br>

冬天的序幕拉開，萬物伏藏，世間進(jìn)入休養(yǎng)生息的階段。

人們順應(yīng)時令，也開始藏養(yǎng)之道。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 01養(yǎng)生

立冬之后，熱氣褪去，寒氣漸生。

古人的養(yǎng)生方法追求天人合一，入冬之際需要進(jìn)補(bǔ)御寒。

民間也有諺語：“三九補(bǔ)一冬，來年無病痛。”

立冬之日，飲食是一件頗有講究的事情。

有些地方，人們認(rèn)為“吃前蹄補(bǔ)手，吃后蹄補(bǔ)腳”，他們會用枸杞、八角、桂皮，精心煨燉豬蹄；

有些地方，家家戶戶先用中草藥熬湯，再加入雞、鴨、兔肉、豬肚等去熬制。

另外，各地各有一些與眾不同的習(xí)俗。

吉林地區(qū)會吃餃子，因為餃子形似耳朵，人們認(rèn)為吃了它，冬天耳朵就不受凍。

南京地區(qū)會吃蔥，因為蔥性溫味辛，可使體內(nèi)陽氣運(yùn)行通暢；

潮汕地區(qū)會吃甘蔗，因為有“立冬食蔗齒不痛”的說法。

無論何種飲食風(fēng)俗，都寄寓了身體健康的樸素祈愿，希望平平安安度過這寒冬。

在生活中，一方食事，也是人間頭等大事。

烹炒煎炸蒸，萬千風(fēng)味最撫慰凡人心；五谷六畜八珍，滿滿的能量讓我們捱過世事刁難。

就如英國作家維吉尼亞·伍爾夫說的：“人如果吃不好，就不能好好思考，好好愛，好好休息?！?br>

人生很長，里面有千回百轉(zhuǎn)的歧路，有數(shù)不盡的寒冬酷暑。

沒有強(qiáng)健體魄，面對高強(qiáng)度任務(wù)時只會力不從心；沒有充沛精力，解決繁復(fù)問題時就會心力交瘁。

領(lǐng)略生活的艱難，方知健康的可貴。

所以，我們與其一直談財富、談夢想，不如先頤養(yǎng)好身體。

認(rèn)真吃飯，一碗熱騰騰的飯菜，讓疲憊有了安放之處。

好好睡覺，蓄足精氣神后，才能與生活好好周旋。

人生的大廈，終究以健康作為基石。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2? 養(yǎng)心

一千三百多年前的一個立冬之夜，詩人李白披衣下榻，打算揮墨寫詩。

醮了毛筆，發(fā)現(xiàn)筆墨已經(jīng)凍干，李白也不惱。

他搭起爐火，啜飲著溫?zé)崦谰?，醉眼朦朧地看著月下的石頭花紋，以為大雪落滿山村，吟詩道：

凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時溫。

醉看墨花月白，恍疑雪滿前村。

不為萬事憂，不生千絲愁。

李白的心境隱隱暗合了“水寒心簡，天寒心斂”的養(yǎng)心之道。

古人重養(yǎng)生，亦重藏情怡心，忌憂忌怒。

他們會溫一爐黃酒，三三兩兩湊在一塊閑聊，過得悠哉閑適。

會焚香煮茶，借琴棋書畫等志趣來陶冶情操，偷得浮生半日閑。

林清玄在《人生最美是清歡》中說：

“以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！?br>

冬天滿目蕭索，氛圍凄冷，讓人容易產(chǎn)生郁郁寡歡的情緒。

心態(tài)好的人，見冬風(fēng)不悲，見花落不哀，反而品出一絲冬天的詩意。

南宋詩人仇遠(yuǎn)居住在江南，細(xì)雨中夾帶著冷冽的寒風(fēng)，半青半黃的木葉瑟瑟抖落，他沒有黯然神傷，反而想到的是搖曳的梅花，因此吟唱了一首《立冬即事》：“小春此去無多日，何處梅花一綻香?！?br>

另外一位詩人陸游，住在狹小的房子內(nèi)，炭不足溫，被不足暖，如此窘迫潦倒，也能悠然自得，安貧樂道，寫下了《立冬日作》：“平生師陋巷，隨處一欣然?！?/p>

境由心轉(zhuǎn)，一念心凈，寒冬皆暖冬。

我們常說：“人生是一場修行，修的是一顆心?！?br>

人生中無處不風(fēng)雪。

換一種角度，換一種心態(tài)，萬般境遇到頭來，可作書讀，可當(dāng)戲看。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 03? 養(yǎng)志

中國先民將立冬分為三個征候：

“一候水始冰；二候地始凍；三候雉入大水為蜃?！?br>

凜冬將至，天地之間一片清寒，草木紛紛凋零。生命進(jìn)入低潮期，動物開始冬眠。

《說文解字》也說道：“冬，四時盡也。”

在許多人的認(rèn)知里，冬季是四季終結(jié)，有寂滅之意；冷風(fēng)乍起，有蕭瑟之意。

但如陸機(jī)所說的：“四運(yùn)循環(huán)轉(zhuǎn)，寒暑自相承?！?/p>

春夏秋冬的更迭里，蘊(yùn)含著生生不息的希望。

漫山花叢，表面上看似雪泥欺壓，但根莖仍汲取著大地的瓊漿，靜靜等待著明年的花團(tuán)錦簇。

蟬在暗無天日的地底下，蟄伏了好幾個四季，積蓄著力量，擇時破土而出，驚鳴一個盛夏。

冬季并不是生命的休止，它是一種綻放前的收斂，是一種迸發(fā)前的沉淀。

《遵生八箋》里有一句話：“冬之三月，乾坤氣閉，萬物伏藏，君子謹(jǐn)戒?！?br>

自然的運(yùn)行規(guī)律，暗含處世之道。

人生浮浮沉沉，生活起起落落。

我們的生活，會有烈火烹油之時，也會有無人問津之日。

像伊尹深諳治國之道，默默無聞地做廚子多年，直到商湯王聘請輔佐，他才大放光彩。

姜太公70多歲還閑居在家，潛心學(xué)習(xí)天文地理，軍事謀略，直到渭水垂釣之后，人生才開始大有作為。

《易經(jīng)》里說：“當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退；當(dāng)高則高，當(dāng)?shù)蛣t低。所謂進(jìn)退有據(jù)，高低有時也?！?br>

曇花驚艷一現(xiàn)，等待一整個白晝；俊鳥一飛沖天，忍耐三年駐足不飛。

君子講究待時而動，即使身處低谷，也不失銳意，默默蓄積力量。

東漢的《四民月令》記載，當(dāng)時的人們每逢冬至，會更換新衣，慶賀往來，一如重要的節(jié)日。

清代時，也產(chǎn)生了“拜冬”的習(xí)俗，“細(xì)民男女，亦必更鮮衣以相揖”。

這是古人為今年的豐收歡愉，也期待著明年的興旺如意。

隆冬來臨，我們不必感傷。

一切結(jié)束里醞釀著新的開始，一片冷寂過后終將春回大地。