山間有無(wú)明昏 何為明 何為昏 乃有明則見(jiàn)昏 見(jiàn)昏則見(jiàn)明 明昏之始 有無(wú)何存 萬(wàn)物生于混沌 混沌于前物生 萬(wàn)物歸于一 而一始生萬(wàn)物

拋塵入山 則見(jiàn)蔥郁 不入山則不見(jiàn)蔥郁 于其心則為無(wú)蔥郁 世人皆知下有南極 不臨冰川 于其心 亦無(wú)南極

何為心 思火則念暖 遇火則恐焚 思水則念甘 遇水則恐溺 是以知萬(wàn)物無(wú)本性 是心矣 唯去心焉 萬(wàn)物方見(jiàn)本性 是為道也

道 則無(wú)明無(wú)昏 無(wú)暖無(wú)甘 無(wú)焚無(wú)溺 無(wú)有無(wú)無(wú) 亦無(wú)前言之無(wú)與此無(wú)也

止 須還俗睜眼 注目正前 不必困思 但知萬(wàn)物有其固 亦有其變 唯合書(shū)而焚 亦無(wú)須存于心焉