我們已經(jīng)從曹操轉到了何宴他出生于魏晉時期，他的養(yǎng)父是超超。由于他的父親早逝，他只能跟著曹操，但他不喜歡這樣，但他沒有用，直截了斷的方式來對濤濤說，而是很聰明的用一句委婉的方式來離開何宴也從小就非常的聰慧，長大了也就也是因為在玄學和輕談有很大天賦，而且又召集了很多朋友的一位人，后來他又當了一個大官，但是當那個大官后，我沒有用那個大官來碾壓人民，而是會聽取別人的話，就比如有一次他想當更大的官三公，他要去算了一卦，那個人給他說你應該戒掉談玄說理，你必須實打實的干，但是何宴聽到這一句話沒有很生氣，而是虛心請教，可是在旁邊他他的朋友就很生氣但何宴沒有出言不遜，所以從這一點可以看到，何宴不是那種小人，小格局，小的人能聽從別人的話，我不是一意孤行，后來他又寫了法家的書可是發(fā)現(xiàn)王必寫的更好一點，他就把他的書全部燒了，只留下道和德這兩書，他也是懂得去欣賞別人的人，這也是值得我們去學習，有可能你有不足之處，如果別人沒有這種不足之處，你可以去虛心請教別人，而不是去否定去嘲笑別人，但是到了后面，司馬懿反撲的時候，他抓住何燕，為何燕剩下的七族呢？他何宴直接一口氣告訴他了后來他他又被因司馬懿要滅八族，他也是八族，其中的一員，他也被因反叛罪給處死了，但是說到這里，其實我還不算同情何宴，因為他這一切后果就是因為自己造成的，如果他歸順于司馬懿，他最終要是看文本的話，也是死他自己的原因，歸順司馬懿，那要是他沒有歸順司馬懿，而是去隱居或者其他方法，可能會被司馬懿發(fā)現(xiàn)或者處死，但是這是小概率事件，他可能會在隱居的過程中度過自己的余生，但是有一個要點要記住他是自，自己選擇的要歸順司馬懿，所以他后來被處死，因為司馬懿后面要滅八族，但是呢，如果他逃跑了，更會被司馬懿給通緝，最終可能還是一死路一條，照樣是要被滅了，但是自我感覺隱居，隱居到一個山山里邊，可能不會有人來拿火燒這個山，或者分配一個小隊，專門去搜索你，但是最后后果我們也是得接受，但是呢，到了這里我還是比較同情何燕的，因為他從小就比較聰慧，而且他懂得去欣賞別人去向他人學習，但是后面他還是死了，其實在前期我還很欣賞這一位人才的，他做大官不會去炫耀自己，而且他做過大官，沒有因為把別人把自己說壞了，他就會去罰別人去鞭策他，而是去說我會讓他記在我的心中，這就是和為了一個好處，也是我們需要學習的一個要方，我們要向別人學習，而不是因為去否定別人，但終究這還是歷史，我后我們要向何燕學習，去夸贊別人，尊重他人和學習，他們學習