學而第一篇

子曰：學而時習之，不亦樂乎！

有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！

有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本！

子曰：巧言令色，鮮矣仁！

曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不信乎？

子曰：道千乘之國：敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。

子夏曰：賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。

子曰：君子不重則不威，學而不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。

曾子曰：慎終，追遠，民德歸厚矣。

子禽問于子貢曰：夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？子貢曰：夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求也，其諸異乎人之求之與？

子曰：父在，觀其志，父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。

有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。

有子曰：信近于義，言可復也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。

子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學而已。

子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也，未若貧而樂，富而好禮者也。子貢曰：詩云：如切如磋，如琢如磨。其其斯之謂與？子曰：賜也，始可與言詩已矣！告諸往而知來者。

子曰：不患人之不己知，患不知人也。