《紙偶》在表達(dá)什么？
可能一千個(gè)觀眾有一千個(gè)答案
所以我覺(jué)得它是作品，堪稱經(jīng)典
關(guān)系是什么，
是我們都深陷其中，又好像永遠(yuǎn)一頭霧水的客觀存在？
是我們害怕又期待，期待又失望，失望又渴望的永恒糾結(jié)？
是我們想擺脫卻不斷深陷其中的亙古輪回？
我們期待它是秩序的，
可它往往就是混亂的
我們期待它是穩(wěn)定的，
可它往往就是短暫的
我們期待它是和諧的，
可它往往就是沖突的
……
我們期待它是結(jié)局是答案
可往往它才是問(wèn)題才是開(kāi)始
我們期待它可期可待，
可它就是無(wú)常，無(wú)常才是恒常
……
《黑洞》在表達(dá)什么？
當(dāng)華爾茲再次響起，整個(gè)舞臺(tái)黑幕時(shí)，我的腦海里仍然想象著那些跳著交誼舞的男女的曼妙身姿……突然舞臺(tái)亮了，燈光打到每一個(gè)角落……空的，空空如也
你的頭腦會(huì)說(shuō)謊，會(huì)騙你！
在關(guān)系里，比混亂、比無(wú)常更可怕的是——黑洞
黑洞是什么，是看不見(jiàn)，或是看不見(jiàn)卻假裝能看見(jiàn)
所以兩個(gè)作品連貫起來(lái)給我一個(gè)觸動(dòng)——儀式感是用來(lái)干什么的
對(duì)，就是儀式感！
儀式感其實(shí)是一種“邊界感”的外顯化。邊界感：也就是我們對(duì)自己是一個(gè)不依附于任何的其他個(gè)體或集體而存在的獨(dú)立個(gè)體的意識(shí)
它不一定需要具體去做些什么，也不沒(méi)有固定的形式
它其實(shí)是一種最大可能的去看見(jiàn)、去清晰
去看見(jiàn)的起點(diǎn)，它的終點(diǎn)
去清晰你起心動(dòng)念的那一刻，心如死灰的那一瞬間……
以至于，去看見(jiàn)去清晰自己，
你的每一個(gè)當(dāng)下，每個(gè)時(shí)間點(diǎn)和空間點(diǎn)，每個(gè)時(shí)空下的自己
你的胳膊能夠伸到多長(zhǎng)，你的嘴巴能夠張到多大，
清晰你的每一寸肌膚、每一次呼吸和心跳·····
如果不呢？
沒(méi)有儀式感的人生會(huì)如何？
沒(méi)有邊界，看不清邊界，分不清起止，分不清你我，看不見(jiàn)當(dāng)下，就是混亂，或者更進(jìn)一步像《黑洞》里的呈現(xiàn)，是冷漠，是忽視，是一方聲嘶力竭一方無(wú)動(dòng)于衷，是不斷被吞噬，直到消失
我們害怕的不是關(guān)系，是關(guān)系里無(wú)常
我們害怕的不是關(guān)系，是關(guān)系里的混亂
我們害怕的不是關(guān)系，是關(guān)系里的黑洞
我們都需要——關(guān)系
我們更需要——被看見(jiàn)
看到一句經(jīng)典的評(píng)論：儀式感就是儒家的“禮”的實(shí)質(zhì)，禮是認(rèn)識(shí)仁的方式。
以前看不懂儒家，甚至覺(jué)得太迂腐，越來(lái)越明白，為什么半部論語(yǔ)治天下……
關(guān)系性是人的社會(huì)屬性，是人和所有任何其他動(dòng)物不同的點(diǎn)
但恰恰，動(dòng)物性是人的自然屬性，是人和動(dòng)物共同的點(diǎn)
也就是說(shuō)白了，一個(gè)人只有把自己當(dāng)成“人（仁）”看，才是個(gè)人，什么是“仁”，處在關(guān)系里的人，而“偶”是關(guān)系成立最小的基數(shù)。
儒家就是教人如何在“關(guān)系”里更好的做人，而不是動(dòng)物。
仁義禮智信，不是表面化的教條形式，而是讓我們更好的面對(duì)迎接“生老病死，怨增會(huì)，愛(ài)別離，求不得”……前兩年參加家排工作坊比較多，最后幾乎發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：所有的議題似乎最終都逃不出生死離合，很多的糾結(jié)、困境就在于缺少一個(gè)告別，一個(gè)儀式。告別是什么，儀式是什么，還是為了看清邊界。
儀式感，是我們見(jiàn)面時(shí)會(huì)說(shuō)你好會(huì)握手，分開(kāi)時(shí)會(huì)說(shuō)再見(jiàn)會(huì)擁抱，是我們感謝時(shí)會(huì)說(shuō)謝謝，道歉時(shí)會(huì)說(shuō)對(duì)不起……就是這些最基本的最簡(jiǎn)單的東西，但我們常常就不會(huì)跟家人說(shuō)，不會(huì)跟戀人說(shuō)，不會(huì)跟逝去的摯愛(ài)說(shuō)……總之就是所有關(guān)系里，與我們?cè)接H密的，影響我們?cè)蕉嗟?，越欠缺乏儀式感……那更深一層去挖掘的話——為什么越親密，越?jīng)]有儀式感存在，因?yàn)槟：诉吔?，或者說(shuō)因?yàn)槲覀兲枰P(guān)系、太需要親密，我們“以為”親密就是不分你我，而恰恰這是一切無(wú)常、混亂、黑洞的開(kāi)始，所有的不被看見(jiàn)，首先是自己沒(méi)看見(jiàn)。
所以關(guān)系本身不是無(wú)常、混亂、黑洞的原因，不是問(wèn)題的制造者，人才是，我才是，我是一切的原因。
說(shuō)回作品本身，我就是太喜歡了！尤其是《紙偶》的表達(dá)方式：
“‘他’給我一個(gè)盒子，是這樣這樣這樣的，從這里放到這里……我不要……他讓我把頭裝進(jìn)去……我不要，我不要……‘她’給我一個(gè)盒子，這樣這樣這樣的……‘它’給我一個(gè)盒子，是這樣這樣這樣的……扎進(jìn)我心里，變成一個(gè)圓的……整個(gè)作品有一個(gè)暗線，舞者嘴里經(jīng)常念念有詞，很多時(shí)候像在罵戰(zhàn)，只有這段聽(tīng)明白了，不過(guò)我也加入了自己的一些想象進(jìn)去，這似乎就是我們的日常，我們一直在爭(zhēng)在吵在哭訴著，總之就是怪他怪她怪它，怪關(guān)系，怪和我們有關(guān)的一切，總之，我就是很受傷我很生氣我很委屈我很抓狂……那你呢，看見(jiàn)自己了嗎？
