嘗聞心理之驗(yàn)曰：使一人隔數(shù)日復(fù)述之往事，則細(xì)節(jié)漸失，敘述日簡。人名地望，時(shí)日數(shù)目，皆若晨霧散于朝暾，不可復(fù)辨。夫記憶如素絹，每經(jīng)傳遞，必染塵滓，此流言所由生也。

昔者曾參，孔門七十二賢，猶不免于讒言。初聞殺人，其母投杼逾垣而走。三人成虎，眾口鑠金，雖慈母不能信其子。此流言噬人之狀，可不為戒乎？若逢亂世，片語可激千層浪，微言能摧九重城。

今觀寰宇，互聯(lián)既通，人人皆執(zhí)傳音之器。伯仁之死，豈在刀兵？實(shí)殞于口舌之間耳。故《荀子》云：“流丸止于甌臾，流言止于智者?！碑?dāng)以慧心為鏡，以明辨為綱，使清濁自分，真?zhèn)瘟F(xiàn)。

蓋聞至明不惑，至察不妖。居此濁世，當(dāng)修內(nèi)觀之功：聞奇而不躁，見異而能審，遇喧而守靜。如此，則雖萬謠紛至，吾心自有一桿秤耳。