這本書(shū)最早是一年前在樊登讀書(shū)中有聽(tīng)到過(guò)，是越南的一行法師所著，當(dāng)時(shí)理解就是要保持專(zhuān)注，專(zhuān)注做每件事，也就是處在心流的狀態(tài)。最近看了《佛陀傳》，佛陀覺(jué)悟時(shí)說(shuō)如果我們每天都專(zhuān)注在當(dāng)下，不追憶過(guò)去，不展望未來(lái)，如此生活，就了解自己與他人沒(méi)有什么不同，明白了這些我們將友好，慈愛(ài)的對(duì)待他人。有了關(guān)愛(ài)，人們就能互相包容，也懂得了我們、他人和世間萬(wàn)物是一種能量，一種來(lái)源?，F(xiàn)在讀又有一種全新的感悟。

這本書(shū)共八章，每一章都不想錯(cuò)過(guò)，今天先分享前兩章

第一章日常生活中的正念

這一章主要講我們生活中時(shí)刻覺(jué)察自己是否處在正念中。首先一個(gè)故事，我覺(jué)得做父母的應(yīng)該有所借鑒。

艾倫帶著他的兒子喬伊來(lái)看我（一行法師），喬伊長(zhǎng)得真快，他已經(jīng)七歲了，艾倫在和我談話(huà)的兩個(gè)小時(shí)里，必須時(shí)刻注意喬伊，喬伊在玩耍嘰嘰喳喳的不時(shí)打斷我們，讓我們無(wú)法好好交談，我給他幾本兒童圖畫(huà)書(shū)，但他里幾乎連看都不看就把書(shū)扔到一邊，又來(lái)打斷我們的談話(huà)。后來(lái)喬伊穿上外套跑出去和一個(gè)鄰居的孩子玩。我們艾倫你覺(jué)得家庭生活輕松嗎？艾倫沒(méi)有直接回答，他說(shuō)自從安娜去世，他已經(jīng)幾個(gè)禮拜沒(méi)睡好覺(jué)了，晚上蘇因?yàn)樘v，總會(huì)叫醒他讓他去看看安娜，是不是還好好的，我起床看小寶寶，然后再回去睡覺(jué)，有時(shí)候一個(gè)晚上要起來(lái)兩三次。家庭生活會(huì)比當(dāng)個(gè)單身漢來(lái)得輕松嗎？我問(wèn)艾倫沒(méi)有直接回答，但是我明白他的意思，我又問(wèn)了另一個(gè)問(wèn)題，很多人說(shuō)有個(gè)家庭就不會(huì)寂寞也比較有安全感，真的是這樣嗎？艾倫點(diǎn)點(diǎn)頭輕嘀咕什么，我了解他的意思。然后艾倫說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)可以讓自己有更多的時(shí)間的方法，以前我把時(shí)間分割成好幾個(gè)部分一部分陪喬伊，一部分陪蘇，一部分給安娜，另一部分拿來(lái)做家務(wù)，剩下的時(shí)間是我自己的，我可以讀書(shū)寫(xiě)文章做研究或者出去散散步。

但現(xiàn)在我試著不再分割時(shí)間，我把陪喬伊的時(shí)間也當(dāng)作自己的時(shí)間，為喬伊輔導(dǎo)家庭作業(yè)始我想辦法把他的時(shí)間看成是我自己的，我和他一起做作業(yè)感受他的存在，并且想辦法讓自己對(duì)我們?cè)谀嵌螘r(shí)間里做的事兒感興趣，我和蘇在一起也是如此，結(jié)果不可思議的是現(xiàn)在我有了無(wú)限的時(shí)間給自己。艾倫微笑著說(shuō)這些話(huà)。我很驚訝，我知道這些不是從書(shū)本上學(xué)來(lái)的，而是他在日常生活中自己發(fā)現(xiàn)的。

怎樣培養(yǎng)正念？比如在洗碗，我正站在這里洗碗，是不可思議的實(shí)相，當(dāng)下，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸，覺(jué)照到我的存在，覺(jué)照到我的心念與動(dòng)作。

行走時(shí)修行者應(yīng)當(dāng)覺(jué)知他正在行走，坐下時(shí)，修行者應(yīng)當(dāng)覺(jué)知他正在坐下，躺下時(shí)應(yīng)當(dāng)覺(jué)知他正在躺下，無(wú)論身體適合種姿勢(shì)，修行者都應(yīng)該對(duì)此有所覺(jué)知，如此修行，修行者才能關(guān)照內(nèi)身，直入正念，安住其中，然而僅僅對(duì)身體姿勢(shì)保持正面是不夠的，我們應(yīng)當(dāng)覺(jué)知每一次呼吸每一個(gè)動(dòng)作每一個(gè)念想與感受角只與我們相關(guān)的一切。

第二章奇跡就是在大地上行走

如果想擁有無(wú)限的時(shí)間，就必須在做其他的事情的時(shí)候保持清醒的認(rèn)知。這是我的世界，可是人們不可避免地會(huì)在這樣的事件被其他的事物分心，所以如果想真正保持清醒的覺(jué)知，對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有覺(jué)察，就要即刻在日常生活中開(kāi)始修習(xí)，而不只是在禪修。

當(dāng)行走在通往鄉(xiāng)間的小路上就可以練習(xí)正念，可以通過(guò)練習(xí)保持覺(jué)知來(lái)修行。我正走在這條通往鄉(xiāng)間的小路上，無(wú)論晴天還是雨天不論道路干燥還是泥濘，你都要一直保持這個(gè)信念，但不要機(jī)械式的重復(fù)，機(jī)械式的思維是正念的對(duì)立面。當(dāng)漫步鄉(xiāng)間小路時(shí)，我們?nèi)绻軌蛘嬲陌沧≡谡钪校蜁?huì)覺(jué)得每一步都是無(wú)上的奇跡，歡喜將如花兒般綻放在心間，使我們就此步入實(shí)項(xiàng)的世界。

我們每一天都置身在奇跡中，那些連自己都未認(rèn)識(shí)到的奇跡，藍(lán)天，白云，綠草，孩子又黑而充滿(mǎn)好奇的眼睛，那也是我們自己的眼睛，所有的一切都是奇跡。

有節(jié)制地呼吸呼吸可以防止信念散亂，是一個(gè)自然極為有效的方法，因?yàn)槟阈枰廊绾魏粑员３终詈粑?，是連接生命與意識(shí)的橋梁，讓你的身心合一。不論何時(shí)，心念一旦游離不定都可以用呼吸做工具重新看好你的心。

《正念經(jīng)》有教導(dǎo)我們用以下方法覺(jué)知自己的呼吸：深深地呼出一口氣，你知道我正深深地呼出一口氣，輕輕的吸入一口氣，你知道我正輕輕的吸入一口氣，輕輕的呼出一口氣時(shí)候，你就這樣訓(xùn)練自己讓自己平靜下來(lái)。

數(shù)呼吸與隨呼吸

1.盡管吸氣與呼氣都靠肺來(lái)運(yùn)作，并且范圍在胸腔一帶，但胃部也要發(fā)揮作用，胃會(huì)隨著肺的充氣鼓起來(lái)。剛開(kāi)始呼吸時(shí)，胃會(huì)往外鼓，但吸氣大約三分之二時(shí)，它又開(kāi)始癟下去。

2.為什么呢，你的胸腔和胃部之間有一層肌肉膜，叫橫膈膜。在你正確的呼吸時(shí)空氣會(huì)先充滿(mǎn)肺的下半部，空氣充滿(mǎn)肺的上部前，橫膈膜會(huì)往下推到胃，使胃部鼓起來(lái)。當(dāng)肺的上半部充滿(mǎn)空氣時(shí)，胸腔會(huì)向外擴(kuò)張，使得胃又癟下去。

3.這就是古人所說(shuō)的呼吸始于肚臍，終于鼻尖。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，躺下練習(xí)呼吸非常有幫助，重要的是防止太過(guò)用力，對(duì)肺部來(lái)說(shuō)，過(guò)度用力是危險(xiǎn)的，尤其是在肺部因多年不正確的呼吸而變得虛弱時(shí)，開(kāi)始練習(xí)時(shí)，修行者應(yīng)該背靠著一塊薄墊子或者毯子，雙臂輕輕的放在身側(cè)，不要墊枕頭。

專(zhuān)注呼氣，看看它有多長(zhǎng)，心里默數(shù)123，緩緩地測(cè)量它。數(shù)幾次之后，就知道自己的呼吸長(zhǎng)度，試著延長(zhǎng)呼氣的長(zhǎng)度，多數(shù)一或兩個(gè)數(shù)，讓自己呼吸的長(zhǎng)度變長(zhǎng)。

一個(gè)知道正確呼吸的人，懂得如何增進(jìn)無(wú)窮的活力，呼吸強(qiáng)化肺部讓血液流暢，使得身體的每一個(gè)器官充滿(mǎn)活力正確的，呼吸比食物更重要，呼吸是工具，呼吸本身亦是正念。

對(duì)于呼吸我在學(xué)習(xí)瑜伽中有過(guò)體驗(yàn)，一開(kāi)始學(xué)腹式呼吸，完全不會(huì)，在瑜伽老師的指導(dǎo)下，可以感知腹部，隨著每次吸氣腹部360度鼓起，呼氣時(shí)腹部下陷，把氣全部排出去，練習(xí)一段時(shí)間核心更有力量了，練習(xí)瑜伽的人都知道，老師經(jīng)常會(huì)說(shuō)核心收緊，核心有力量做動(dòng)作時(shí)才會(huì)更好的保護(hù)我們。

我們做事情時(shí)，頭腦里經(jīng)常浮現(xiàn)各種念頭，呼吸是很好的把我們拉回正念的方法，我要在生活中工作中要勤加練習(xí)。