自古人生何其樂(lè)，偷得浮生半日閑

其實(shí)，“偷得浮生半日閑”的出處乃是一首唐詩(shī)，“終日昏昏醉夢(mèng)間，忽聞春盡強(qiáng)登山。因過(guò)竹院逢僧話，偷得浮生半日閑?！?/p>

“偷得浮生半日閑”有著濃厚的禪理韻味，對(duì)于人生這種無(wú)趣盲目的生活來(lái)說(shuō)，最難得的就說(shuō)在這紛擾的世事中，暫且得到片刻的清閑。

正如自己前段時(shí)間所經(jīng)歷的人生狀態(tài)，“終日昏昏醉夢(mèng)間”，內(nèi)心十分彷徨。找不到生活的方向和目標(biāo)，“終日昏昏”，在“醉夢(mèng)間”打發(fā)日子。

在這無(wú)端的浪費(fèi)時(shí)光之后，突然發(fā)現(xiàn)美好的時(shí)光就要一去不復(fù)返，所以強(qiáng)打著精神去登山，以求能夠豐富自己的人生。庸庸碌碌的日子讓人感覺(jué)寢食難安，生活沒(méi)有滋味。

在登山游覽寺院的時(shí)候，無(wú)意中遇到一位得道高僧，兩人暢談許久。對(duì)于一個(gè)生活失去方向，人生沒(méi)有追求的人來(lái)說(shuō)，接觸到得道高僧暢談人生，必然能夠獲取很多新的人生感悟的。

果不其然，在與得道高僧的暢談中，感悟出時(shí)間過(guò)得飛快，而且時(shí)光飛逝也很有價(jià)值意義了，深深的感慨“偷得浮生半日閑”，世事紛擾之中，與高僧有如此交流，真可謂是難得的清閑啊。

對(duì)于人生追求有了新的概念，此時(shí)的心境豁達(dá)很多。力爭(zhēng)追求一種自然的生活狀態(tài)，頗有道家和佛家關(guān)于“自然”和“自由”的追求。

無(wú)論是“自古人生何其樂(lè)，偷得浮生半日閑”，還是“偷得浮生半日閑，心情半佛半神仙”，但求心安，心靜。