記得在蠻久之前，就聽說過兩個(gè)和尚撕逼的事。

一個(gè)和尚說：身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。

然后，另外一個(gè)和尚來撕了：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。

年少的我，也不僅被第二個(gè)和尚的所折服，覺得這比第一個(gè)和尚高大上多了。第一個(gè)還需要掃掃掃，而第二個(gè)直接從本質(zhì)上解決問題了，真是高高高。

然而又逐漸年長(zhǎng)，我卻逐漸更傾向于第一個(gè)和尚。為什么呢？因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，除非我現(xiàn)在自殺，我是根本做不到“本來無一物”的。第二個(gè)和尚講究的是“頓悟”，是“放下屠刀立地成佛”。但是我發(fā)現(xiàn)自己頓悟不了。我同時(shí)也猜測(cè)，這世界上除了那種人生遇到急劇大起大落的人，或者天生帶著主角光環(huán)的人，才能“頓悟”吧。就像練武功一樣，人家張無忌這樣有主角光環(huán)的，跳個(gè)崖也能得到九陽真經(jīng)，鉆個(gè)洞就能得到乾坤大挪移。劇中的其他人呢，他們跳崖能夠練成神功么？no！直接死翹翹吧！說回來了，一部劇里的主角就那么一兩個(gè)。而世界上的人千千萬萬，把自己的人生成長(zhǎng)放在自己是主角這樣的中二幻想上，實(shí)在不是一件怎么靠譜的事情。

這個(gè)時(shí)候，我更加發(fā)現(xiàn)第一個(gè)和尚的好了。如果說第二個(gè)和尚用的是還原論的話，那第一個(gè)和尚提供的就是修行的方法論：時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。簡(jiǎn)單說來，就是時(shí)時(shí)注意自己的情緒，即使掃掉明鏡上的清塵和污垢。

現(xiàn)在問題來了：那需要掃掉的有哪些呢？我在網(wǎng)上搜了下，佛家說法是有三毒“貪嗔癡”。又有說五毒的，在三毒的基礎(chǔ)上加上了個(gè)“慢疑”。還有說六毒的等等。在參考佛祖大爺?shù)闹腔酆?，再我結(jié)合我自己的日常反省，我個(gè)自己列下的可能需要擦拭的泥巴如下：

1 自卑和羞愧

之所以把這個(gè)列為第一個(gè)，是因?yàn)閷?duì)我自己來說，這是我遇到的最大的問題，那就是遇到那種因?yàn)閮?yōu)秀和厲害而讓我覺得欽佩的人，在欽佩的的同時(shí)，我內(nèi)心會(huì)覺得自卑和羞愧。

我想這一方面是由于中國(guó)的比較式教育，另外一方面是源于人的天生自戀。比較式教育就是我們從小所受到的“別人家的孩子”的教育。父母可能會(huì)畢竟樂意用別人家的有多么聽話多么厲害來激勵(lì)我們，希望我們也能夠效仿。我想這種方式或許的確是有一些用處的，但是從另一方面來說，人和人之間其實(shí)是不能用這樣去比較的。因?yàn)槿瞬皇枪ぞ摺Ｈ绻莾砂殉咦?，我們?huì)說一把尺子比另外一把尺子更長(zhǎng)。但是作為一個(gè)人，我們每個(gè)人都是多元的?；蛟S一個(gè)人他英語學(xué)不好，但是做生意就特別厲害?；蛟S一個(gè)人做事情不能堅(jiān)持，但是他特別有創(chuàng)造力。任何人之間的比較，往往是把自己的短處和別人的長(zhǎng)處去比較，這樣不僅不能激勵(lì)人（即使激勵(lì)了，也是一種錯(cuò)誤的激勵(lì)。激勵(lì)一條魚往天上飛有什么意義？），反而讓人對(duì)自己擅長(zhǎng)的地方疑惑和不自信。而生活和職業(yè)人生的大多數(shù)悲劇，就源于這種內(nèi)在的不自信而帶來的不能堅(jiān)持。

人其實(shí)可以不需要事事都好。人能夠在自己喜歡和擅長(zhǎng)的地方日日精深，反而可以為這世界上創(chuàng)造更大的價(jià)值，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的分工協(xié)作的力量。

其次是人的天生自戀。我們出生在這個(gè)世界上的時(shí)候，是帶著一種神圣的英雄主義的。我不值得別人是怎么想的，反正我在小的時(shí)候，是覺得這個(gè)世界是圍著我轉(zhuǎn)，這個(gè)世界是因?yàn)槲叶嬖诘摹６?，自然是這個(gè)世界上最厲害的人。長(zhǎng)大以后才慢慢發(fā)現(xiàn)原來不是這樣，這個(gè)世界上除了我外，還有幾十億和我一樣的存在。每次發(fā)現(xiàn)別人比我厲害，都是對(duì)我自己天上的自戀的一種打擊，也同時(shí)是我更好地接受世界存在的一種方式。

總之，即使別人很厲害，很完美，我也只需要?dú)J佩和贊美就好了。我不需要因?yàn)閯e人的厲害而覺得我自己不行。因?yàn)?，別人厲害，不意味或者暗示著我不行，也不意味著我在這個(gè)世界上不能貢獻(xiàn)價(jià)值，不能繼續(xù)好好生存。這個(gè)世界上，各個(gè)領(lǐng)域的 no 1 都只有那么稀少的幾個(gè)的。大多數(shù)人都是我這樣平平凡凡的普通人。我最低做個(gè)普通人就好。如果我足夠努力的話，或許我也能在一些小的領(lǐng)域成為 no1 呢。

2 癡，也就是沉迷

我發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)挺容易沉迷的人。比如說有時(shí)候和一些自己熟悉和喜歡的女生聊天，就能夠一直開開心心地聊下去，完全停不下來。這個(gè)時(shí)候我就會(huì)提醒自己，不能沉迷。即使是這世界上最好的事情，也不能沉迷。一方面是因?yàn)槿魏问虑樽龆嗔?，就反而把這個(gè)事情糟蹋了。我小時(shí)候特別喜歡吃香蕉，后來有年夏天，我去我大姑那里玩，在廣州。夏天正好是香蕉上市的時(shí)候，特別便宜，幾塊錢就能買一大堆。于是我當(dāng)時(shí)就吃得那個(gè)昏天暗地。后來吃吐了。最終的結(jié)果是我到現(xiàn)在相對(duì)于其他水果，反而不咱們喜歡吃香蕉了。沉迷的第二個(gè)不好的地方是時(shí)間。人生很大，如果把自己整個(gè)人生沉迷在一些純娛樂性的，非創(chuàng)造性的事情上，人生會(huì)變得很小和狹窄。這里可能會(huì)說了，娛樂性的事情也可以學(xué)到東西啊，玩游戲也可以鍛煉大腦啊。不能因?yàn)橥嬗螒蜷_心，就說玩游戲浪費(fèi)時(shí)間啊！的確，并不是需要痛苦的事情才叫學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。學(xué)習(xí)和創(chuàng)造本質(zhì)上是源于人的本性，本質(zhì)上是開心的事情。所以玩游戲或者看綜藝節(jié)目的時(shí)候，大腦去主動(dòng)思考如何創(chuàng)造游戲，或者研究綜藝節(jié)目的結(jié)構(gòu)和形式，未必不能從中學(xué)到東西。但是如果大腦并沒有思考，只是任由自己的情緒沉迷其中，這種純情緒上的樂趣，能學(xué)到的東西是極少的。

在此我也說一下，我并不反對(duì)玩游戲之類的。作為我自己來說，我有一個(gè)很大的愛好，就是看網(wǎng)絡(luò)小說。我甚至覺得，這些讓我單純情緒放松和開心的事情，正是我活在這個(gè)世界上的意義之一。如果活著不能開心，我還不如早點(diǎn)自殺呢。說回來，還是一個(gè)把握度和節(jié)奏的權(quán)衡的事情吧。不讓自己過于沉迷就好。

3 輕慢與輕蔑

輕慢簡(jiǎn)單來說，就是看不起人——無論有沒有在表情和情緒上表現(xiàn)出來。而那些在情緒和臉色上表現(xiàn)出來的，就叫做輕蔑。輕蔑是一種特別毀壞人際關(guān)系的事情。

輕蔑往往又和自戀聯(lián)系在一起，而自戀又和自卑聯(lián)系在一起。除此之外，一般是沒見識(shí)的人才會(huì)輕慢。而那些有見識(shí)的人，一般往往由于閱歷（被揍的次數(shù)多了）和知道人際合作對(duì)團(tuán)隊(duì)內(nèi)合作和跨團(tuán)隊(duì)合作的重要性，而知道欣賞和尊重別人的存在和價(jià)值。

4 多疑，不能信任和授權(quán)

信任不是一種意愿，而是一種能力。貌似上次說過了，這里就不多說了。

嗯。寫到這里字?jǐn)?shù)也夠多了?？傊Ｍ蠹夷軌蛴袡C(jī)會(huì)經(jīng)?？匆娮约旱膬?nèi)心，并把一些小灰塵及時(shí)掃掉。最終千江有水千江月，萬里吳云萬里天。