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我從小就很怕跟別人打招呼，也不知道怎樣跟別人打招呼，甚至連稱呼都不怎么搞得清楚。所以，狹路相逢，能躲就盡量躲，躲不開，就笑。——不過在父母看來，這是傻笑，為此不知道被批評過多少次。

后來不幸地教了書，無處躲藏，只能鼓起勇氣面對交往。也學(xué)習(xí)了一些甚至很有用的小招數(shù)，例如“看著對方的眼睛說話”之類。后來做教師培訓(xùn)，乃至于竟然做校長，都不得不與人交往，打招呼。說實話，從未真正地適應(yīng)過。

不適應(yīng)的標(biāo)志是，在那一刻，你感覺到你不是你，是一種“在場的不在場”，你的情緒是“不安”。一旦恢復(fù)了獨處，就像魚兒回到了水里，每一寸肌膚、每一縷靈魂都妥妥貼貼的。我?guī)缀醪辉趯W(xué)校食堂吃飯，是因為擁擠，社交就回避不了。我也極少在下課期間在教學(xué)區(qū)域走動，也是減少打招呼。我并不一味地回避交往，但我期待的是深度交往，極少的人數(shù)，深度的交流。在我生命中的不同時刻，都有過這樣的時光，可惜總是很少。到如今，大家似乎都非常忙碌，見面就寒暄，能安靜地坐下來，幾個小時地認(rèn)真地?zé)o功利地傾聽，或熱烈地討論學(xué)術(shù)，已經(jīng)非常少見了?！懻搶W(xué)術(shù)當(dāng)然是多的，不過自從做了校長以后，就基本上成了一個輸出者。我曾嘗試搭建，但難度太大，不久，也就興味索然了。

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曾經(jīng)去過一些管理得很好的公立學(xué)校，有一次，同行者盛贊，說這所學(xué)校的孩子真有禮貌，見到陌生的客人都會認(rèn)真地鞠躬問好。

然而，我的感覺恰恰相反，覺得很不舒服，并對這些孩子油然而生同情之心。那時候我就在想，如果我在這里讀小學(xué)，每天不能自如地走路，無法完全地沉溺在自己的白日夢里，不時得提防身邊走過的老師甚至陌生人，隨時準(zhǔn)備鞠躬，那么，這簡直就是地獄。

所以，跟朋友討論禮儀教育，討論教養(yǎng)問題時，我堅決地反對許多學(xué)校這種僵硬的作法。我的意見可以分條陳述如下：

1．一個孩子，從學(xué)校畢業(yè)后，是不是見了熟人就要鞠躬，見了陌生人也必須打招呼？如果不是，那么學(xué)校里為什么要培養(yǎng)這種反應(yīng)模式？

2．孩子與別人打招呼的方式可以是多種多樣的。并且也跟對象有關(guān)。一個孩子，可能見了好朋友會擊掌，見了某位老師會上去抱住對方，見了另一位老師卻只是微微一笑……這些都是一個安全、自然、生動的過程，并且是不自覺地生發(fā)出來的，怎么可以強行規(guī)定一個所謂的禮儀標(biāo)準(zhǔn)呢？而這個禮儀標(biāo)準(zhǔn)又不通行于成人世界。我在葬禮上見過鞠躬，其他場合確實見得不多。

3．如果一個孩子像我一樣，不喜歡和別人打招呼，那么，要允許他回避，這并不見得就是沒有教養(yǎng)，只是一種生命的風(fēng)格。用丑小鴨的媽媽為丑小鴨辯護的話來說：“可是，他雖然丑（nei）陋（xiang），卻并不傷害誰呀？”一所好的學(xué)校，一個充滿愛的班級，應(yīng)該允許并悅納這種情況的存在。

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孩子見了別人不能無禮，教養(yǎng)確實需要教。但怎么教，是個問題。不同的教育方式背后，有著不同的教育哲學(xué)。

強迫小孩行禮，尤其以規(guī)定的并不自然的方式行禮，背后有一種意識形態(tài)，用?？碌脑拋碚f。這種意識形態(tài)的基因是專制，是成人向小孩示威要求服從，是社會向個體施加儀式化的壓力要求服從。在這里，沒有聆聽，沒有尊重，沒有接納，沒有差異化，等級與權(quán)威，被戴上了禮儀或教養(yǎng)的面紗。

這種禮儀有時候是必要的，例如一些儀式性的場合，比如升旗儀式。這時候禮儀的要求不但一致，甚至于很嚴(yán)格。因為這種場合所期待甚至要求的，正是一致性，是休戚與共的命運感，是強烈的集體認(rèn)同。但在更多的時候，尤其是在日常場景中，所謂的教養(yǎng)，乃是一種基于尊重的相互調(diào)適。

因此日常場景中的禮儀教育，不能淪為形式，“外禮”必須以“內(nèi)仁”為前提。見到熟人乃至于陌生人，要不要反應(yīng)？如何反應(yīng)？這些都需要教導(dǎo)。但這種教導(dǎo)不應(yīng)該是僵硬的，而應(yīng)該是自然而有選擇的，并且，與孩子的生命感受要進行互動。舉個簡單的例子，在校園里見到陌生人，孩子可能遵從老師的教導(dǎo)熱情地打招呼，但是人家可能根本不理睬孩子，你覺得孩子能不受傷嗎？因此，對陌生人的禮貌，并不必表現(xiàn)為外在形式。熱情地為陌生人提供指引，進出樓梯時請客人先行，凡此種種，都是不動聲色的教養(yǎng)。

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禮是相互的，孩子要掌握的是內(nèi)在的原則，例如己所不欲，勿施于人，例如與人為善，等等。但更重要的是，孩子能夠依據(jù)這些內(nèi)在原則，在個體與社會化之間保持一種舒適的平衡。

在這種個體與社會的矛盾中，難免有些像我一樣極端的人，需要予以尊重或諒解。畢竟，我們的一切反應(yīng)，都未存心傷害別人，事實也沒有傷害到別人。如果教養(yǎng)成了利刃，隨時俯視著我們，那么，每一條可能與他人遭遇的道路就都是地獄。

對我來說，我愿意將一切原則化為兩條：

一曰消極原則：不傷人。二曰積極原則：向別人表達善意（例如打招呼）。

我覺得，無論是老師還是家長，要教育孩子不傷人，必要時，孩子還要為此受到限制或支付代價（想想現(xiàn)在那些熊孩子，就是缺乏管教的結(jié)果）。但是，可以引導(dǎo)，而不要強迫一定要向別人打招呼。

讓我們安全一點，慢慢地，以自己的方式釋放善意。

或者，只是將善意放在心中。