21年的時(shí)候，跟著劉豐老師學(xué)習(xí)的時(shí)候，感覺圈子里的很多人按照劉豐老師的講法，把老師的理論講的頭頭是道。我的感受是實(shí)際大家踐行的很一般，后來很自然而然地和這個(gè)圈子的人漸行漸遠(yuǎn)。

最近刷到當(dāng)時(shí)在那個(gè)圈子里厲害的老師復(fù)盤她這幾年的成長經(jīng)歷，說是很多理論當(dāng)年根本就行不出來。我一方面有些感慨，另一方面確實(shí)也印證了我當(dāng)年的感覺。

比如，她當(dāng)年最愛講的話就是，當(dāng)你自己開悟了，孩子上學(xué)和輟學(xué)都是好的。聽著是有道理，但其實(shí)怎么做到她是不清楚的，甚至她自己也沒做到。

我記得當(dāng)時(shí)在共學(xué)的時(shí)候，我提出問題：大家講的最多的就是開悟，請問什么是開悟？咱們這個(gè)圈子里的人誰是開悟的人？

結(jié)果然后沒有一個(gè)人站出來回來。

今年聽到朋友分享，沒有人會說自己開悟了，如果真的開悟了，就會很快消失，或者以另外的相呈現(xiàn)。他還舉了真實(shí)的例子，我很認(rèn)可他的說法。

一個(gè)人有多大智慧和年齡不是絕對相關(guān)的。

當(dāng)年在這個(gè)圈子里，大家最愛講的就是覺悟、投影等幾個(gè)詞，講只有自己覺悟的人才能投影出覺悟的生命，講本自具足是需要驗(yàn)證的等等，都是結(jié)論。

后來我越來越意識到，在傳統(tǒng)文化圈子，講本體論的很多，談玄說妙的更多，講方法的很少。實(shí)際是因?yàn)樽龅降娜撕苌?，所以根本就沒有提煉出方法論。

一個(gè)人跟大道相應(yīng)是需要條件的，沒有慈悲心、沒有利益別人的心，很難掌握甚至觸摸大道的規(guī)律。

最近我也會不經(jīng)意間再去回味當(dāng)年劉豐老師講的那些結(jié)論，有了和方面當(dāng)年完全不一樣的理解。

經(jīng)典是需要信、解、行、證的，沒有足夠的信就解不好，解不好的話就行不出來，更證不出來。

比如如何理解一個(gè)人是本自具足的，本自具足是通過為別人服務(wù)去驗(yàn)證，如果為自己，可能永遠(yuǎn)都驗(yàn)證不出來。

傳統(tǒng)文化的圈子?算自然是比較早的意識到了傳統(tǒng)經(jīng)典的智慧和重要性，心理圈子也許是最晚意識到的一個(gè)圈子了。原因是這么多年，心理圈子的人一直在虔誠的學(xué)習(xí)西方心理學(xué)和它的服務(wù)模式。

學(xué)習(xí)，尤其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化要跟著已經(jīng)在道上的老師學(xué)。能不能遇到在道上的師者，需要有緣份，也需要有智慧去識別。

從一些方面來講，我覺得自己是幸運(yùn)的，也是有福報(bào)的，所以要珍惜，好好修行。

因?yàn)橐米銐虻纳颇睢⒍θハ嘤龈嗟木壏?，去立志、發(fā)愿，自己盡管去做，其他的交給老天爺。