彩虹陽光

最近聽臺灣作家蔣勛老師談莊子的《逍遙游》，特別的震撼。這篇不太長的古典文學，真的帶給我很大的心靈啟迪。

今天，就從內在成長和創(chuàng)造力的角度來感受我理解的莊子。

借由蔣勛先生的“莊子，你好”這一句話，設定一個溝通的氛圍：莊子，就在那里，你可以想象成他在你身邊，和朋友一樣聊天。

沒有時代和空間的界限，他如此的平和，在和我們的內心進行著奇妙的對話。

回顧過往的很多解讀，傾向于把莊子的思想定義為一種出世歸隱，一種悠閑自在……和自然科學和進化論很少有聯(lián)系。但是，嚴復先生的注解，讓《莊子》有了不一樣的境界。

嚴復（1854—1921），中國近代的翻譯家和教育家。他對莊子及其作品是情有獨鐘的。結合他畢生的研究和思想的積淀，全新詮釋了《莊子》思想的價值。他說《莊子》不僅充滿了唯物主義傾向，而且具有科學精神，其崇尚自由和極具創(chuàng)造力的品格與近代西方的自由民主精神相通。重要的是可以從中感受到“天演”和“進化”的思想。

? ? 這真的很有趣，打開了一個獨特的視野。

其中“”北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬?！睆拇篝~到大鵬，這看似簡單的一句話，其實蘊含了無限想象的意境。為什么大魚可以變成大鵬，在時間和空間上都是很難理解的。也正是這樣的描述，充滿了想象力的空間。如果對于一個孩子來講，他就是很自然的享受這個畫面，他還能想象出更多的場景。對于大人，或許就很難相信了。

但是，有趣的是，我們可以繼續(xù)聯(lián)想：

大魚充滿的對“想要成為大鵬”的愿望和強烈的信念，經(jīng)過生物的演變進化，最終它變成了一只大鳥，它飛了起來了！

文中“諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。” 而且，一飛不停息，飛了六個月。

從大魚到大鵬，這是怎樣的一種跨越？！

就像人類，從根本就難以想象“地球是圓的“，更不可能想象外圍的空間。隨著時間的推移，現(xiàn)在人類登上了月球，實現(xiàn)了飛的夢想。? ?

從想象到現(xiàn)實，蘊含著每一個個體到民族發(fā)展的偉大創(chuàng)造。就像嚴復先生特別推崇“天演論”。他提出，一個民族的強大，就是不斷的創(chuàng)新和探索。所以，他給《莊子》的注解，讓我們感受到不一樣的境界和民族覺醒。

因為物種的多樣性，讓創(chuàng)造和演化有了發(fā)展的空間。

蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”

這個時候，寒蟬和蜩來 “笑話”這只飛六個月不停息的大鵬鳥，會覺得太不可思議了。因為它們是在低處飛的，飛累了就休息，為什么大鵬鳥要飛六個月呢？是的，這是兩種不同的生命，不同的維度，不同的視野，從自己的視角去理解對方是很難的。莊子說“小知不及大知，小年不及大年?！北磉_了不同之間的跨度。翻看很多翻譯，對于這句話的解釋傾向于是“對比”的意思，就是說，你的局限怎么能理解另外一種博大呢？

可是，在逍遙游的意境，給我們一種新的引領和聯(lián)想，就是突破空間和時間的限制，只是兩種不同，并沒有誰好誰壞，是超越二元對立的限制?！靶≈焙汀按笾笆莾煞N不同的狀態(tài)。所以，在莊子的《逍遙游》里，你可以敞開你無盡的想象力，來解讀它，這也是它的魅力。莊子的想象力可謂是天馬行空，把看似兩級化的生物放在一個場景里，卻可以讓我們聯(lián)想到是不同時間和空間在一個畫面的整合。

縱觀我們每個人的生命，每一個人都是各種不相干的元素在我們的身體里聚合變成我們的身體，生命就一個行程，一個進化。現(xiàn)在大家不接受的，并不代表未來不是的，每個人都在進行著自己看不見的演變和進化。

是的，這需要你對自己的發(fā)展空間有足夠的想象力。

? ? 但是，當下的時代，信息量很大，你打開手機，或者電腦，總是會特別感受到精彩和紛擾。那些時不時跳出來的資訊，在你不知道為什么的前提下，你的注意力已經(jīng)被帶走了……這是一個很容易分散注意力的時代，也是一個重新需要更大程度的喚醒創(chuàng)造力和想象力的時代。想象力需要一個寧靜的內在空間，去感受世界。所以，人需要一種孤獨，從“無所逃于天地之間”到莊子的“獨與天地精神往來”。這是一種強大的鏈接。當你自己和你的心共振，比如去感受看到的一片葉子，或者一朵花；或者你不看手機的時候，去記錄自己的感動和抒寫內在涌動的文字。這個時候，想象力的大門是打開的，內在的世界也一程一程的帶你感受無與倫比的驚喜和探索。

因此，從嚴復對莊子的注解，我感受到更加積極的自我更新和創(chuàng)造的力量。每一次自我覺知的更新都是一次進化，今天的我不是昨天的我，此刻的我不是前一刻的我，在朝著大魚到大鵬蛻變的旅程中，允許自己想象，這個旅程就是夢想的無界和博大。