全國人大代表黃、惠州市政府副秘書長黃細(xì)花今年再提“降低法定結(jié)婚年齡至18周歲”的建議。
黃細(xì)花說,女子14歲、男子16歲左右就已發(fā)育成熟,開始具有生育能力。中國男女青少年從性成熟到法定結(jié)婚年齡之間的時(shí)間長達(dá)6年之久,容易造成一些社會問題。降低法定婚齡,有利于保護(hù)普遍存在低齡事實(shí)婚姻一族的合法權(quán)益,有利于社會的和諧穩(wěn)定,有利于保障公民權(quán)利,也是時(shí)代的需要。
她建議,修改《婚姻法》第六條,將男女法定結(jié)婚最低年齡定為18周歲?!敖档突辇g并不是提倡早婚,而是保障年輕人的權(quán)利?!?/p>
此建議在網(wǎng)上引發(fā)了熱議。
贊成者觀點(diǎn)如下:
“18歲成人了,為什么不能結(jié)婚”;
“晚婚晚育時(shí)代結(jié)束,立法需要更合時(shí)宜”;
“很多年輕人已擁有‘有實(shí)無名’的婚姻”;
“結(jié)婚越早,婚前性關(guān)系時(shí)間越短”;
“不是逼你結(jié)婚,而是多一種選擇”……
反對的網(wǎng)友觀點(diǎn)如下:
“結(jié)婚早可能給社會增加負(fù)擔(dān)”;
“結(jié)婚為了生娃?不能將女性當(dāng)成生育機(jī)器”;
“那么年輕懂得婚姻的責(zé)任嗎?”
曾經(jīng)看過一則笑話:
問:為什么保家衛(wèi)國、成年都只需要18歲,而結(jié)婚卻需要22歲?
答:因?yàn)榕撕突橐?,比敵人更難對付。
按照這位人大代表的觀點(diǎn):“女子14歲、男子16歲左右就已發(fā)育成熟,開始具有生育能力?!?/p>
也就是說,女子14歲,男子16歲左右已經(jīng)基本成為生物學(xué)上的成人,具有生育能力了,可以順應(yīng)生理發(fā)展曲線,開始進(jìn)入生兒育女的準(zhǔn)備階段了。
從女14、男16生理成熟開始,2到4年時(shí)間完成相親、戀愛,走入婚姻、生兒育女,人生很圓滿,還積極相應(yīng)國家生育新政策,看起來利國利民。
結(jié)婚是個(gè)人的自由選擇,“降低婚齡并不是提倡早婚,而是保障年輕人的權(quán)利”,國家保障了年輕人結(jié)婚的權(quán)利。
聽起來也是為了年輕人著想。
但是細(xì)細(xì)思考一下,或許這樣的提議,未必有利于年輕人,也未必站得住腳。
根據(jù)這位代表的觀察,低齡事實(shí)婚姻是普遍存在的,所以這項(xiàng)提議的出發(fā)點(diǎn)是基于已經(jīng)存在的事實(shí),以保護(hù)這部分低齡事實(shí)婚姻人士。
首先,低齡事實(shí)婚姻是否普遍存在,并沒有數(shù)據(jù)支持,而人口老齡化卻實(shí)實(shí)在在有數(shù)據(jù)支持。
廣大農(nóng)村確實(shí)存在早婚早育的現(xiàn)象,但是這種現(xiàn)象是否應(yīng)當(dāng)支持?
從整個(gè)社會的發(fā)展來看,人類的生活質(zhì)量應(yīng)當(dāng)是越來越高才是社會發(fā)展應(yīng)該具備的正態(tài)曲線。
14或16歲生理成熟,具備生育能力,是否意味著走進(jìn)婚姻才能體現(xiàn)人類的進(jìn)步?
生產(chǎn)水平低下的社會,人類普遍早婚早育。
這是因?yàn)椋祟惼毡閴勖^短。
解放初期,我國人均壽命為45歲。壽命較短,意味著人的一生必須盡快完成每一個(gè)階段。
生存和繁衍是動物首要的本能。只有先生存、繁衍下來才能進(jìn)一步追求生命的質(zhì)量。
在一個(gè)危機(jī)四伏,明天和未來不知道哪個(gè)先來的時(shí)代,盡快地為自己的家族繁衍后代,是每一個(gè)壽命較短人士的本能。
如今,國民人均壽命已經(jīng)達(dá)到75歲。
過去30歲是人到中年,甚至是兒女成群的年齡,如今還是青年時(shí)期。
當(dāng)人們能夠合理預(yù)期自己的壽命和未來的時(shí)候,對于繁衍的動物本能,并不需要太過于著急。
其次****,生產(chǎn)力、物資資源極大的豐富,人們的生活有了長足的進(jìn)步。
過去,人們的娛樂方式極其單一,結(jié)婚、生育反而是比較有意思的一種娛樂方式,結(jié)婚不失為一個(gè)好選擇。
如今,豐富多彩的娛樂方式,讓大家真正能夠享受人生。
結(jié)婚只是人生中的一個(gè)選項(xiàng),并且這個(gè)選項(xiàng)的比重逐漸下降。
在沒有好好享受人生之前,很多人并不會著急進(jìn)入改變既往生活方式的一個(gè)重要階段,婚姻以及生育。
再者****,婚姻的真諦其實(shí)并不是具備生育能力就能夠理解的。
由于大部分人越來越注重生活的質(zhì)量,對于婚姻的實(shí)質(zhì)會越來越重視。
婚姻,不僅僅只是把兩個(gè)人放在同一個(gè)屋檐下,更重要的是追求同樣的人生目標(biāo)。
婚姻和孩子都非常重要,可是兩個(gè)人的追求是否相同更重要。
尤其是接受過一定教育的人,更注重婚姻的實(shí)質(zhì),而不是婚姻的外殼。
即使走進(jìn)婚姻,也未必能夠讓婚姻長久。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)婚姻的實(shí)質(zhì)不能達(dá)到自己追求的目標(biāo),很多人會果斷地選擇離婚。
所以如今的離婚率逐年走高。
最重要的,即使身體具備了生育能力,思想也未必達(dá)到了成熟。
18歲,本該是在學(xué)校求學(xué)的年齡,如果放任這群孩子貿(mào)然走進(jìn)婚姻,盲目地生兒育女,他們的一生,其實(shí)會比較艱辛。
18歲,有多少孩子思想成熟到明白生活的意義,又有多少孩子懂得養(yǎng)活自己、養(yǎng)活一個(gè)家庭?
即使有這樣的事實(shí)婚姻,也應(yīng)當(dāng)是社會和父母極力阻止的。
阻止他們過早走入婚姻,并不是干涉他們的人生,而是在這個(gè)年齡,根本不會懂得生活的真正意義。
社會和家長有責(zé)任幫助他們明白生活和人生的意義,更讓他們明白父母的責(zé)任。
曾經(jīng)我們的社會,還有“童養(yǎng)媳”的傳統(tǒng)。但是這樣的傳統(tǒng),并不是孩子真正的選擇。
因?yàn)樯鐣透改笡]有讓他們真正看懂人生和世界。
當(dāng)孩子年紀(jì)尚幼時(shí),我們會阻止他們毫無節(jié)制地吃糖、沒日沒夜地玩耍。
雖然吃糖和玩耍符合孩子的天性,比起教會他們克制,吃糖和玩耍能讓他們更高興。
如果讓孩子自由選擇,他們一定會選擇毫無節(jié)制地吃糖、沒日沒夜地玩耍。
可是,正常情況下,大多數(shù)父母會阻止他們這樣做,會干涉他們做出這樣的選擇,因?yàn)槲覀冎肋@樣的選擇對他們來說,有害無益。
同樣,對于18歲的孩子,即使他們想要走進(jìn)婚姻,這樣的婚姻對于他們來說也是有害無益的。
除了讓他們的人生過早地進(jìn)入婚姻的一地雞毛、生兒育女的繁瑣家務(wù)中,甚至更有啃老的可能,又有多少人能夠憑自己的力量,讓他們早早進(jìn)入婚姻的人生能夠過出自給自足的體面?
在一個(gè)老齡化的社會,在一個(gè)國家大力提倡二孩的時(shí)代,早婚早育似乎是政治正確。
但是,如果從人類的發(fā)展來看,不想讓這群孩子繼續(xù)在社會的底層,讓他們能夠看到更高的世界、更遠(yuǎn)的風(fēng)景,更好地發(fā)揮自己的能力,18歲,應(yīng)該是求學(xué)的年齡。
婚齡降為18歲,表面上看不是鼓勵(lì)孩子們早婚。
但是,法律是具有導(dǎo)向作用的。
法律條文明確告訴你,18歲你就可以結(jié)婚了,這是你的權(quán)利。
又有多少懵懂的孩子和無知的父母,能夠抵抗住這樣的誘惑,為了孩子長遠(yuǎn)的未來考慮,讓他們安安心心求學(xué)呢?
表面上看,這項(xiàng)提議給了孩子們一個(gè)選擇。
但是這項(xiàng)選擇,并不是給一群思想、閱歷、教育真正成熟的人,他們只會認(rèn)同法律的導(dǎo)向作用,過最慣性的生活。
我們的法律強(qiáng)制性禁止與14歲以下的女孩兒發(fā)生性行為,無論女孩兒自愿與否,否則將以入刑論處。
這是因?yàn)?,未滿14歲的女孩子不會明白這個(gè)社會的復(fù)雜,不會明白人心的復(fù)雜。法律為了保護(hù)她們,強(qiáng)制性地規(guī)定不允許與14歲以下的女孩兒發(fā)生性關(guān)系。
這才叫保障她們的基本權(quán)利。
人生路還很長,按照該代表的話,“女子14歲就已發(fā)育成熟,開始具有生育能力”,不滿14歲處于將熟未熟狀態(tài),完全可以發(fā)生性行為,尤其是當(dāng)性行為是女孩子自愿提出時(shí)。
按照該代表的理論,因?yàn)椤暗妄g事實(shí)婚姻”的存在,可以變更婚姻法中關(guān)于婚齡的規(guī)定。
那么,“女子14歲就已發(fā)育成熟,開始具有生育能力”,因?yàn)橛胁粷M14歲女子自愿發(fā)生性行為的存在,是否就應(yīng)該修改刑法,不再定為強(qiáng)奸罪呢?
畢竟二者的邏輯起點(diǎn)相同。
每個(gè)人除了具備生育價(jià)值外,還應(yīng)該具有個(gè)人的社會價(jià)值。
人口老齡化的政治正確,不能無恥地引導(dǎo)個(gè)人的生育價(jià)值高于其社會價(jià)值。
結(jié)婚、生育確實(shí)是人生非常重要的選擇,但是,請將這樣的選擇盡量放在一個(gè)思想、閱歷、教育成熟的人身上。
讓作出選擇的人,真正明白這個(gè)選項(xiàng)的意義,這是現(xiàn)代社會對作為個(gè)體的人最基本的尊重。
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