241

很多時候，所謂成熟，就是要鍛煉自己能接受一切現(xiàn)實的能力，也就是說，面對什么，都不生氣，都能在自我的心里找到疏通的渠道，或是在哲學上的支撐。這樣，自我就能真正地存在于自由之中，這要靠修煉，簡直是一生的修煉。

242

好奇心對一個人的學習和思維都至關重要。對于一個有好奇心，對這個世界總是保持好奇的人，當他學習知識的時候，總是很主動，并且，有著一種飽滿的情緒。對于教學的人來說，也要設置情境激發(fā)孩童的好奇心。只有這樣，才能吸引孩子的注意力，讓他們對知識產生興趣。

243

人時刻面臨選擇與斗爭，這種斗爭，是與自己的斗爭，斗爭的結果，就是你當下的選擇。而這種斗爭與選擇，又與個人的目標，性格，意志力等有很大關系。說白了，因為你是你，所以，你的生活才是你現(xiàn)在的生活。這句話其實包含兩個方面：如果你以前有所改變，你的思想換成了別人的思想，那么，你的現(xiàn)在就也不是你的現(xiàn)在。另一方面，就在現(xiàn)有的條件下，不同的人的想法也會有所不同，你對現(xiàn)實的看法，只因為你是你，另一個人，可能有另外的幸福。

244

人，只要不謙虛，就會錯過好多東西，就會犯下錯誤。這種謙虛，還是從心底里真正的謙虛，而不是做做表面文章。子曰：“三人行必有我?guī)煛?，這才是上進的姿態(tài)。

245

人要有一個好的心態(tài)。每天晚上回到家，要把所有的困難和不快關在門外，讓一個家庭快快樂樂地前行。這是一種能力。也即是說，幸福，不在于得失，而在于領悟。

246

不讀書的人，也有很多做成事的，關鍵看天賦和格局。但讀書，卻可以使資質很平庸的人發(fā)生改變，最終也能成事。即，開闊了視野，彌補了缺點。那，你的天賦好么？

247

人的心境無比重要，很多東西，我們朝好的方面想，想著做著，也就成功了。而要有一個好的心境，就要經(jīng)常不斷地自我暗示，尤其不能自我攻擊。從這個角度講，樂觀的心態(tài)，永遠是人生的寶貴財富。

248

客觀現(xiàn)實只有一個，而人們對它的看法卻千差萬別。很多人受困于自己對現(xiàn)實的看法，不得解脫。

249

什么是學校的內涵發(fā)展？主要還在于課程的開發(fā)，課堂的轉變，教師專業(yè)素質的提升，和學校育人方式的轉變以及家、校、社會育人合力的形成。這幾個要素相互促進，互相提升。核心就是兒童的成長。而要想促進兒童的成長，就必須研究孩子的成長規(guī)律。這就必須要學習教育學，心理學，腦科學等知識。所以，要學習，要讀書，要建立學習型組織。

250

人只有放下恐懼和焦慮，才能頭腦清明地發(fā)揮出自己的能力。暗地里，恐懼和焦慮其實折磨著每一個人，關鍵看你能不能克服它，或者說，在何種程度上克服。恐懼作為一種情緒反應，背后的因素十分復雜。而破除之道，還在于修煉自身與哲學上的開悟。信念，責任，擔當，堅定的意志，磊落的言行等，都是克服恐懼的有效法寶。儒家說:仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

251

很多智慧都是在經(jīng)過了之后才產生的，原來自己所認為的正確的東西，后來，都覺得那可以推敲商榷。是的，人就是在不斷糾正自己以前錯誤的基礎上前行的。

252

一個合格的領導者，要花費一部分精力來培養(yǎng)下屬的領導力，同時有邊界意識。只有下屬的領導力提升了，這個團隊才可能有所提升。

253

我們讀書么？我們真的會讀書么？很多時候，正是我們的生活方式和思維方式塑造了我們自己，而我們的自身完整又選擇、形成、決定了我們現(xiàn)在的生活。所以，我=現(xiàn)在的生活；當我們埋怨生活時，就是在埋怨我們自己。所以，從本質上看，所有的埋怨幾乎都是在攻擊自身。所以，當我們埋怨這個世界與他人時，遠沒有改變自己的一個生活習慣來的實惠。但，改變自己是最難的，于是我們選擇了相對很容易的埋怨，于是，我們就只能原地徘徊。

254

什么才是南流小學教師不可丟失的底線？一定是愛，即把孩子的生命看成是一個充滿無限可能性的生命。這個生命有喜怒哀樂，有個人的小心思，有只屬于自己的小秘密，有自己的生命密碼。也就是說，要尊重生命。

尊重生命，意味著當你看到一個孩子的時候，你就會潛意識里意識到，這是人類的一分子，這是跟我一樣的一個族類，也就是說，他（她）也是一個人，一個有著喜怒哀樂和各種需求需要的人。

255

學習，尤其是聽講座，還要聯(lián)系實踐來思考。如果是做學問的話，用數(shù)據(jù)和圖表來說明問題特別有說服力，一目了然，對比明顯，給人的震動很大。

256

課程整合是大勢所趨，這跟懷特?！督逃哪康摹分械挠^點很是切合，也就是說，它是解決學生既全面發(fā)展，又考出好成績的關鍵因素。課程整合的重點和難點都在整合。而整合需要老師的態(tài)度，專業(yè)等方面的付出。這些的基礎，就是在建設學校文化的基礎上，形成學習共同體。也就是說，建立學習型組織。

257

讀書習慣的養(yǎng)成必須源于一個人對知識的好奇和對閱讀本身的熱愛。如果僅僅以某種功利心來閱讀，那他總是不能真正地沉浸下來。就像一個人學習一樣，他如果僅僅依靠外部的刺激（考學、炫耀、鍍金等），而不是受知識本身的吸引，或者說不是內部真正的興趣，那么，他總是不能養(yǎng)成讀書的習慣。就算以驚人的毅力完成了長時間的閱讀，他的過程也不是愉悅的，他的收獲極可能也是膚淺的。所以，對知識的好奇與探尋的樂趣是一個人養(yǎng)成閱讀習慣保持長久閱讀的持久動力。并且，這樣能保證他的閱讀是自然而愉悅的，不是生硬和沮喪的。

對知識感興趣的閱讀，很容易就能讓自己的大腦興奮起來，這時候，愉悅產生了，學東西也快了，收獲感也增加了，很自然地就全身心投入進去了。于是，閱讀成了一種享受。這，很可能就是內部感興趣閱讀和外部強加閱讀的最主要的區(qū)別。

而興趣源于對一些基本需要的滿足。

258

不能把自己的成功感和意義感置于別人的評價中和與別人的比較中。其實，如果想要自由，只要能克服與別人比較的心理和別人的評價的影響，就幾乎自由了一大半，如果，能抱著欣賞的眼光看待別人比自己強的地方，就更好了。

259

很多時候我們總是不能控制時間，而只讓它被自己的欲望和惰性所支配。但恰巧的是，一個人的學習力和支配時間的能力與興趣密切相關，也與自己的自控能力有關。所以，要時刻與自己的惰性作斗爭。

260

要想改變自己的生活，首先要改變自己。但是，你難以叫醒一個裝睡的人。要想改變自己，你必須從改變自己的思想開始。改變自己的思想，再把這種改變落實到實踐當中，也就要改變自己的生活方式。改變自己的思想，心智模式和生活方式，你的生活才真的可以發(fā)生改變。

vi(s?L