孤獨(dú)的遠(yuǎn)方

昨晚閑來(lái)無(wú)事,隨手點(diǎn)開了這部《七十七天》,畫面之美麗,令人震撼。

這部影劇里,兩個(gè)孤獨(dú)的男人女人,都是為了所謂的自由,為了心目中的那個(gè)理想,來(lái)到了羌塘無(wú)人區(qū)。一個(gè)是為了獨(dú)步穿越羌塘無(wú)人區(qū),全球最大的無(wú)人區(qū);一個(gè)為了心愿來(lái)到這里,重溫星空拍攝的舊夢(mèng)。

一個(gè)半身不遂卻能綻放笑顏,一個(gè)高大魁梧卻又滿臉滄桑。在路上,女孩藍(lán)天問(wèn):“為什么一個(gè)人來(lái)到這里,生活遭到什么都不幸,還是無(wú)病亂呻吟?”

男人楊回答說(shuō):“都不是,生活沒(méi)有不幸,來(lái)到這里,只是想做一件自己想做的事,證明自己還活著。大家都會(huì)覺(jué)得我是一個(gè)瘋子,不像一些人,三十歲活著,八十歲才埋進(jìn)去?!?br>

楊柳松,作家,旅行家,探險(xiǎn)家,是首個(gè)完整探索世界第二大洞穴系統(tǒng)的中國(guó)人,還數(shù)次穿越艱險(xiǎn)的大羌塘無(wú)人區(qū),雨季穿越世界最大峽谷雅魯藏布大峽谷。

任何一次艱苦旅行都足以成為戶外經(jīng)典。而他卻從不以戶外人士或探險(xiǎn)家自居,若不是一篇應(yīng)景式的關(guān)于羌塘穿越的旅行日志,他低調(diào)得絕不會(huì)引起任何人注意。用他的話說(shuō),太熱鬧了不是一件好事。

為了自己的夢(mèng)走向遠(yuǎn)方,我們不知道他的起始點(diǎn)在哪里,這種支撐他的動(dòng)力在何方。拋棄了家人只為尋找遠(yuǎn)方探險(xiǎn)路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,作為凡人,真的不是很理解。

或許每個(gè)特別的人都有其特別的心理以及行為吧,正如女孩藍(lán)天所說(shuō):“在客棧里,第一眼看見你,就覺(jué)得你特別的真誠(chéng),特別的真實(shí)?!?br>

一個(gè)真誠(chéng)真實(shí)的簡(jiǎn)單男人,為了心中所想走去遠(yuǎn)方。他在尋找什么,哪里才是他的終點(diǎn)。

我們不會(huì)明白,在那么多次與狼共舞的日子里,他是否產(chǎn)生過(guò)后悔?在面對(duì)棕熊,面對(duì)饑渴,不會(huì)總是有奇跡發(fā)生?;蛟S在下一次的探險(xiǎn)路上,就將倒在沒(méi)有路的戈壁荒野,化為白骨,再也無(wú)人知曉蹤跡。

但這樣的人,即便在走出荒野的那一剎那,瞬間的喜悅有多大。但往往沉靜了多日后,內(nèi)心深處總是會(huì)有那樣的召喚,時(shí)刻準(zhǔn)備著下一次的遠(yuǎn)行。

這樣的人,注定是孤獨(dú)的。因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心里面,是沒(méi)有家人的概念的。

由此我想到了那些經(jīng)常攀登珠峰或者驢行探險(xiǎn)引以為傲的人群,每每聽到一些令人難過(guò)的新聞,看到畫面里嚎啕大哭的親人,就頗有些憤怒。你們,真的做好了準(zhǔn)備么?為了所謂的夢(mèng)與遠(yuǎn)方,不顧家人的后果,你們真的已經(jīng)準(zhǔn)備好了么?

圣人和凡人,終歸是有區(qū)別的。正如楊柳松所說(shuō),這是一個(gè)沒(méi)有探險(xiǎn)的時(shí)代,但不能沒(méi)有探索,對(duì)自然,對(duì)自我。面對(duì)這樣的探險(xiǎn)家們,我們無(wú)比的尊敬。但,絕不要憧憬。因?yàn)?,這是需要付出代價(jià)的。

享受孤獨(dú),遠(yuǎn)離人群的喧囂,坦然面對(duì)大自然的施舍和鞭撻。似乎,只有那些游離于荒野的孤狼,才是他們的同類。

還記得那個(gè)鏡頭么?男人在篝火旁邊,看著始終不愿離開的小狼,眼神里的無(wú)奈,或許還有另一種不忍。在大自然的肆虐中,饑餓始終像是一把利劍,懸掛在男人與小狼的頭上。如果再也看不到希望,他們之間會(huì)爆發(fā)一些不可說(shuō)的事情么?

人的本性,善還是惡還不得而知。然而,每一頭狼的野性,已經(jīng)是千萬(wàn)年證明的事實(shí)。即便小狼有那么感恩,也無(wú)法預(yù)測(cè)究竟會(huì)發(fā)生什么。

這就是大自然的饋贈(zèng),在生存面前,最能信任的,唯有自己。這才是亙古不變的真理,唯有孤獨(dú),才能走向遠(yuǎn)方。

有夢(mèng)就有遠(yuǎn)方的朋友,你們準(zhǔn)備好了么?

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