中國人常說三十而立，很多人理解為在三十歲前應(yīng)該成家立業(yè)，是這樣嗎？
子曰：吾，十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
這是孔子對(duì)自己一生的概括總結(jié)，孔子身世可憐，三歲的時(shí)候父親叔梁紇就去世了，他從小與母親相依為命，生活的重?fù)?dān)很早就壓在了他的身上，十七歲時(shí)母親也去世了，他一個(gè)人面對(duì)生活，十九歲時(shí)他娶妻生子。
孔子說他十五歲時(shí)立志做學(xué)問，經(jīng)過十五年的摸爬滾打，歷經(jīng)生活磨練，達(dá)到「三十而立」的狀態(tài)。所以說這里的「立」并不是成家立業(yè)的意思，因?yàn)榭鬃釉谌畾q之前早就開始工作養(yǎng)家糊口了。
究竟何為「立」？
劉寶南《論語正義》：「立，謂學(xué)立」；
皇侃《論語義疏》：「立，謂所學(xué)經(jīng)業(yè)成立也」（經(jīng)業(yè)——儒家經(jīng)書的學(xué)業(yè)）。
我理解這個(gè)「立」包括兩層意思：
一是立身。即安身立命，能夠養(yǎng)活自己或家庭，進(jìn)行正常的社會(huì)交往，具備完全行為能力。
二是立心。即學(xué)有所悟，建立起自己的價(jià)值觀和處世原則，擁有獨(dú)立的思維系統(tǒng)和心智模式。
立身是「立」的初級(jí)階段，是立心的基礎(chǔ)。立身要求我們參與社會(huì)勞動(dòng)，將所學(xué)知識(shí)用于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。
立心是「立」的高級(jí)階段，是立身的升華。立心要求在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干、啟迪智慧、修煉品德，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心覺醒。
立身容易，立心難。
為什么很多人年過三十已經(jīng)成家立業(yè)了，不但沒有「三十而立」的成就感，而且時(shí)常陷入焦慮和迷茫？因?yàn)椤干硪讯ǘ奈炊ā埂P(guān)于「我最想要什么，我的使命是什么，我做人的基本原則是什么」類似這些人生重大問題并沒有想清楚。
個(gè)人價(jià)值觀和心智模式的形成一般要經(jīng)過系統(tǒng)教育和內(nèi)化重構(gòu)兩個(gè)階段。系統(tǒng)教育需要通過家庭和學(xué)校來完成，而內(nèi)化重構(gòu)只能通過自己來完成。有些人可能會(huì)說這兩個(gè)過程完全可以交替同步進(jìn)行啊。我的切身體會(huì)是——不行。因?yàn)閮?nèi)化重構(gòu)的核心在于思考，但從小到大我們絕大多數(shù)的學(xué)習(xí)都不需要思考，我們需要的只是記憶，因?yàn)橛涀×司湍芸几叻郑覀兞?xí)慣了在服從中成長(zhǎng)，在記憶中學(xué)習(xí)。
因此，真正的知識(shí)內(nèi)化和重構(gòu)發(fā)生在我們離開校園走上工作崗位后，或二十二歲（本科），或二十五歲（研究生），我們通過努力工作獲得收入，不再向父母伸手要錢，然后買房、買車、結(jié)婚生子，三十歲出頭，我們終于完成了上面講的初級(jí)階段——立身，可遺憾的是因?yàn)槲覀冞^于關(guān)注立身的問題，導(dǎo)致對(duì)立心的思考并不夠。
講了這么多，我只是想提醒自己以及和我一樣有些焦躁的年輕人——慢慢來，四十而立才是我們要擁抱的節(jié)奏。
為此，我有以下幾點(diǎn)建議：
一、放下焦躁，慢即是快。
曾國藩說：「為學(xué)譬如熬肉，先需用猛火煮，然后用慢火溫?！挂郧霸趯W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)有考試的壓力在，不得不刻苦用功；而如今內(nèi)化重構(gòu)的過程是慢火溫，不再有考試，也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，全在一個(gè)“悟”字。我們必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，克服急躁心理，要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，在基礎(chǔ)上下功夫，在實(shí)踐中多磨練。古人云：「非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志」，此乃為學(xué)和修心的要義。
二、善于取舍，少即是多。
很多時(shí)候，我們難有建樹并不是因?yàn)椴粔蚵斆?，而是不夠傻，就像那個(gè)挖了一地的井孔卻沒找到水的人，總是半途而廢。俗話說：「貪多嚼不爛」，什么都想做結(jié)果就是什么都做不好，工作中我們要善于取舍和聚焦，朝著一個(gè)方向精進(jìn)，打造自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力；生活中也要學(xué)會(huì)做減法，遠(yuǎn)離無效的交際和不良嗜好，把精力用到真正重要的事情上，比如讀書、寫作、運(yùn)動(dòng)、陪伴家人等。
三、抓住重點(diǎn)，基礎(chǔ)即是高深。
信息爆炸的時(shí)代，我們的學(xué)習(xí)要抓住重點(diǎn)。什么是重點(diǎn)？一是基礎(chǔ)的，比如哲學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)等，這些學(xué)科蘊(yùn)藏著「普世智慧」，掌握這些學(xué)科的基本思維模型，去建構(gòu)我們的心智。二是經(jīng)典的，比如孔子、朱熹、曾國藩、富蘭克林等圣人之學(xué)，馬克思、毛澤東、鄧小平等偉人之學(xué)，查理·芒格、瑞·達(dá)利歐等聰明人之學(xué)。這些基礎(chǔ)或經(jīng)典的書籍記錄著最根本的世界觀和最實(shí)用的方法論，能讓我們更快地找到人生的定位和方向。
孔子曾感嘆：「逝者如斯夫，不舍晝夜」。種一棵樹最好的時(shí)間在十年前，其次是現(xiàn)在。如果你跟我一樣年過三十，請(qǐng)不用焦慮，因?yàn)樗氖⒉⒉贿t；或者你和八年前的我一樣剛剛步入社會(huì)，那么請(qǐng)找回思考的能力，多關(guān)照你的內(nèi)心，努力像孔圣人一樣實(shí)現(xiàn)三十而立。只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，與君共勉。
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