教育心理學家佛蘭克帕賈瑞斯（Frank Pajares）說,"教育中最棘手的那些問題都不能用一種簡單通用的方法解決。要解決這些問題，就必須關(guān)注我們生活中文化的力量。"
我們需要考察學校對不同受教育背景、不同民族、不同文化群體的不同反應(yīng)，以文化的廣泛內(nèi)涵為基礎(chǔ)，探討構(gòu)成學生身份的社會階層、民族（地區(qū)）、性別等三個重要維度，從而進一步探討如何創(chuàng)設(shè)具有文化兼容的課程及具有彈性的課堂。
如果我們不明白面對的是何種困境，至少我們的理想——“創(chuàng)造世界”而不是“適應(yīng)世界”——否則我們的執(zhí)著和“一根筋”的堅守無從入手。我們的努力方向是，不要讓更多人因文化影響帶來的思維方式不同，而不再相信教育。
個體的差異，無論是身體的、智力的、性別的還是心理的，都如下圖一樣，會顯示出其“感受性的差異”。2018年4月19日，同一天同一個班級的孩子，穿衣顯示出的差異，應(yīng)該可以讓我們理解個體的千差萬別。
而按馬斯洛需求層次理論，人一生的自我意識，在“l(fā)ife”這一圖中，又更能直觀的體會其差異。
人的一生看到“生命的風景”也是存在差異的，因其“資源”和“文化”兩大基礎(chǔ)不同。
“資源”包括了一般意義上“金錢”與“權(quán)力”。左一的人，固然有大量的金錢，但是沒有“文化”，是很容易迷失于物質(zhì)世界而看不到真正“生命的風景”，自我成就的內(nèi)涵會很單一，因為“金錢”、“權(quán)力”既是幸福的“武器”也會是毀滅他人和自己的“武器”，“文化”的滋養(yǎng)，讓“金錢”與“權(quán)力”更具高尚的"價值感”，所以右二的人，腳踏雙重基礎(chǔ)，看到的風景自然會更全面而豐富。右一的既無“資源”又無“文化”，是我們身邊從出生開始即連“起跑線”都找不到的那類人，他們的“生命的風景”，如果連教育機會都沒有，將是一片荒蕪，會陷入一種習得性無助中。
所以，金錢固然重要，文化（教育）同等重要。我們需要相信教育的力量——知識，在某種程度上，并不會改變命運，但可以改變我們的生命品質(zhì)、精神內(nèi)涵（思維方式）。
“文化”，它涵蓋了特定人群的整個生活方式。
“文化”是什么？文化在特定群體中，指導人們行動并借以解決環(huán)境中生活問題的知識、價值觀、態(tài)度和傳統(tǒng)。
具體而言，是塑造和指導特定人群的信念和行為的知識、技能、規(guī)則、慣例、傳統(tǒng)、自我概念、制度（教育、法律、公共、宗教以及政治等）、語言和價值觀、以及創(chuàng)作并流傳于后世的藝術(shù)、文學作品、民間故事和手工藝品。文化體現(xiàn)了人們在地域、民族、宗教、種族、性別、社會階層和其他領(lǐng)域中的差異。我們每一個人都同時隸屬于不同群體，所以我們都會同時受到多種不同文化的影響。
群體創(chuàng)造了一種文化——"生活規(guī)則”——并把這種文化傳達給自己的所屬的群體成員?！拔幕比缤蛔?，絕大部分是隱于水面下的，絕大多數(shù)文化差異（細小到大拇指朝上也有不同的意義）如果不有意尋找也是意識不到的，但是這些意識不到的差異，是造成誤解和沖突的關(guān)鍵因素。一些學生之所以比另外一些學生能更好地適應(yīng)學校生活，只是因為學校的參與結(jié)構(gòu)與他們在家庭、群體中所學到的結(jié)構(gòu)（規(guī)則、價值、自我概念等）是一致的。
文化的影響是廣泛而深遠的，有些心理學家甚至認為，文化會決定智力。也許這類觀點比較絕對，但是，我們觀察社會，會發(fā)現(xiàn)“文化”影響“評價”，有人撰文《打破階層固化，高考只是中產(chǎn)和窮人的獨木橋》——這個觀點，我并不認同。在“標準”不那么多元的時候，高考中的“分數(shù)”具有“內(nèi)隱”的“不公平”。
舉個例子。上海徐默凡老師寫的一篇小文，《貧窮限制了我的作文選題》，期待大家能看懂他的表達，理解不同社會階層家庭（經(jīng)濟社會和文化資本的差異）帶給孩子的影響。如下：
我參加小升初考試是在1986年，那時候考語數(shù)外3門，總分300分，平均每門考90大概270分能上最差的區(qū)重點，280能上個一般的市重點。
我仗著自己有5分加分（區(qū)優(yōu)秀少先隊員），壯著膽子報了市重點。
可是，語文向我露出了猙獰的微笑，只讓我考了78分，最后勉強進了區(qū)重點。
我老婆，是我的小學同學，當年跟我一起被語文坑了。她數(shù)學和外語都是100分，可是語文只考了68分，最后總分268（倒是個吃自助餐的吉利價位）。按照以往分數(shù)線，連區(qū)重點也進不了。好在這一年題目偏難，分數(shù)線有所下調(diào)。于是我倆聯(lián)袂考進了一所分數(shù)線是266.5分的區(qū)重點，繼續(xù)了6年的同學緣。
“最終你會發(fā)現(xiàn)，做錯的每道題，都是為了遇到對的人！”這大概也是一個例證？
那么，問題來了，像我和我老婆這么優(yōu)秀的少先隊員，怎么會不約而同地在語文上折戟沉沙呢？后來經(jīng)過我縝密的分析，發(fā)現(xiàn)主要問題出在作文上。
當年的作文題是《第一次_________》，半命題作文哦，在當年可是時尚時尚最時尚的！
多年以后，當我和老婆分享當年的作文選題時，不禁發(fā)出了“不是一家人不進一家門”的感慨。我的填空是《第一次燒飯》，她的填空是《第一次煎荷包蛋》。絕配啊，兩個人湊一塊兒，再沖個醬油湯，就可以開飯了。
但是閱卷老師顯然不買賬，估計都劃拉進了三類卷。
和同學交流發(fā)現(xiàn)，當年的爆款題目還有《第一次洗衣服》《第一次掃地》《第一次洗碗》……我簡直懷疑我們讀的就是一個家政服務(wù)小學！窮人的孩子早當家，但是貧窮不僅限制了我們的想象力，也限制了我們的作文選題。
班上一個平時成績很不起眼的同學，這次語文居然考了88分，全校第一。我問他作文寫了什么，他說《第一次看球幕電影》。
啥？啥叫球幕電影？
啥？2塊錢一張票？我的媽呀！夠我看10場電影的啦！真有錢！
雖然當時我還不知道問題出在哪里，但還是陷入了沉思，并且一直思考到現(xiàn)在……
照今天的分類，我就讀的小學是真正的菜場小學。兩個班級近80個人，只有三個人考進了區(qū)重點，我和我老婆，還有個極其幸運地踩線266.5的女同學。（語文88的是個男同學，因為外語數(shù)學不好，依然沒有考進重點。）
給我們這些菜小子弟致命一擊的，我想就是這個可惡的作文題。
我相信，以上分析能夠幫助大家理解，“高考”如果僅僅使用幾張卷子、不分地區(qū)差異的評價與選拔，就從來不是公平的。理解它“不公平”的原因，才能思考，教育工作者如何提倡“招”的制度的變革，學校課程設(shè)計的立意，和課堂教學的差異化實踐。
我們需要時刻觀察不同學生的表現(xiàn)，以了解文化的力量，理解文化多元化的細節(jié)，最關(guān)鍵的是，盡可能關(guān)注個體，而不是群體差異。
偏見、歧視、刻板印象是學校文化中存在，但并不那么“顯而易見”讓人察覺的問題。學校中，對于性別的差異對待，如男生適合學物理、數(shù)學，而女生適合學英語、語文等等，也存在于教學內(nèi)容與教學行為中。我們必須警惕，將“差異”當作“缺陷”。
對于社會經(jīng)濟地位（socioeconomic status,簡稱SES）低下的兒童，我們必須認識到，孩子在貧困的時間越長，對其學業(yè)成就影響越大。研究表明，母親和孩子缺乏良好的健康護理、危險或不健康的家庭環(huán)境、有限的資源、家庭壓力、學業(yè)中斷、遭遇暴力、過度擁擠、無家可歸、歧視和其他因素共同導致了學生的學業(yè)失敗。
我們可以關(guān)注以下幾點：
1.健康、環(huán)境和壓力帶給孩子的智商、心理健康、學習力等方面的影響。兒童處于資源不充分中，營養(yǎng)不良、環(huán)境惡劣、班級擁擠等帶來的壓力，造成學生缺勤、注意力和專注力下降，也會造成記憶和思維方面的問題，動機和努力的降低等等。
2.同伴影響和抵抗文化。對于這個的理解，請大家觀看電影《心靈捕手》，其中男主角有一段時間就是出于抵抗文化中（resistance culture)，他不敢接受成功，不敢接受大學教授的邀請，因為他認為，自己的成功意味著對自己文化群體的背叛。為了迎合自己所屬群體的價值取向，他抗拒他人或者學校給予的成功的機會——學習、與教師合作，甚至到學校上課——好在男主角的朋友特別地清醒理智，甚至超越了他本身的文化見識，大罵杰克“自甘墮落”，拒絕見他以決絕的方式鼓勵杰克（Jack）去追求不同于自己的世界。
所以，教師努力營造積極進取的班級文化、學習環(huán)境是非常有必要的！
3.家庭環(huán)境與資源帶來的不利影響。生活于貧困中的兒童，閱讀量很少并不是他們不善于閱讀，而是圖書資源太少。身邊的成年人更多時間花費于電視、手機（如快手、抖音）而少于旅行、圖書館、與價值觀不同的人相遇、交流等。對于學校來說，要為這些兒童提供適當?shù)拈喿x資源，引導他們轉(zhuǎn)移注意力，營造不同的學習氛圍，帶給他們不同的體驗，鼓勵、喚醒他們?nèi)プ非蟪郊彝サ奈幕滂?，事實上，我們身邊還是有很多“寒門子弟”經(jīng)過努力、克服家庭困難，實現(xiàn)個體生命的跨越。
4.寒暑假的充分關(guān)注。學校必須充分認識到，學生與學生之間的差距，并不完全是在校時間造成的，還有在家的時間，更多是寒暑假間隔期帶來的差異化影響——城市的孩子在培訓機構(gòu)補習，在世界、全國各地旅行、在家父母陪伴閱讀、指導學習，而鄉(xiāng)村的孩子，缺乏足夠的閱讀、學習資源，面對的土地、收割、沉重的勞作（如果他們父母不寵溺、不嬌慣）無法變成紙筆考試所需要的記憶、技巧、克服學習寂寞、壓力等的能力與情感。閱讀，閱讀，閱讀，對于貧困家庭的重要性，尤其是寒暑假期間的閱讀量，與閱讀的廣度，對于不利處境的學生學習能力的提高，是有很大積極影響的。
5.分層教學的設(shè)計。作為常常進入課堂進行教與學的觀察者，我堅持分層教學。
但是，這種分層教學，不是分為快班慢班，好班差班，而是基于學習基礎(chǔ)的差異，進行分別教學。英語成績30分和英語成績80分的孩子，在同一個班級學習統(tǒng)一內(nèi)容，追求不同起跑線上在固定時間跑向同一終點的教學評價，這是極大的不公平，或者“偽公平”。
那么，學校教育工作者就要為“教育生活在貧困中的學生”提供更適切的課程和教學指導。
教師要努力以自己與學生之間有意識地、大量地、頻繁的互動來激發(fā)學生的動機，如積極的預(yù)期、關(guān)心、贊揚學生某個特定的成就、營造積極的班級氛圍將學習歸功于努力勤奮、讓學生相互幫助更多合作學習，以及對學生成就給予明確的鼓勵或獎勵。具體而言，教師要努力做到以下幾點：
1.閱讀相關(guān)資料，理解貧困帶給學生的影響。
2.設(shè)定目標并保持高期望，與學生形成一種關(guān)懷的關(guān)系。用豐富的課程（不僅僅是指向單一的學科課程，而是更為豐富的多學科、跨學科的活動、探究、體驗等）來幫助他們發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的興趣和能力。同時引導他們有意識地專注于自身的某一方面的發(fā)展，持續(xù)的努力、不斷的鼓勵與反饋，盡可能激發(fā)學生更加積極學習的動機。
3.將學習技能和自我了解納入教學內(nèi)容中。如教會學生如何合理安排學習時間、學習方法，怎樣做到注意力集中和尋找?guī)椭?，如如何與成年人打交道，以尋求資源支持。引導學生學會人際交往技巧，認知情緒并進行情緒管理。注意健康尤其是自我心理健康問題。不利處境的學生，家長一般受教育背景較低，而且在情緒情感上本身就有很多問題，并不能給予學生恰當?shù)睦斫馀c尊重，更遑論指導、高期望。
4.分層教學。評估學生先行的知識與經(jīng)驗，以此為基礎(chǔ)進行教學，確立恰當?shù)慕虒W目標和適切的練習，但以簡短的、不分層的任務(wù)來評估每個單元的學習達標情況，基于差距進行教學。
5.理解文化、性別等帶來的刻板印象，并自我鑒別，努力避開偏見、減少同伴間的歧視、冷漠等，創(chuàng)建文化融合的課堂。
總結(jié)一下，基于個體的文化差異，為追求并實現(xiàn)教育的“公平公正”，在學校內(nèi)部，我們要努力做到的是：
了解學生、理解學生，然后盡量支持學生，讓更多人（處于文化差異中的不同群體）相信教育、信任教育、理解教育，從教育設(shè)計、知識的建構(gòu)過程（引導學生理解某一學科的內(nèi)隱文化信念）到內(nèi)容的整合來實現(xiàn)公平的教學，其間必須“有態(tài)度”即減少偏見、歧視和刻板印象、性別的差異對待等，從而形成包容的學校文化和社會結(jié)構(gòu)。
